盘山风景名胜区

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盘山风景名胜区:新山门
盘山风景名胜区:牌楼

  盘山风景名胜区国家级风景名胜区国家5A级景区,是自然山水与名胜古迹并著、佛教文化与皇家文化相融的旅游休闲胜地。位于天津市蓟州区中心城区西北15千米处,占地面积106平方千米,又因她雄踞北京之东,故有“京东第一山”之誉。曾被列为中国十五大名胜之一。

  盘山古名盘龙山、四正山、无终山。因它蜿蜒盘踞,“形无定向势如龙”,故名盘龙山。因它一峰独起,独立无依,蜂窝莲瓣,四面如一,故名四正山。因它位于古无终国,故名无终山。三国魏时它还叫无终山。曹操《表论田畴》说:“田畴率宗族入无终山中”。因为魏国田畴隐居无终山,曾为曹操征服乌桓当过向导,但又拒绝曹操所封官爵,一直隐居山中,所以后人为了纪念田畴,把无终山改叫田盘山,意思是田畴曾经在山中盘桓。省略叫法为“盘山”。盘山风景区史记于汉,盛建于唐,极于清,清乾隆皇帝先后巡幸盘山32次,留下了歌咏盘山的诗作1366首,并说“早知有盘山,何必下江南”。

  盘山风景区现已恢复开放了五大景区,一百三十余处景点,建设开通了盘山,云松,挂月三条客运索道,游人乘过索道可直达盘山绝顶——挂月峰。 明王衡品评盘山胜景时说:“松树当是盘山之最”。民国许同莘《盘山游记》称:“水石他山多有,唯松盘山独擅,黄山松著名天下,然唯生于悬崖者极极神奇变化之态,不若盘山之松。”乾隆皇帝曾赞叹:“天下何处无松,盘山之松天下松之宗”。明唐顺之游盘山写奇石云:“搜万象以效珍,何殊状而相亚,或籍草而羊眠,谅仙术之幻诈,或喁负而虎蹲,诧饮羽之神射,或屹立而不动,岂思妇这所化,盘山名石原传为八大名石,随着名人题字和游人的发现而不断地增加,智朴记载了25尊,乾隆《钦定盘山志》记载42尊,到民国年间《说盘》则记载了57尊。郦道元《水经注》云:盘山水,水出山上……去山三里里,望山上水可高二十里,素湍浩然,颓波历谷,沿流而下…“明代刘侗描写盘山清泉“其下又多奔泉,泉动而触乎石溅鸣日夜,与石之锐下而方额者,势相摇倾,所为盘泉也,乾隆皇帝在《盘山千尺雪记》曾写道:汇万山之水而归于一壑,沧池之湍奏石面,谡谡之籁响松颠,时而阴雨忽晴,众溪怒勃则暴涨,虽千夫撞洪钟有不足比其壮者”。

盘山风景名胜区:乾隆帝一生中有28年共32次登临盘山

  乾隆对盘山情有独钟,自乾隆四年(1739)始,一生中有28年共32次登临盘山,最多时一年来了三次,并发出了“早知有盘山,何必下江南”的慨叹。直到当上太上皇以后,已87岁高龄时,乾隆还最后一次到盘山。以帝王登临次数之多来算,全国名山中恐怕无出盘山之右者。清代诗人王士祯在谈及盘山时写道:"海内言名山者,五山之外,若黄山、匡庐……自唐文皇驻跸兹山,辽金诸帝莅止不一。迨于本朝,翠华临幸再至……诸名岳莫敢望焉。"道出了当时盘山在全国名山中的显赫地位。

历史

盘山风景名胜区:盘山寺院—天成寺
盘山风景名胜区:盘山寺院—万松寺
盘山风景名胜区:盘山寺院—上方寺
盘山风景名胜区:盘山寺院—云罩寺
盘山风景名胜区:盘山寺院—天成寺

  盘山始记于汉,兴于唐。极盛于清。历史上建有72座寺庙和13座玲珑宝塔,一座皇家园林──静寄山庄,早在唐代就以“东五台山”著称佛界,清康熙年间以“京东第一山”驰名中外,民国初年盘山同泰山、西湖、故宫等并列为中国十五大名胜之一。

  旧名无终山、徐无山、四正山、盘龙山。相传东汉末年,无终名士田畴率宗族人隐居于此。建安十二年(公元207年),曹操率军队北伐乌桓时,田畴请为向导,为大破乌桓建功,曹操对其“表封亭侯,食邑五百”。但田畴不受,仍然隐居于此,因此人称田盘山,简称盘山。

  据《盘山志》载,从魏武帝曹操开始,唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗以及清代的康熙、乾隆等历代帝王都曾游览过盘山,并在盘山大兴土木,开山建寺,留有300多处摩崖石刻。帝王将相,文人墨客,善男信女,进山逛景。参禅礼佛,络绎不绝。远在初唐时,唐太宗李世民东征凯旋途中到此游赏,就曾赞口不绝,吟诗“兹焉可游赏,何必襄城外”,高度赞美盘山的绚丽景色。到明清两代,这里建起寺庙72座、宝塔13座,行宫、楼台比比皆是,景况空前,成为香火极旺的佛家圣地。唐代时期兴佛教,盘山与山西五台山东西相呼,被称作“东五台”。清幽的自然风光和众多佛寺,引来了善男信女络绎不绝,众多的文人墨客等或来参禅礼佛,或来游山玩水,留下了无数诗赋墨宝、碑记题刻,以及传奇故事,为盘山平添了许多人文景观和无限情趣。清朝康熙皇帝进山9次,乾隆皇帝第一次巡游盘山时拍案称奇,情不自禁吟出:“早知有盘山,何必下江南”!命人在山东部兴建规模浩瀚的行宫“静寄山庄”,盘山发展鼎盛至极,此后他又27次到此巡游。帝王既以此离宫处理朝政,又以此为避暑之胜地。清帝为观赏山庄景色,每年耗费巨资,选中国传统造园之手法,集南北园林艺术之精华,使静寄山庄成为宏伟壮观,秀丽华美的皇家园林。

  但时至本世纪上半叶,由于战乱破坏、年久失修,建筑多不复存。抗日战争时期,盘山地区是冀东革命根据地之一。日军实行残酷的“三光”政策,盘山许多佛寺等毁于战火和敌人的破坏,但盘山晴岚迭翠的清秀风光依然令人钟情。解放后,盘山脚下建立了烈士陵园,供后人瞻仰凭吊。许多革命遗迹已经向游人开放。盘山的一些古建筑已经得到恢复、重建,盘山正以崭新的姿容,再次成为令世人瞩目的游览胜地。

  2003 年被建设部评为全国风景名胜区综合治理工作先进单位。

  2004 年被国家旅游局评定为国家4A级景区。

  2005 年被中央文明委、建设部和国家旅游局联合评定为“创建全国文明风景旅游区工作先进单位”。

  2007年被评为国家5A风景区。

景区文化

宗教文化

  历史上,佛教、道教在盘山交替发展,竞相传播,相互争雄。东汉时期,佛教开始传入蓟县,在盘山东二十里渔山脚下兴建了第一座佛教寺庙――香林寺。到了唐代,这一时期兴建了云罩寺、万松寺、天成寺、天香寺、千像寺、感化寺、上方寺、中盘寺、双峰寺、普济寺、香水寺、白岩寺等10余座寺庙。到了明清,特别是清代,使盘山号称72座寺庙,并有乾隆皇帝的替身在盘山出家。这一时期盘山佛教发展到极盛时期,成为京东乃至全国重要的佛教圣地之一。清朝蔡士英《正法禅院修造碑记》载:“古中盘者,京之东五台也。”由此,盘山也就有了“东五台山”之称。这充分肯定了盘山在佛教发展中的地位和作用。

  少林寺是盘山诸多寺庙中(除香林寺之外)兴建最早的一个,是蓟县乃至天津有史可考的最早的佛教寺院之一。智朴《盘山志》、朱彝尊《日下旧闻》和于敏中《日下旧闻考》均记载:“少林寺,原名法兴寺,传始建于晋魏(两晋及南北朝时期的北魏)年间。从建寺时间角度来讲,盘山少林寺不晚于河南嵩山少林寺。从寺庙规模来讲,盘山少林寺建筑宏伟“寺内有古佛舍利塔高二百尺”。塔高应为46.6米,遗址现存的多宝佛塔,高20米,为明清时期僧人所建。从影响力来讲,盘山少林寺是历史记载中唯一的嵩山少林寺分院,史称“北少林寺”。

  经过两千年的开发与建设,在盘山留下了众多的寺、庙、院、庵、塔、台、轩、亭、桥等古代建筑,据智朴《盘山志》载,盘山共有22寺、2院、29庵、10静室、9庙、5台、5桥、1寨、4亭、2轩、3佛塔、100余骨塔,仅存的古佛舍利塔、定光佛舍利塔先后被列为市级文物保护单位;多宝佛塔、普照禅师塔等被被列为县级文物保护单位。

诗词文化

  由于盘山山奇景佳,盘山为历代帝王将相文人墨客竞游之地魏武帝曹操、唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗,清代康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝,都曾巡游盘山,礼佛参禅。由于历代统治者的重视,便在盘山大兴土木,建立寺院,增加了人文景观。魏晋间建有少林寺,唐代建有天成寺、万松寺、云罩寺、上方寺、千像寺、天香寺、定光佛舍利塔,辽代建有古佛舍利塔,清代建有盘谷寺。清朝乾隆年间,又建帝王行宫静寄山庄。乾隆皇帝在此驻跗32次,嘉庆皇帝驻跗7次。历代皇帝对盘山的驾临,更提高了盘山的身价。

  一些帝王和文人、武将在游览盘山时,因触景生情,常常诗兴大发,咏诗作对,命名、题匾,赞美盘山景点,抒发内心情志。例如,唐太宗李世民东征高丽回来,曾经带兵驻扎盘山,写下了脍炙人口的诗句:“翠野驻戎轩,卢龙转征旆。遥山丽如绮,长流萦似带。海气百重楼,崖松千丈盖。兹焉可游赏,何必襄城外。”康熙、乾隆皇帝在盘山留下的诗篇、楹联、题匾更多。清朝乾隆皇帝第一次巡幸盘山时,就发出了“早知有盘山 何必下江南”的感叹。武将咏盘山的诗歌也不少。唐代历任兵部尚书等职的爱国名将李靖随唐太宗东征高丽而还时,曾登盘山西台,拔剑起舞,高咏《舞剑歌》:“陟重冈兮望四围,挈霓闪兮断虹飞,嗟嗟三军唱凯归。”登高四望,舞剑断虹,气势雄迈。将军的英武气概、才华、人品,尽显诗中,也为后世留下了“舞剑台”景点的美名。明代抗倭名将戚继光也在盘山留下千古绝唱《登盘山绝顶》诗:“霜角一声草木衰,云头对起石门开。朔风边酒不曾醉,落叶归鸦无数来,但使雕戈销杀气,何妨白发老边才。勒名峰上吾谁与?故李将军舞剑台。”诗中抒发对唐代爱国将领李靖的敬仰之情,也表达了自己抵御外侮的雄心壮志。历代文人墨客游览盘山、吟颂盘山者更多。晋代《三国志》作者陈寿,文学名家陶渊明,北魏《水经注》作者郦道元,唐代诗人陈子昂、高适,明代文学家方孝孺、袁宏道、米万钟、王世贞、刘侗,清代戏剧家孔尚任、洪升,文学家王世祯、朱彝尊、高士奇、李蔚等都曾游过盘山,他们留下诗作不下千首,从不同侧面,渲染了盘山的壮美风光。

主要景点

盘山风景名胜区:山静景和小区
  • 山静景和小区,是由一组风景园林建筑及自然景观点组成。整体建筑黛墙碧瓦,参差嵯峨,层次生动,赏心悦目。主要景观有牌楼、广场、山门、莲花池、“山静景和”、也成阁等。
  • 新山门,由上下三台院组成,面积13200平方米,可以同时容纳一万人在这里开展大型展演活动。所以我们又称这里为文化展演广场。每逢盘山有大型的集会、大型庆典等活动时,我们都安排在这里举行。如2012年召开的盘山开放三十周年大型庆祝活动,一年一度的盘山庙会、盘山山岳登山大赛开幕式,以及渔阳金秋旅游节开幕式等。盘山管理局组织的大型乾隆登盘山表演活动也都在这里举行。
  • 牌楼,既是牌楼名,又是景名,这是以物命名,以景誉物的景观点。正面金匾上的“亘古名山”四字苍劲有力,又高秀圆润,与牌楼建筑形成了书物合璧的艺术效果。这四个字是搬用于清康熙皇帝第一次巡幸盘山时御题的“亘古名山”摩崖题刻,用以彰显牌楼在盘山的地位,同时也突出了盘山在世间的地位。康熙皇帝一生来盘山四次,留下诗文12首,题匾额、楹联如万松寺、云峰法界、乐天真、盘山秀峰、门外一峰、云净寺、盘谷寺、青峰寺、亘古名山等十多处和御制石碑两处。“亘古名山”题字镌于盘谷寺东北侧浮石舫崖壁上,字径30公分,至今清晰可辨。“亘”字,解释为在时间和空间上都是连续不断,“亘古”,就是从古到今,亘古名山,从古到今的名山,或称历史名山。由于这座建筑是进入盘山的第一个标志性建筑,所以在建筑的个性上,我们特别注重了“突出”二字。突出他的绚丽高大,突出他的华贵雄伟,所以在建筑的体量上高大,在设计手法上讲究,在彩绘装饰上用极,在施工作业上精雕。牌楼建筑风格为明清式仿古建筑,东西长37米,高14米,采用双排十六柱,上悬十一个彩楼,横逸探空,屋顶覆盖只有皇家园林才施用的黄色琉璃瓦歇山顶。下设玉石抱柱,使用旋子金线大点金彩绘。牌楼除其建筑本身悬挑、披覆、叠落、架空等表现艺术技法外,还在其周围植有苍松翠柏,布有巨石嵯峨。山令人远,石令人古,在车场和牌楼四周顺势辟路,建物的同时,摆置许多天然巨型花岗岩石,一可体现盘山花岗岩石体的地质特色,使游者感到亲切;二可以各自造型奇异,逗人以无数奇赏,以提升登山的兴趣。如果再把这远近景观互借过来,更是别样的壮观。现在,我们站在牌楼近处,透过牌楼,可以看到盘山的山峦起伏,云雾飘渺,大有吐纳万家的气势;当我们站在牌楼远处,遥望牌楼,但见这座高大的牌楼飞角生风,层楼雾起,金碧映翠,有绀宇凌空之感。牌楼背面悬有我国著名书法家爱新觉罗溥杰所题“无终胜境”匾。“无终”当然指的是盘山了,“无终胜境”是说这里是风景优美而富有胜名。
盘山风景名胜区:三盘暮雨
  • 三盘暮雨,津门十景之一的“三盘暮雨”即指“盘山”。“三盘”说的是盘山的“三盘胜境”,“暮雨”指的是傍晚的云气。每当阳春三月,盘山的桃花、杏花、梨花漫山遍野,“东风过岭来,满地翻晴雪”,春风吹过,花瓣随风飘落,如万点花雨。仲夏时节,每薄暮时,雨后初晴,云烟雾霭,浮罩满山,似晴非晴,不雨似雨,故称“三盘暮雨”。还有因盘山的山势、气候造成的特殊景观:盘山旖丽的风光,随着高差的变化和季节的变换而各异,形成有“上盘雪花飘,中盘雾雨渺,下盘夕阳照”的天然奇观。有诗云:峰秀喷玉珠,惹得柳枝舒。池水映三盘,醉景走不出。黄昏暮霭、烟雾朦胧之时,盘山的“三盘”--以松取胜的上盘,以石取胜的中盘和以水取胜的下盘,皆被云气笼罩,身处山中,可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫,浩浩如雪海峰峦,出没其中,如烟樯乘风”,盘山显得愈加灵秀壮美,独具魅力。自古以来,盘山的这一独特景观,就被文人墨客所啧啧称道,并称其为“三盘暮雨”。
盘山风景名胜区:天成寺
  • 天成寺,始建于唐代,旧名“福善寺”,又名“天成福善寺”,也称“天成法界”。寺门有楼,下瞰山麓,如深巷卷曲,涧泉苔石,历历可数。远眺山峦攒簇,天成画图。或曰,四山回合,天然城郭,故旧有天城之名。后来,“城”改“成”,取天成“图画”之意,故名天成寺。天成寺背面耸立一峰,名翠屏峰,峰下有古塔辉映,塔前有一香柏,与塔同龄,伴之两棵高大挺拔的银杏树,构成一幅天成画卷。
  • 入胜,游人刚刚步入山门,到“入胜”景点,壁壁题刻便迎面而至。“入胜”为荣禄手书。荣禄,字仲华,清朝末年军机大臣兼直隶总督。入胜,寓意已进入佛教净地。它源于古诗“山色葱茏入胜境,空谷低回溪流声。”
盘山风景名胜区:衮雪
  • 衮雪,这里是盘山“奥穴”区,嶙峋参差的巨石叠叠堆垛,石上有瀑布沿嵯峨巨石喷薄而下,有如滚雪,因而得名。东汉末年,公元207年,魏武帝曹操,北伐乌桓时,见这里万木参天,秀峰巍峨,涧有飞瀑奔腾咆哮,沿石海滚滚而下,如冰花雪滚,恰与其气壮山河的魏骨英风产生共鸣,于是挥毫疾书“衮雪”二字,刻于石壁。后因洪水瀑谷,遗迹不存,今又补刻,以再现旧日风光。滚雪的“衮”为什么没有三点水呢,左侧的瀑布代替了三点水。对此有人曾赞曰:飞瀑喷薄下,滚雪镇嵯峨,原由称魏骨,凭观老骥歌。
  • 卧云楼,依山傍水而建,楼两层三楹,高脊飞檐,雕梁画栋,气象庄重,为1984年重建。每当夏天雨过初晴,常见一抹云霞,在徐徐微风的吹动下,或隐蔽楼身,或穿楼而过,饶有奇趣,因此得名。卧云楼对面古戏楼是2005年恢复重建的,“云楼梨影”为乾隆皇帝所题。“云楼”指的是卧云楼,“梨”说的是古戏台,“影”形容的是荷花池,戏楼、荷花池与卧云楼遥相辉映,形成“云楼梨影”景观。提到梨园,更多的人会想到戏曲,戏曲俗称梨园,“云楼梨影”再现了乾隆皇帝来此巡幸看戏的情景。
  • 迎客松,沿盘曲石磴山路,步步登高,跨过“仙人桥”,迎面即为有“稀世珍宝”之称的迎客松,迎客松树龄高达400年至600年,仪态肃穆,宛如挥手揖客。
  • 东五台山,盘山五峰又称五台,紫盖峰为中台,自来峰为北台,九华峰为东台,舞剑峰为西台,先师台为南台。自唐朝佛教的兴起,盘山陆续修建了72座寺庙,13座玲珑宝塔。因此,历代帝王将相进山参禅礼佛络绎不绝,成为佛教的圣地。与山西佛教圣地“五台山”东西对应,称“东五台山”。中国佛教协会会长赵朴初手书的“东五台山”就刻翠屏峰上,宿云亭旁边有天津著名书法家题写的“气象万千”四个大字,为鸡毛隶书。
  • 神牛福地,地处盘山欢喜岭上。这里不仅怪石磷峋,松风秀逸,而且蕴有世代流传的神牛故事。小区以神牛传说为主题,以独特的松石奇观为依托展开,集石胜、松胜和传奇为一体。天工造化的怪石比比皆是。有憨态可掬的神牛石;有灵峰飘驰的云动石;有翊翊如生的宁寿石。还有金盆聚宝石,丑鸭迎春石等。奇松有亲密无间的团结松,依依缠绵的情侣松;有蟠曲翳天的伞盖松;还有折解不散的抱石松等。松生石隙,石伴松生。北部小岭是神牛墓。相传神牛就义后就葬于此,岭上刻有生动的神牛传奇岩画数幅。游人尽可随心寻觅。曲径婉蜒,画面生动,使人时在景中,时为景外,扑朔迷离,情兴倍增。墓前有神牛草。传说是神牛圣草,随食随长,四季不衰。西崖处设有石栏板,瓜架和茅草棚、古犁等。舍疏朗剔透、秀丽端庄之华,而取拙朴古野,自成田园之韵。
盘山风景名胜区:万松寺
  • 万松寺是盘山最大的庙宇,原名李靖庵,因唐初名将李靖曾在此居住而得名。清初诗人巡抚副都御史宋荦认为“前贤不宜斥呼其名”,改称卫公庵。万松寺“青山绿水,萝月松风”,“庙貌之威赫,佛像之庄严,居然畿东一梵刹也”。普照禅师住持于此,念四字佛,导人为善。寺东有普照禅师塔及普照禅师墓,塔前有二通碑,记载着万松寺的历史环境。清康熙四十三年(公元1704年)春,康熙皇帝“驾复巡幸,恩赐敕改万松寺”。现今的万松寺虽也古刹钟声,古塔耸立,但并不像它的寺名那样万株松影,万壑松风。万松寺是盘山72座寺庙中规模最大的一座。
    盘山风景名胜区:万松寺石塔林
    • 万松寺石塔林,拥有九十九座宝塔。塔林依山傍寺,浑然挺拔,景象庄严,规模宏大,是厚重人文景观点睛之笔,普度众生之圣地。万松寺的塔林除“太平禅师塔”外其它大部分塔原来都分建在盘山各寺院处,由于山洪的冲击及历史原因破坏极大,塔基和塔身的各部分被散落在盘山的各个角落里。2006年,盘山管理局耗费大量的人力、物力漫山遍野找回塔的残部并集中在万松寺前恢复,经过补修新建共有石塔九十九座。这些塔呈方形,六角形或喇嘛肚形。有的有檐,有的无檐。规模宏大,形式各异,杂然纷陈,参差错落,气象万千。有高十三米六层的恢宏巨塔,也有不足两米单层的玲珑小塔。塔身多彩多姿的石雕艺术装饰,更为塔林增添无限奇趣。置身其间,目不暇接,蔚为壮观。
  • 将军石,在距挂月峰西南二里处路旁,矗立着一块青石,此石高三米,宽二米,远看,犹如一位威武雄壮的将军,在戍守山岗,这便是“盘山八大怪石”之一的将军石。
  • 南天门,坐落在弥勒峰西,紫盖峰北,挂月峰南。主要有朝天坊、蹬天梯和南天门阁楼等景观。蹬天梯从弥勒峰脚下起步,至日岩和月岩之间,斜长380米,水平投影距离324米,宽3米,相对高差150米。起步处设有玉石牌坊,名朝天坊,宽7米,高7.6米,上有麒麟雕像,刀工精细,栩栩如生。最上处设有南天门阁楼。此阁楼吸纳了我国北方建筑风格创新而成。玲珑剔透、重檐歇山、黄色琉璃瓦屋面,旋式大点金彩绘。上悬有清乾隆皇帝和当代著名书法家所提匾额楹联,正面匾额“南天门”和“千章紫锦”点睛了“雷霆俯视山腰斗,日月横看树林悬”的恢宏景观特色和阁楼的名称。穿越此厅,可领略云罩寺、挂月峰、定光佛舍利塔等殊胜景观,给人以登高望险,“宇宙渺无极,吾心与共宽”的特别感受。
盘山风景名胜区:云罩寺
  • 云罩寺,旧名降龙庵,唐太和年间道宗大师所建。历史上寺内供奉皇藏千叶宝莲佛。万历三十年敕赐“云罩寺”。因寺临绝顶,云掩雾罩,从下望之,不知是寺之为云,还是云之为寺,故而得名云罩寺。云罩寺雄居于盘山之巅,久负盛名,堪称盘山众寺之冠,号称“云里梵宫”。山巅云起而金碧藏辉,云收则嶙峋耀彩,登临此寺颇有“仰视浮图天近,俯窥下界尘翻”之感。乾隆皇帝称这里是“殊胜”。
  • 挂月峰,云罩寺东行,拾级而上,石磴仅容一人通行,险峻之势,今人悚然,东崖壁上镌“去天尺五”四个大字。再上便是“喘气岩”,岩上镌“一览众山小”,陈国瑞书。继续上行,即达盘山绝顶—挂月峰。挂月峰海拔864.4米,上锐下削,为盘山之巅,有联曰:“云禅凌空将摘月,仙峰建塔欲钻天”。
  • 自来峰,为盘山第二高峰,海拔857米,又名北台,旧时峰上有黄龙祖师殿。
  • 定光佛舍利塔,在挂月峰顶,因智源禅师曾藏佛舍利60颗、佛牙一具于塔内而得名。塔为唐睿宗延和元年(712),智源禅师所建。辽、明、清各代重修。塔呈八角,三层砖筑,由台基、须弥座、塔身、相轮和塔刹构成,1985年重修。古佛舍利塔在天成寺西侧,是盘山古塔中规模最大的一座,八角十三层,通高 22.63米,塔身淡黄色。塔身正面有门,内置佛龛,侧面有浮雕花窗。出檐为仿木砖雕斗拱,角上出密檐,挂有104个铜铎,沟纹大砖砌筑。
  • 普照禅师塔,位于望海楼东侧,明万历二年建。六角形砖石结构,由塔基、塔身、五层密檐和塔刹组成。塔基须弥座,石砌,塔身六角砖砌,砖雕斗拱塔檐,转角处雕出塔幢。塔前有两通碑,记载着万松寺的环境和历史。一通为清康熙三十二年中秋智朴所撰“普照大师行实碑”;一通为道光十六年(1836)所立“重立宗派碑”又称“承先启后碑”。1992年5月16日,蓟县人民政府将其列为县级文物保护单位。

其他

  • 挂钟松,登上盘山绝顶,但见自来峰的松海中一树鹤立鸡群,名曰挂钟松。此松10米余高,枝繁叶茂,在枝干分叉处,有一道深凹的沟痕。上了些年纪的盘山人都知道,这株大松树上曾悬挂过一口上千斤的铁钟。当年云罩寺的僧人每撞击洪钟之时,其声远在几十里外清晰可闻。据悉,早在唐开元年间建云罩寺时即有此松,并悬其钟,此事距今已1200余年,挂钟松当为盘山受之无愧的“千岁爷”了。
盘山风景名胜区:凤翘松
  • 凤翘松,在万松寺东望海楼的遗址上,树龄500年,从陡峭的崖壁上平行地面生长出来,枝干凌空横生,如同彩凤翘尾欲飞,又如孔雀开屏,故名“凤翘松”。
盘山风景名胜区:元宝石
  • 元宝石,这块巨石,历经风雨侵蚀,形成了上宽下窄,恰似元宝,所以得名“元宝石”,可谓是盘山的镇山之宝。上面镌刻的“此地有崇山峻岭怪石奇松”,这是古密云一位叫宁瑃的举人留下来的。他来到盘山被其独特的景观吸引,于是引用了晋代著名书法家王羲之《兰亭序》中的“此地有崇山峻岭茂林修竹”一句。他想“此地有崇山峻岭茂林修竹”不能形容盘山,所以改为“此地有崇山峻岭怪石奇松”。右下方为傅增湘老先生所留下来的石刻。他曾三游盘山,并写下了《游盘山专号》第二卷,为研究盘山历史提供了有力的佐证。拾阶而上,回头再看元宝石,就更加形象了。南为傅增湘先生留下的石刻,傅增湘为清末光绪皇帝的启蒙老师,中国商务印书馆的第一任馆长,曾与周学渊、江庸、邢端、周肇祥三游盘山,并写下了《游盘山专号》三卷,为研究盘山历史提供了帮助。
  • 喝断石悬空石,相传三国时期,刘备、关羽和张飞哥仨在此逍遥,连续几日登山,刘备觉得有些疲劳,便和关羽,张飞商量:“二弟,三弟连日来登山我身感疲劳,咱们坐下来休息一会吧”。张飞这个人个性直爽,好动不好静,东瞧瞧,西看看,关羽想让张飞坐下来,于是说:“三弟,你也坐下来咱哥俩借这幽静之地下盘棋吧”。于是这哥俩从马背行囊里取出棋盘,摆好棋子下起棋来。也许张飞观看风景后,大脑受到很好的启发,他一招一势走得精妙绝伦,真把关羽给将住了,关羽很奇怪,三弟平日里没走过这么好的棋呀!今日怎么了呢?我走哪一步能转败为胜呢?正琢磨呢?这时有一个樵夫挑着担子经过这里,他看到下面有一红脸汉子和一黑脸汉子在下棋,便好奇地放下担子,趴在一块巨石上观看,看了一会,他觉得红脸汉有一招棋能反败为胜,便替关羽着急,他一激动,把趴着的这块巨石给推落下来,关、张二人正在下棋,忽听头上一声巨响,仰头瞭望,不得了了,这块巨石正向他们俩砸来,躲已经来不及了,就在这千钧一发之际,关羽急中生智,顺手拣起一粒棋子“嗖”的一声抛向空中,刚好将滚落的大石头给倚在半山之间,突出边缘三分之二悬而不动了。张飞看险情已过,见二哥有如此之神功,大喝一声“好功夫!”这声音如同一声炸雷,将对面一块巨大的花岗岩给劈裂两半。这就是盘山八大怪石之一的“悬空石”和张飞喝断石。
  • 骆驼石,在万松寺山门的前面,矗立着一峰酷似骆驼形的巨石,成为天然的屏风,这就是有名的骆驼石。骆驼石需从西面看,才能显现出它的身影。骆驼身上,前面镌“名山古寺”,后面镌乾隆御制诗八首。除《万松寺》一首尚清晰外,其它均剥蚀,模糊不辨。《万松寺》诗中有句云:“田盘到处佳,万松我心写。寺楼坐空翠,天籁披潇洒。”
  • 摇动石,千像寺后崖上有摇动石,明崇祯进士刘侗《帝京景物略》云,寺后半里一石,纵二丈,高宽丈余,浮架在一块基石上,推之则动,令人称绝。为盘山八大怪石之一,清代诗人王瑛《摇动石》诗云:顽石若有灵,所处良亦险。不必待生公,逢人头便点。摇动石旁有一洞窟,名“契真洞”,洞口镌篆书“无量寿佛”。洞内有一尊浮雕坐佛,高约2米,是天津市唯一的天然石窟。传为憨山大师遇隐者处。
  • 天井石,东甘涧观音庵南岭上有一石,名天井石,又名仙泉石,上刻“天池”长两丈有余,横卧于三块小石之上,大石下有空隙,可透视对面,与地隔绝,石上有一深一尺八寸碗口粗细的小井,用手将水掏出,立时即满。并不外溢,四时不枯,为盘山一谜。
  • 滴水濑景区,随着季节、风力、晴雨的变化而不同。阳春、秋日,雨水稀少,水帘如丝,随风飘散,轻盈柔美;盛夏雷雨初过,飞瀑如发怒的银龙,轰然疾下,震天撼地;遇上斜阳映照,似五光十色的垂虹,壮丽无比。
盘山风景名胜区:如如池
  • 如如池,“如如”,佛教用语,指圆融而不凝滞的美好意境。这里北望有翠屏峰,两侧有绵延东西浮青秀岭,三面岗峦回围,聚合成幽邃的自然环境。南向展开为旷阔的视野,是奥中有旷的风景胜地,也是通畅而不窒塞,能够聚蓄“地气”的上好风水宝地。有诗描绘其意境:如如恰将六根移,五韵皆空翠屏齐,祥云卧楼穿窗过,一泉池水满山鱼。
  • 石径流泉,过仙人桥,迎面是石径流泉。飞瀑沿山壁陡泻,下自成溪,沿着蜿蜒崎岖的山谷徐徐流下,碧波荡漾.水流遇溪头之巨石而中分,清澈不浊。
  • 飞帛涧,古佛舍利塔西有一“飞帛涧”。夏秋时节,涧水从翠屏峰飞泻而下,形同飞帛,因而得名。有诗赞曰:瀑布飞泉峰下注,状若缕缕素帛飘。
  • 翠屏峰,壁崖刀削斧劈,上镌“古木千障,悉从石罅中迸出,层层鳞砌。春夏之交,绿翠参天,霜黄碧叶,纷披遍地”。王缑山云“山之曲室,殆非人间。”
  • 东甘涧,从西甘涧往东,翻过一个苍松覆盖的山梁,便到了东甘涧。乾隆《东甘涧》诗云:“西甘涧接东甘涧,薜荔蒙茸涧路幽。回首天成白云处,钟声遥自翠微流。东甘涧有观音庵基址,建庵时间不详,康熙年间中姜和尚重修。乾隆十四年“敕修重屋于殿之翼”,赐“东甘涧”额,并御制摩崖诗三处。

景区浏览路线

  • 索道观光线:游客乘入胜索道至万松寺,转乘云松索道至主峰——挂月峰。沿途可饱览五峰雄姿、三盘胜境,欣赏怪石奇松,寻访典故传说。
  • 生态环保线:游客乘坐景区环保观光车沿东路上山,转乘挂月索道至主峰——挂月峰。闻挂月钟声,观日出云海,领略盘山雄、奇、秀、幽的奇特景观。
  • 休闲健身线:游客可步行经山门、入胜、天成寺、万松寺至主峰——挂月峰。沿途可观赏元宝石、漱峡、迎客松、卧云楼、天成寺、环翠亭、神牛福地、塔林、万松寺、南天门、云罩寺等多处景点。

参考条目