终南山（王维诗）
唐·王维
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
诗题与背景：
《终南山》是唐代诗人王维所作的一首五言律诗。《唐诗三百首》和《千家诗》皆收录此诗。终南山，在长安（今陕西西安市）南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
开元二十九年（741年）至天宝三载（744年）之间，王维曾隐居于长安附近的终南山，这首诗大概是他隐居终南期间的作品。
逐句释义：
太乙近天都，连山到海隅：
高耸的太乙（终南山）似乎临近长安，山连着山一直绵延到海边。
太乙：即“太一”。终南山主峰，也是终南山别名。
天都：帝都，指唐都长安。一说指天帝所居处。
连山到海隅：山脉绵延直至海边。沈德潜说：“近天都言其高，到海隅言其远。”因终南山本不到海边。到，一作“接”。隅，角。
白云回望合，青霭入看无：
白云缭绕在回望中合成一片；青霭迷茫，近看却像没有。
青霭（ǎi）：指云气。因其色紫，故称。霭，云气。
分野中峰变，阴晴众壑殊：
中央主峰把终南山区分隔开，众山谷的天气阴晴变化各自不同。
描写终南山之博大，一峰之隔便属不同的分野，同一时间各山谷间阴晴明暗各异。
分野中峰变：指以太乙为标志，东西两边就分属不同星宿的分野了。分野，中国古代天文学家把天上的星宿和地上的区域联系起来，地上的某一区域都划定在星空的某一范围之内，称为分野。中峰，指主峰太乙。
壑：山谷。
殊：异；不同。
欲投人处宿，隔水问樵夫：
想在山中找个人家去投宿，隔水向打柴人询问。
人处：有人烟处。
樵夫：以打柴为生的人。
作品赏析：
这是一首纪游诗，是一首以写意而著称的五律。诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若处子，有声有色，意境清新，宛若一幅山水画。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，用夸张手法勾画了终南山的轮廓。“太乙”是终南山的别称，也是终南山的主峰。“太乙”，亦即“太一”，它本身就有唯我至高，唯我至大之意。“天都”，既可解作当时首都长安，也可解作天帝之所居。二者似以后者解释较为恰切。因首句在全诗整体构思的位置上，主要是用来形容终南山的高大，说的是它高大峻拔，直插云天，已经接近天帝所居之处了。终南山不仅以高峻著称，同时，它还绵延起伏，无尽无休，十分阔远。终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，但因夸张之中有艺术上与美学上的合理性，所以读者仍感到入情入理，恰如其分。以上两句是远望之所见。
颔联“白云回望合，青霭入看无”，写近景。为身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步换景，景随行变。这两句是“互文”，交错为用，相互补充。人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以触摸着那青霭了，然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见。回过头去看，那白云又合成一片。这一联真实地描绘出大自然的丰富多彩与作者复杂的内心感受。终南山的高远深幽，均可从中体味出来。
颈联“分野中峰变，阴晴众壑殊”，高度概括，尺幅万里。“中峰”，即终南山的最高峰，以它为中心，便把整个山脉分割成南北不同，阴晴不同的两大侧面。“分野”，指地域疆界之区分。古代以二十八宿星座的区分标志地上的界域叫“分野”。不仅如此，由于整个秦岭山脉峰峦起伏，千山万壑，在同一时间内，放眼四望，各山谷之间的阴阳向背不同，或阴或晴，自然形成巨大差别。“阴晴众壑殊”，就是这万千气象的具体写照。这两句，仍在描画与突出终南山高远境界。
尾联“欲投人处宿，隔水问樵夫”，以寻声问路作结，使全诗洋溢着浓郁的生活气息。对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”
本诗是王维山水田园诗中气势宏伟、流传极广的名篇。作者对气象万千的终南山不作细节刻画，只是高瞻远瞩，大处用墨，着意于宏观的艺术概括，与他的名作《山居秋瞑》等，写法有明显不同。同样，在众多歌咏终南山的唐诗中，王维此诗也是以意境阔大而取胜的。沈德潜评这首诗说：“‘近天都’言其高，‘到海隅’言其远，‘分野’二句言其大。四十字中，无所不包，手笔不在杜陵下。”(《唐诗别裁》卷九) 又说：“或谓‘末二句似与通体不配’，今玩其语意，见山远而人寡也。非寻常写景可比。”这些都是就其气势阔大与艺术概括极强而言的。
名家点评：
《王孟诗评》：语不必深辟，清夺众妙。
《唐诗直解》：王摩诘“欲投人处宿，隔水问樵夫”，孟浩然“再来迷处所，花下问渔舟”。并可作画。末语流丽。
《唐诗镜》：“阴晴众壑殊”一语苍然入雅。
《唐诗选》：玉遮曰：“入看无”三字妙入神。
《唐诗选脉会通评林》：蒋一梅曰：三四真画出妙境。周敬曰：五六直在鲛宫蜃市之间。周启琦曰：摩诘终南二诗，机熟脉清，手眼俱妙。
《唐风定》：右丞不独幽闲，乃饶奇丽，但一出其口，自然清冷，非世中味耳。
《唐诗评选》：工苦，安排备尽矣。人力参天，与天为一矣。“连山到海隅”非徒为穷大语，读《禹贡》自知之。结语亦以形其阔大，妙在脱卸，勿但作诗中画观也，此正是画中有诗。
《唐律消夏录》：通首俱写终南山之大。全是白云、青霭，一中峰而分野已变，历众壑而阴晴复殊，游将竟日尚无宿处，其大何如？
《增订唐诗摘钞》：结见山远人稀。
《唐诗观澜集》：屈注天潢，倒连沧海。而俯视一气，尽化烟云。一结杳渺寥泬，更有凭虚御风之气。
《而庵说唐诗》：是诗如在开辟之初，笔有鸿蒙之气，奇观大观也。
《唐贤三昧集笺注》：神境。四十字中无一字可易，昔人所谓四十位贤人。
《唐诗别裁》：“近天都”言其高，“到海隅”言其远，“分野”二句言其大，四十字中无所不包，手笔不在杜陵下。或谓末二句似与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。
《茧斋诗谈》：于此看“积健为雄”之妙。“白云”两句，看山得三昧，尽此十字中。
《唐诗从绳》：此尾联补题格。中四句分承说，此立柱应法。回望处白云已合，入看时青霭却无，错综成句，此法与倒装异者，以神韵不动也。
《网师园唐诗笺》：得此形容，乃不同寻常登眺（“青霭”句下）。
《唐宋诗举要》：吴曰：壮阔之中而写景复极细腻（“青霭”句下）。吴曰：接笔雄俊（“分野”句下）。
作者简介：
王维（约701～761或768年），唐朝诗人、画家。字摩诘，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，世称“王孟”。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，具有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。今存诗376首。《全唐诗》收录其诗作351首。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）
