经典释文
《经典释文》（汉语拼音：Jingdian Shiwen；英语：Pronunciations and Meanings of Words in Classic），中国解释儒家等经典文字音义的书。唐代陆德明撰。30卷。儒家所尊崇的五经以及《孝经》、《论语》之类，经师所作的音训最多。陆德明在自序里说：“余少爱坟典，留意艺文，虽志怀物外，而情存著述。粤以癸卯之岁，承乏上庠，循省旧音，苦其太简……遂因暇景，救其不逮……辄撰集五典、《孝经》、《论语》及《老》、《庄》、《尔雅》等音，合为三袟，三十卷，号曰《经典释文》。古今并录，括其枢要，经注毕详，训义兼辨。”据此可知，他的书作于南朝陈后主至德元年癸卯(583)任国子助教的时候。此书不仅详记古今经师的注音(反切)，而且经注并举，兼明义训；不仅注解儒家的经书，而且也撰《老子》、《庄子》的音义。《老子》、《庄子》在晋宋时代比较盛行；《尔雅》是解释语词名物训诂的书，旧日注家很多，陆德明认为有必要集录在一起，以助读经。
陈代以前先儒作音，大多只给经文注音，不给注文注音。陆德明一改旧章，既注经文读音，也给注文加音，各书先标明篇章，然后摘字，标明音义，遇到必须分别的才全录文句。唯有《孝经》是当时童蒙开始要读的书，《老子》传本众多，文有差异，所以对这两种书特标全句。他对前代的书音，大体都照顾注者所理解的原书文义来采录读音。凡是典籍常用，他又认为合理合则的写在前面。其他读音，苟有可取，一并登录，标明氏姓，以免相乱。这种做法，成为后来作音义书的楷式。陆德明生在陈末，所见古书极多，所以能兼综各家，经他采录的有230多家。书中卷首叙述《周易》、《古文尚书》、《毛诗》、《三礼》、《春秋》三传、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》诸书的传授和注解的人极为详备，是研究古籍流传历史的重要参考资料。诸书的作者姓名、地望、官职都有记载，或详或略，都可以补史传的缺失。书中记载的音义，对考证晋宋以后音韵的变迁和古代词义的转变，以及一字的多音多义都有很大用处。这是一部极有价值的语言资料书。
《经典释文》在清代有徐乾学《通志堂经解》刻本和卢文弨抱经堂刻本，两者同出于明末的叶林宗的影宋抄本。叶抄是依钱谦益绛云楼所藏宋本移写，其中颇有脱误。清内府藏有南宋刻本，以前不为人所知，现为中国国家图书馆所藏，可刊正清刻本的错误处极多。又敦煌石室所出古籍中有《释文》十几种，可供校勘。《释文》原书本兼载音义，宋以后传本多存音删义，大失原来陆德明著书本旨。近有黄焯《经典释文汇校》本，以《通志堂经解》本为底本，既集录清人的校证，又与唐写本和南宋刻本比勘，极为详备，为读者提供了极大的便利。《经典释文汇校》于1983年由中华书局出版。
