查看袁枚的源代码
←
袁枚
跳转至:
导航
、
搜索
因为以下原因,你没有权限编辑本页:
你刚才请求的操作只对属于该用户组的用户开放:
用户
您可以查看并复制此页面的源代码:
'''袁枚'''(1716~1798年) ,[[清代]]诗人、散文家,诗论家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今[[浙江]][[杭州]])人,祖籍浙江[[慈溪]]。[[乾隆]]四年(1739年)[[进士]],授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,为官政治勤政颇有名声。乾隆十四年(1749年)辞官,定居江宁(今[[江苏]][[南京]]),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士,广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与[[赵翼]]、[[蒋士铨]]合称“乾嘉三大家”(或江右三大家),又与[[赵翼]]、[[张问陶]]并称“性灵派三大家”,为“[[清代骈文八大家]]”之一。[[嘉庆]]二年(1797年)去世,享年82岁,去世后葬在南京百步坡。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》,《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与[[唐代]][[韩愈]]的《祭十二郎文》并提。 <div id="mf-good" style="box-shadow:gray 1px 1px 4px; margin-bottom:1em; padding:1.2em;"> <div style="color:green; font-size:1.1em;">[[学生诵读古诗词300首(1-3年级)|《中华经典诵读·学生必背与诵读古诗词》]]作者简介</div> <font size=-1> 袁枚(1716—1798年),[[清代]]诗人、散文家、诗论家。字子才,号简斋,晚年自号随园老人,浙江钱塘(今[[杭州]])人。[[乾隆]]四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,为官政治勤政颇有名声。四十岁辞官定居江宁(今属[[南京]]),筑室小仓山之随园,专事诗文著述。论诗主张抒写性情,创性灵说。多数作品抒发其闲情逸致。工文章,善辞赋骈文。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》等。 </font size> </div> ==生平简介== 袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。 [[康熙]]五十五年三月二日(1716年3月25日)生,少有才名,擅长写诗文。 [[乾隆]]四年(1739),24岁的袁枚参加朝廷科考,二甲第五名中进士,朝考得大司寇(刑部尚书)尹继善相助,选中翰林院庶吉士。 乾隆七年(1742),外调做官,曾任沭阳(1743-1745年)、江宁、上元等地知县,推行法制,不避权贵,颇有政绩,很得当时总督尹继善的赏识。 乾隆十四年(1749),父亲去世,袁枚辞官养母,在江宁(今南京)购置隋氏废园,改名“随园”,筑室定居,世称随园先生。 乾隆三十八年(1773)诏求遗书,将所藏书传抄罕见者皆献于清廷,并作有《散书记》以纪。藏书印有“道素之门”、“百石山房”、“华里神仙”、“钱塘苏小是乡亲”、“此间乐”、“子才一阅”、“随园珍藏图书”、“小仓山房藏书之印”等。 乾隆五十三年(1788),73岁的袁枚,受沭阳知名人士吕峄亭的邀请,又到沭阳作客,沭阳各界,一部分人曾趋前30里迎接。袁枚面对如此拥戴他的民众,写下了情意真挚的《重到沭阳图记》。袁枚在这篇短文中深有感受地说:“视民如家,官居而不能忘其地者,则其地之人,亦不能忘之也。”官爱民,民爱官,此真不失为一方父母官的范例。 嘉庆二年十一月十七日(1798年1月3日),袁枚去世,享年82岁,去世后葬在南京百步坡。 袁枚活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。 袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作“苦心”。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把“性灵”和“学识”结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。 袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。 ==后世纪念== '''袁枚墓''' 袁枚死后即葬于随园。其墓位于小仓山南岭随家仓的百步坡上,原为江苏省级文物保护单位。 墓原有石牌坊,上刻“清故袁随园先生墓道”九字,并树“皇清诰授奉政大夫显考袁简斋之墓”石碑一块,碑文为古文家姚鼐所撰。“十年动乱”中均被全部毁坏。 1974年3月,因建五台山体育馆,经批准,由南京市文件保管委员会对该墓进行了清理。3月18日开始,历时3天,共清理墓葬三座。皆为砖室,长2.5米左右,其宽度仅容木棺一具,除葬袁枚本人以外,其余两座均为女墓,当属袁枚妻、妾。随葬物有金簪3枚,金耳环2副,玉带片20块。以及玉管、铜镜、瓷罐等。 '''袁枚故居''' 随园,现位于南京清凉山东部方向,小仓山麓,清学者袁枚故居。 '''紫藤文物''' 袁枚治沭,距今已200多年。袁枚当时在沭阳县衙(老县政府,现为紫藤花园小区)手植的一株紫藤,仍生机勃勃,其叶蓁蓁,被列为沭阳县重点保护文物之一。 == 参考条目 == *[[中国文学]] *[[诗歌]] *[[学生诵读古诗词300首(1-3年级)]] *[[学生诵读古诗词300首(4-6年级)]] *[[学生诵读古诗词300首(7-9年级)]] [[Category:中文典籍文献]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国文学史]] [[Category:清朝]] [[Category:诗人]] [[Category:文学家]] [[Category:中国文学家]] [[Category:文学人物]] [[Category:中国文学人物]] [[Category:文化]] [[Category:中国文化]] [[Category:历史]] [[Category:中国历史]] [[Category:历史人物]] [[Category:中国历史人物]] [[Category:语言学]] [[Category:中国语言文学]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:浙江省]] [[Category:杭州市]] [[Category:宁波市]] [[Category:慈溪市]] [[Category:浙江人]] [[Category:杭州人]] [[Category:宁波人]] [[Category:慈溪人]] [[Category:中文词典]] [[Category:S音词语]] [[Category:袁]] [[Category:袁姓]] [[Category:清代文学]]
返回
袁枚
。
导航菜单
个人工具
创建账户
登录
名字空间
页面
讨论
变种
查看
阅读
查看源代码
查看历史
操作
搜索
导航
首页
最近更改
随机页面
工具箱
链入页面
相关更改
特殊页面
页面信息
扫描二维码可以用手机浏览词条