“长相思·其一”的版本间的差异

2020年8月12日 (三) 13:39的版本

诗题与背景：

　　《长相思》是唐代诗人李白所作的一首乐府诗。李白的《长相思》共有三首。《唐诗三百首》收录其中二首，这是第一首。这两首《长相思》本不列在一起。《李太白全集》中一入卷三，一入卷六。其内容也是一思长安，时间是秋；一寄燕然，时间是春。蘅塘退士把它们联在前后，就像是男女双方异地相处，各以诗篇抒其苦思了。与李白本意并不相符。

　　“长相思”，本汉人诗中用语，六朝时始以名篇。属乐府《杂曲歌辞》。大多以“长相思”三字起首，并以此三字作结。郭茂倩《乐府诗集》卷九十六《杂曲歌辞》云：“古诗又曰：客从远方来，遗我一端绮。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。谓被中著绵以致相思绵绵之意，故曰长相思也。”李白此诗，正拟其本格。是否有什么寄托，已不可知（一说是怀念长安的朝廷）。

　　这三首《长相思》的创作时间一般认为是在李白被“赐金还山”之后，大约是他被排挤离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作。

逐句释义：

　　长相思，在长安： 日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。
　　在长安：思念的对象在长安。长安，唐朝都城，今陕西西安市。

　　络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒： 秋夜里纺织娘在井栏鸣叫，微霜寒冷，竹席上充满寒气。
　　络纬：虫名。即莎鸡，俗称络丝娘、纺织娘。夏秋夜间振羽作声，声如纺线，故名。
　　金井阑：精美的井阑。
　　簟色寒：指竹席的凉意。簟，供坐卧用的竹席。

　　孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹： 孤灯昏暗暗思情无限浓烈，卷起窗帘望明月仰天长叹。
　　不明：一作“不寐”，又作“不眠”。
　　思欲绝：想念到极点。
　　帷：窗帘。

　　美人如花隔云端： 那如花似玉的美人呵，仿佛相隔在云端。
　　美人：指相思的人物。

　　上有青冥之长天，下有渌水之波澜： 上面有长空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起万丈波澜。
　　青冥：青色天空。萧士赟说“云也”。
　　长天：一作“高天”。
　　渌水：清水。
　　波澜：波涛。

　　天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难： 天长地远灵魂飞越多辛苦，梦魂也难飞越这重重关山。
　　魂：古人想象的能离开人体而存在的精神。
　　梦魂：古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。
　　关山难：关山难渡。

　　长相思，摧心肝： 日日夜夜地思念啊，相思之情痛断心肝。
　　摧：伤。

作品赏析：

　　这首诗是李白离开长安后回忆往日时的言情之作，豪放飘逸中兼有含蓄。通过对秋虫、秋霜、孤灯等景物的描写抒发了感情。表现出相思的痛苦。诗中相思者是什么人？作者没有明言；思念的对象是谁，好像也很含糊，诗中只出现了一个“美人”，而“美人”在古诗中是有多种指向的，它既可实指美女，又可代指君王，还可用作理想的象征。由于思念对象和相思者的不确定性，从而给全诗造成一种迷离、朦胧的色彩和幽邃深远的境界。

　　诗大致可分两段。

　　第一段：从开头到“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵──这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。先是听见纺织娘凄惨地鸣叫，又感到“霜送晓寒侵被”的凄凉，无法入眠。而“孤灯不明”更增添了愁绪。其中，“孤”字在写灯的同时也表现了人物的心理。接下来写从卷帷中看到的，只能供人仰望的月亮令主人公想到了美人。然而，美人远在云端，使人只能“对空长叹”。

　　第二段：从“上有青冥之长天”到结尾，描写梦中的追求，在浪漫的氛围中，主人公幻想着梦魂飞去寻找自己的心上人。但“上有青冥之高天，下有“渌水之波澜”，不仅天长地远，而且还要渡过重重关山。这种没有结果的追求使主人公不禁一声长叹：“长相思，摧心肝”。此句结尾不仅回应开头，而且语出有力，令人荡气回肠。

　　此诗形式匀称，“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致。但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣。”（《唐诗评选》）

名家点评：

　　高棅、桂天祥《批点唐诗正声》：音节哀苦，忠爱之意蔼然。至“美人如华”之句。尤是惊绝。

　　梅鼎祚、屠隆《李杜二家诗钞评林》：缀景幽绝（“络纬秋啼”二句下），如泣如诉，怨而不诽（末句下）。

　　李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：千里不忘君，可为孤臣泣血。此太白被放之后，心不忘君而作。不敢明指天子，故以京都言之。

　　王夫之《唐诗评选》：题中偏不欲显，象外偏令有馀。一以为风度，一以为淋漓。呜呼，观止矣！

　　清高宗敕编《唐宋诗醇》：络纬秋啼，时将晚矣。曹植云：“盛年处房室，中夜起长叹。”其寓兴则同，然植意以礼义自守，此则不胜沦落之感。《卫风》曰：“云谁之思，西方美人。”楚辞曰：“恐美人之迟暮。”贤者穷于不遇而不敢忘君，斯忠厚之旨也。词清意婉，妙于言情。

　　近藤元粹《李太白诗醇》：严云：他人不能着“色”字（“微霜凄凄”句下）。“美人”句，单句。严云：“不到”似当作“砍到”，义始醒（“梦魂不到”句下）。谢云：此篇戍妇之词，然悲而不伤，怨而不诽，可以追《三百篇》之旨矣。

作者简介：

　　李白（701～762年），唐朝诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西郡成纪（今甘肃平凉市静宁县南），隋末其先人流寓碎叶（今托克马克城），他即于此出生。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。二十五岁离蜀，长期在各地漫游。天宝初供奉翰林。受权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王李璘幕僚，因璘败牵累，流放夜郎。中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，富有积极浪漫主义精神。《全唐诗》收录其诗作896首。有《李太白集》。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）