陇西行
《唐诗三百首·全译新注》、《学生诵读古诗词300首（7-9年级）》
唐·陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
诗题与背景：
这是一首七言绝句。
《陇西行四首》是唐代诗人陈陶的组诗作品。其中第二首诗广为传诵。该诗借咏叹汉代李陵伐匈奴而全军覆没的史实，深刻地反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难，寄托了作者对和平安定生活的渴望。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《陇西行四首》，此处赏析第二首。
唐代边塞诗的重要内容之一，是表现战争给人民带来的痛苦。战争总是残酷的，哪怕是正义的战争，如果是为满足统治者好大喜功的扩边战争，或是边塞将领为邀功晋级而挑起的掠夺战争，更是应该给予谴责。本诗就是一首苦涩的诗，也是一首沉痛的诗。《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。长期以来，这里一直受到突厥吐蕃统治者的侵扰、掠夺乃至占据。陈陶的《陇西行》共有四首，此其二。
这是一首边塞诗，为七言绝句。该诗借咏叹汉代李陵伐匈奴而全军覆没的史实，反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难，寄托了作者对和平安定生活的渴望。
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。
这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了《陇西行四首》，此处赏析第二首。
《陇西行四首》是唐代诗人陈陶的组诗作品。其中第二首诗广为传诵。该诗借咏叹汉代李陵伐匈奴而全军覆没的史实，深刻地反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难，寄托了作者对和平安定生活的渴望。
《陇西行》共四首，这是第二首。首二句写将士忠勇，丧亡甚众；末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战情绪。三、四两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。
唐代边塞诗的重要内容之一，是表现战争给人民带来的痛苦。战争总是残酷的，哪怕是正义的战争，如果是为满足统治者好大喜功的扩边战争，或是边塞将领为邀功晋级而挑起的掠夺战争，更是应该给予谴责。本诗就是一首苦涩的诗，也是一首沉痛的诗。《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。长期以来，这里一直受到突厥吐蕃统治者的侵扰、掠夺乃至占据。陈陶的《陇西行》共有四首，此其二。
逐句释义：
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘：誓死要横扫匈奴个个都奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身；五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
军将士誓死横扫匈奴奋不顾身；五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
匈奴：古族名。战国时，游牧于燕、赵、秦以北地区。秦汉之际曾统一北方草原地区，东汉建武二十四年（48）后，一部分南下依附汉朝。
貂锦：貂裘、锦衣。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。
胡尘：胡地的尘沙。胡人兵马扬起的沙尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人：真怜那无定河边暴弃的粼粼白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
无定河：黄河中游支流，在陕西北部。
春闺：女子的闺房；亦指闺中的女子。这里指战死者的妻子。
作品赏析：
这是一首边塞诗，为七言绝句。该诗借咏叹汉代李陵伐匈奴而全军覆没的史实，反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难，寄托了作者对和平安定生活的渴望。
前两句“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘”，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。汉军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。军将士誓死横扫匈奴奋不顾身；五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
后两句“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，笔锋一转，写出正意。这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，征人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
名家点评：
《升庵诗话》：后汉肃宗诏曰：“父战于前，子死于后。弱女乘于亭障，孤儿号于道路。老母寡妻设虚祭，饮泣泪，想望归魂于沙漠之表，岂不哀哉！”李华《吊古战场文》祖之。陈陶《陇西行》云：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”可谓得夺胎之妙。
《艺苑卮言》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”用意工妙至此，可谓绝唱矣。惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎，“葡萄美酒”一绝，便是无瑕之璧。盛唐地位不凡乃尔。
《雪涛小书》：唐人题沙场诗，愈思愈深，愈形容愈凄惨。其初但云“凭君莫话封候事，一将功成万骨枯”，则愈悲矣，然其情尤显。若晚唐诗云“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，则悲惨之甚，令人一字一泪，几不能读。诗之穷工极变，此亦足以观矣。
《汇编唐诗十集》：唐云：想头入细，堪泣鬼神，盛唐人所未发。
《五朝诗善鸣集》：嵩伯《陇西行》四首，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，皆是此题佳句。
《载酒园诗话又编》：陈陶《陇西行》“五千貂锦丧胡尘”，必为李陵事而作。汉武欲使匈奴兵毋得专向贰师，故令陵旁挠之。一念之动，杀五千人。陶讥此事，而但言闺情，唐诗所以深厚也。
《唐贤小三昧集续集》：刻骨伤心，感动顽艳。
《唐诗三百首》：较之“一将功成万骨枯”句更为沉痛。
《唐人绝句精华》：此诗以第三句“无定河边骨”与第四句“春闺梦里人”一对照，自然使人读之生感，较沈彬之“白骨已枯”二句，沉着相同，而辞采则此诗为胜。王世贞《艺苑卮言》虽赏此诗工妙，却谓“惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎”，其立论殊怪诞。不知无前一句则不见后二句之妙。且貂锦五千乃精练之军，一旦丧于胡尘，尤为可惜，故作者于前二句着重描绘，何以反病其“筋骨毕露”，至“令人厌憎”邪？
试题精选：
1.从诗歌的一、二句中，你读懂了哪些主要内容？
参考答案：一、二句写将士们的忠勇，战事惨烈、丧亡甚众。
2.联系诗歌内容，简析“犹是”二字的表达效果。
参考答案：丈夫早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦中盼他早日归来团聚。“犹是”把残酷的现实与妻子的美梦连接在一起，产生了催人泪下的艺术效果。
3.陇西行四首(其二)运用了哪两种修辞手法？
参考答案：（1）对比。出征前的慷慨誓师场面与战死疆场的壮烈场面形成对比；河边“骨”与梦里“人”对比。（2）借代。貂锦，代指精锐部队。春闺，代指春闺中人。
4.诗歌的第一句塑造了什么样的戍边将士的形象？
参考答案：充满着英勇杀敌、不怕牺牲的英雄气概的戍边将士形象。
5.试分析这首诗如何运用虚实相生的写法来表现全诗主旨的。
参考答案：“无定河边骨”是现实，是实写；“深闺梦里人”是梦境，为虚写。虚实相生，造成强烈的艺术效果，反映了长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难，表现了诗人对战死者及其家人的无限同情。
6.这首诗表现了什么思想内容？
参考答案：这首诗表现了长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。表达了对死者和家人的深切同情。
拓展阅读：
陇 西 行
其一
汉主东封报太平，无人金阙议边兵。
纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。
其二
誓扫匈奴不顾身①，五千貂锦丧胡尘②。
可怜无定河边骨③，犹是春闺梦里人④。
其三
陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。
同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。
其四
黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
作者简介：
