除夜有怀

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除夜有怀

唐·崔涂

迢递三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛异乡人。
渐与骨肉远,转于僮仆亲。
那堪正飘泊,明日岁华新。


诗题与背景:

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  《除夜有怀》是唐代诗人崔涂所作的一首五言律诗。诗题一作《巴山道中除夜书怀》。除夜,即除夕。

  崔涂曾长期流落于湘、蜀一带,此诗是他客居四川时所作。


逐句释义:

  迢递三巴路,羁危万里身: 三巴的道路多么遥远,我漂泊在这离家万里之外的艰险之地。
  迢(tiáo)递:遥远的样子。
  三巴:指巴郡、巴东、巴西,都在今四川东部。汉末益州牧刘璋设“巴郡”、“巴东”、“巴西”三郡,故有“三巴”之说。
  覉(jī)危:指漂泊于三巴的艰险之地。羁,寄寓异乡。危,艰危困苦。
  万里身:此身离家万里之外,路途遥远。


  乱山残雪夜,孤烛异乡人: 乱山残雪未消融的夜里,一支烛火陪伴着我这异乡的人。
  残雪:没有融化尽的积雪。
  孤烛:烛下独处。
  异乡人:一作“异乡春”。


  渐与骨肉远,转于僮仆亲: 离开亲人们已越来越远,和身边僮仆的感情越来越亲。
  骨肉:指有血统关系的骨肉亲人。
  转于:反与。
  僮(tóng)仆:仆人。僮,未成年的仆人。
  亲:亲近。


  那堪正飘泊,明日岁华新: 哪堪漂泊在天涯,(除夕一过)明日又是新年新春。
  那堪:哪能受得了。
  飘泊:同“漂泊”。比喻生活不固定,东奔西走。
  岁华:年华。


《除夜有怀》题图


作品赏析:

  这是一首除夕怀乡之作。此诗抒写作者避乱流离巴蜀,旅途之中适逢除夕之夜的惨淡心情。


  首联“迢递三巴路,羁危万里身”,写离乡的遥远和旅途的艰辛。除夕之夜,作者正漂泊在艰险难走的三巴路途上。一个“危”字凸显了客居他乡的艰难和辛苦。“三巴路”“万里身”显得气象宏大。此联虽是深挚地抒发飘泊天涯的无限情怀,却并不给人以萧瑟的感觉。


  颔联“乱山残雪夜,孤烛异乡人”,描绘出了异乡除夜的凄凉。住所外面,是覆盖着残雪的乱山;屋里,孤零零的一支蜡烛陪伴着作者。“乱山”、“残雪”既是写旅居的环境,也是在烘托作者除夕之夜的纷乱、凄凉的心清。


  颈联“渐与骨肉远,转于僮仆亲”,真切地写出了久别家乡之人常有的亲疏情感。在家时,有骨肉相伴,自然感觉不到僮仆的可亲之处。如今飘泊在外,远离了亲人,与骨肉远隔,无法与亲人们一同迎接新年,故而对于身边朝夕相处的僮仆才倍感亲近。一个“亲”字表达了作者对亲情的渴望,对僮仆的“亲”更表达了作者的思乡之切。此联语言质朴,真挚感人。


  尾联“那堪正飘泊,明日岁华新”,篇末点题,寄希望于新年。明天又开始了新的一年,哪里能忍受这飘泊孤独的生涯啊。一个“新”字写出了作者落寞中的希望与内心的渴求。明天就是新的一年了,也许就要结束漂泊的日子。这种结尾统摄了全篇的情感,把叹羁旅、思故乡、念骨肉、感孤独诸多纷杂的心绪归为“那堪”二字,以强化之,离愁乡思,发泄无余。又用“明日岁华新”把这些思绪框定在“除夜”,意境鲜明,结构严谨。


  全诗用语朴实,抒情细腻。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。


名家点评:

  清·贺裳《载酒园诗话》又编:“崔涂《除夜有感》:‘迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?’读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之‘一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身’已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。”

  《唐诗品汇》:刘云:平生客中除夕诵此,不复更作。刘云:句句亲切(“渐与”联下)。

  《批点唐音》:绝无字眼,自是工致。一字不可易。

  《升庵诗话》:崔涂《旅中》诗:“渐与骨肉远,转于僮仆亲。”诗话亟称之。然王维《郑州》诗:“他乡绝俦侣,孤客亲僮仆。”已先道之矣,但王语浑含胜崔。

  《艺苑卮言》:昔人谓崔涂“渐与骨肉远,转于僮仆亲”,远不及王维“孤客亲僮仆”,固然。然王语虽极简切,入选尚未;崔语虽觉支离,近体差可,要在自得之。

  《增订评注唐诗正声》:唐云:戴(叔伦)、崔俱赋此题,首尾足敌。第三联,崔似胜戴;然切题,戴终胜耳。苦语实情(“渐与”二句下)。

  《诗薮》:司空曙“乍日翻疑梦,相悲各问年”,戴叔伦“一年将尽夜,万里未归人”,一则久别乍逢,一则客中除夜之绝唱也。李益“问姓惊初见,称名忆旧容”,绝类司空;崔涂“乱山残雪夜,孤烛异乡人”,绝类戴作,皆可亚之。

  《唐诗选脉会通评林》:刘辰翁曰:三、四,十字尤捏合。五、六,十字情痛能言,吴山民曰:次联惨淡,三联凄恻;结联着“除夜”,觉前六句俱有味。愚(周珽)谓:崔以“渐与”、“转于”四字,着意形出“远”与“亲”二字,则崔固晚唐中苦吟者也。“孤烛”句尤浑厚。

  《唐风定》:比(戴)幼公作更尽、更悲。“僮仆”句,右丞有之,后出不妨同妙(“乱山”四句下)。此诗误入襄阳集中,岂声情稍稍有仿佛耶?

  《五朝诗善鸣集》:旅况之真如此,真是至文。

  《围炉诗话》:崔涂《除夜有感》,说尽苦情、苦境矣。

  《唐诗摘钞》:戴叔伦“一年将尽夜,万里未归人”,虽中唐,却逊此三四二句。若韩翃“千峰孤烛外,片雨一更中”,觉又胜此耳。五句全仄,名拗字句,五六亦是必至之情。

  《载酒园诗话又编》:崔《除夜有感》……读之如凉雨凄风,飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按:崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身”,已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。

  《删订唐诗解》:吴昌祺云:下句尚未极惨,加上句而困极矣(“乱山”二句下)。

  《唐诗成法》:语意虽本幼公,而幼公三四便出题,此三四写景,较幼公五六却胜,又结方出题,法变。昔人谓五六不如“久客亲僮仆”简妙,良然。自一二直贯至五六,一气呵成。三四景中有情,五六“迢递”、“羁危”合写,七总收,八方出“除夜”。觉一篇无非“除夜”,与张睢阳《闻笛》同法。

  《而庵说唐诗》:“渐与骨肉远,转于僮仆亲”,二句写尽在外真境。今夕飘泊,幸得将完,明日又要飘泊起了,此所以感也。转得好,合得好。

  《唐诗别裁》:颔联名俊。“孤客亲僮仆”,何许简贵!衍作十字,便不及前人。

  《唐贤小三昧集续集》:情景凄飒,较胜“一年万里”之句。

  《历代诗法》:是阅历后语,客中除夕不堪展读。

  《唐诗三百首》:十字(按指“乱山”一联)十层。

  《岘佣说诗》:《宿卫州》诗“孤客亲僮仆”,语极沉至。后人“渐与骨肉远,转于僮仆亲”,衍作两句,便觉味浅。

  《唐宋诗举要》:可与马虞臣“落叶他乡树”一句媲美(“乱山”二句下)。


《唐诗三百首》古籍版本之一79


试题精选:

  1.有人认为全诗笼罩在悲苦的氛围里,请具体说说有哪些可悲之事。(6分)

  参考答案:这首诗抒写旅途之中适逢除夕之夜的悲愁。离家远行,一可悲也;行当穷乡僻壤,“乱山残雪”之处,二可悲也;适逢春节,孤独无亲,三可悲也。(每点2分)


  2.试从炼字的角度赏析“乱山残雪夜”这句诗。(6分)

  参考答案:①“乱”既指在一片乱山之中,也指作者心绪烦乱。“残”既扣住时令,又写出残冬余寒未消,借此表现心境凄冷。②“乱山”“残雪”写出了诗人旅居的环境,也是在衬托作者旅居之夜的纷乱凄凉的心情。


  3.尾联表达了诗人怎样的思想感情。(5分)

  参考答案:尾联通过写除夕之夜诗人正在漂泊之中,把叹羁旅、思故乡、念骨肉、感孤独诸多纷杂的思绪归结为“那堪”二字,强烈地表达了诗人不堪忍受异乡漂泊,希望早日结束羁旅生涯的愿望。

  (或“尾联起点题、点睛的作用。表达了岭夜除夕,诗人正在飘泊之中。明日新年,家家喜庆团圆,而自己又那堪如此飘泊,这就把因飘泊而引发出乡思之苦更推进了一层。”)


  4.尾联在诗中的作用上什么?诗人把乡思之情放在除夕夜来写收到怎样的表达效果?

  参考答案:尾联起点题、点眼的作用。表达了岭夜除夕,诗人正在飘泊之中。明日新年,家家喜庆团圆,而自己又那堪如此飘泊,这就把因飘泊而引发出乡思之苦更推进了一层。


作者简介:

  崔涂唐朝诗人。字礼山,江南人。一九七八年版人民文学出版社《唐诗选》以其“旧业临秋水,何人在钓矶”及“试向富春江畔过,故园犹合有池台”句,推为今浙江桐庐建德一带人。光启四年,登进士第。壮客巴蜀,老游龙山,故也多写旅愁之作。其《春夕旅怀》的“胡蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更”,颇为世传诵。诗一卷。《全唐诗》收录其诗101首。