“饮酒 其五”的版本间的差异

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其 一</span><br><br>
 
其 一</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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衰荣无定在,彼此更共之。<br>
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邵生瓜田中,宁似东陵时。<br>
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寒暑有代谢,人道每如兹。<br>
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达人解其会,逝将不复疑。<br>
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忽与一觞酒,日夕欢相持。<br>
 
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其 二</span><br><br>
 
其 二</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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积善云有报,夷叔在西山。<br>
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善恶苟不应,何事空立言。<br>
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九十行带索,饥寒况当年。<br>
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不赖固穷节,百世当谁传。<br>
 
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其 三</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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道丧向千载,人人惜其情。<br>
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有酒不肯饮,但顾世间名。<br>
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所以贵我身,岂不在一生。<br>
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一生复能几,倏如流电惊。<br>
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鼎鼎百年内,持此欲何成。<br>
 
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其 四</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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栖栖失群鸟,日暮犹独飞。<br>
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徘徊无定止,夜夜声转悲。<br>
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厉响思清远,去来何依依。<br>
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因值孤生松,敛翮遥来归。<br>
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劲风无荣木,此荫独不衰。<br>
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托身已得所,千载不相违。<br>
 
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其 五</span><br><br>
 
其 五</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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结庐在人境,而无车马喧。<br>
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问君何能尔?心远地自偏。<br>
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采菊东篱下,悠然见南山。<br>
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山气日夕佳,飞鸟相与还。<br>
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此中有真意,欲辨已忘言。<br>
 
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第176行: 第196行:
 
其 六</span><br><br>
 
其 六</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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行止千万端,谁知非与是。<br>
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是非苟相形,雷同共誉毁。<br>
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三季多此事,达士似不尔。<br>
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咄咄俗中愚,且当从黄绮。<br>
 
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其 七</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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秋菊有佳色,裛露掇其英。<br>
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泛此忘忧物,远我遗世情。<br>
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一觞虽独进,杯尽壶自倾。<br>
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日入群动息,归鸟趋林鸣。<br>
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啸傲东轩下,聊复得此生。<br>
 
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其 八</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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青松在东园,众草没其姿。<br>
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凝霜殄异类,卓然见高枝。<br>
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连林人不觉,独树众乃奇。<br>
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提壶挂寒柯,远望时复为。<br>
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吾生梦幻间,何事绁尘羁。<br>
 
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其 九</span><br><br>
 
其 九</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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清晨闻叩门,倒裳往自开。<br>
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问子为谁与,田父有好怀。<br>
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壶浆远见候,疑我与时乖。<br>
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褴缕茅檐下,未足为高栖。<br>
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一世皆尚同,愿君汨其泥。<br>
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深感父老言,禀气寡所谐。<br>
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纡辔诚可学,违己讵非迷。<br>
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且共欢此饮,吾驾不可回。<br>
 
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其 十</span><br><br>
 
其 十</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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在昔曾远游,直至东海隅。<br>
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道路迥且长,风波阻中途。<br>
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此行谁使然,似为饥所驱。<br>
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倾身营一饱,少许便有馀。<br>
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恐此非名计,息驾归闲居。<br>
 
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第206行: 第248行:
 
其十一</span><br><br>
 
其十一</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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颜生称为仁,荣公言有道。<br>
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屡空不获年,长饥至于老。<br>
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虽留身后名,一生亦枯槁。<br>
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死去何所知,称心固为好。<br>
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客养千金躯,临化消其宝。<br>
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裸葬何必恶,人当解其表。<br>
 
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第212行: 第259行:
 
其十二</span><br><br>
 
其十二</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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长公曾一仕,壮节忽失时。<br>
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杜门不复出,终身与世辞。<br>
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仲理归大泽,高风始在兹。<br>
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一往便当已,何为复狐疑。<br>
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去去当奚道,世俗久相欺。<br>
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摆落悠悠谈,请从余所之。<br>
 
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第218行: 第270行:
 
其十三</span><br><br>
 
其十三</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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有客常同止,取舍邈异境。<br>
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一士长独醉,一夫终年醒。<br>
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醒醉还相笑,发言各不领。<br>
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规规一何愚,兀傲差若颖。<br>
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寄言酣中客,日没烛当秉。<br>
 
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第224行: 第280行:
 
其十四</span><br><br>
 
其十四</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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故人赏我趣,挈壶相与至。<br>
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班荆坐松下,数斟已复醉。<br>
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父老杂乱言,觞酌失行次。<br>
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不觉知有我,安知物为贵。<br>
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悠悠迷所留,酒中有深味。<br>
 
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第230行: 第290行:
 
其十五</span><br><br>
 
其十五</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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贫居乏人工,灌木荒余宅。<br>
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班班有翔鸟,寂寂无行迹。<br>
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宇宙一何悠,人生少至百。<br>
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岁月相催逼,鬓边早已白。<br>
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若不委穷达,素抱深可惜。<br>
 
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第236行: 第300行:
 
其十六</span><br><br>
 
其十六</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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少年罕人事,游好在六经。<br>
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行行向不惑,淹留自无成。<br>
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竟抱固穷节,饥寒饱所更。<br>
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弊庐交悲风,荒草没前庭。<br>
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披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。<br>
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孟公不在兹,终以翳吾情。<br>
 
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第242行: 第311行:
 
其十七</span><br><br>
 
其十七</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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幽兰生前庭,含薰待清风。<br>
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清风脱然至,见别萧艾中。<br>
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行行失故路,任道或能通。<br>
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觉悟当念还,鸟尽废良弓。<br>
 
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第248行: 第320行:
 
其十八</span><br><br>
 
其十八</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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子云性嗜酒,家贫无由得。<br>
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时赖好事人,载醪祛所惑。<br>
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觞来为之尽,是咨无不塞。<br>
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有时不肯言,岂不在伐国。<br>
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仁者用其心,何尝失显默。<br>
 
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第254行: 第330行:
 
其十九</span><br><br>
 
其十九</span><br><br>
 
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奇文共欣赏,疑义相与析。<br>
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畴昔苦长饥,投耒去学仕。<br>
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将养不得节,冻馁固缠己。<br>
 +
是时向立年,志意多所耻。<br>
 +
遂尽介然分,拂衣归田里。<br>
 +
冉冉星气流,亭亭复一纪。<br>
 +
世路廓悠悠,杨朱所以止。<br>
 +
虽无挥金事,浊酒聊可恃。<br>
 
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第260行: 第342行:
 
其二十</span><br><br>
 
其二十</span><br><br>
 
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衣食当须纪,力耕不吾欺。<br>
+
羲农去我久,举世少复真。<br>
 +
汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。<br>
 +
凤鸟虽不至,礼乐暂得新。<br>
 +
洙泗辍微响,漂流逮狂秦。<br>
 +
诗书复何罪,一朝成灰尘。<br>
 +
区区诸老翁,为事诚殷勤。<br>
 +
如何绝世下,六籍无一亲。<br>
 +
终日驰车走,不见所问津。<br>
 +
若复不快饮,空负头上巾。<br>
 +
但恨多谬误,君当恕醉人。<br>
 
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2019年12月30日 (一) 06:24的版本

学生诵读古诗词300首(4-6年级)

饮酒 其五

(晋)陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。


诗题与背景:

《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣,写诗人于劳动之余,饮酒至醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山。全诗情味深永,感觉和情理浑然一体,不可分割,是传统诗歌中最为脍炙人口的作品之一。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱,对黑暗官场的鄙弃和厌恶,抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣,以及返回自然的人生理想,又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。

《饮酒二十首》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题,以饱含忧愤的笔触,表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法,抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱,充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。组诗以酒寄意,诗酒结合,使作者自然地袒露出生命深层的本然状态,体现出一种独特的审美境界。


逐句释义:

  结庐在人境,而无车马喧:居住在人世间(人来人往的地方),却没有车马的喧嚣声(无世俗交往)。虽居人间而与世俗隔绝。
  结庐:构筑屋子,建造住宅。这里是居住的意思。庐:简陋的房屋。
  人境:人间,人类居住的地方。
  车马喧:车马往来的喧闹声。指世俗交往。

  问君何能尔?心远地自偏:问我为何能做到这样,只要内心清静、远离世俗,自然就会觉得住在偏僻之处。
  君:作者自谓。
  何能尔:为什么能这样。尔:如此,这样。

  采菊东篱下,悠然见南山:在东篱之下采摘菊花,悠然间(无意)看见南山。
  菊:菊花。在古代就含有“归隐”和“高洁”的意思。
  篱:篱笆,房屋、场地等的围栏设施。一般用竹子、苇子、秫秸、荆条、树枝等编扎而成。
  悠然:悠闲、安闲的样子。
  见:看见(读jiàn),动词。
  南山:泛指山峰,一说指庐山。

  山气日夕佳,飞鸟相与还:山中的云气与傍晚的景色十分好,飞翔的鸟儿结伴而归。
  山气:山间云气。
  日夕:傍晚,近黄昏之时。
  相与还:结伴而归。

  此中有真意,欲辨已忘言:这其中含有多少人生的真义(要表达),欲要说明(辨识),却又忘记了语言(忘记了如何表达)。意思是说,从大自然得到启发,领悟到人生的真谛,但这是无法用言语表达,也无须用言语表达。
  此中:这当中,即此时此地的情和境。
  真意:淳真自然之意,从大自然里领会到的人生真谛。
  辨:辨析,玩味。通“辩”。


作品赏析:

《饮酒》(其五)约作于诗人辞官归隐后的第十二年,此时正值东晋灭亡前夕。诗歌开篇两句"结庐在人境,而无车马喧"看似写诗人的栖身之所,实际上也交代了诗歌的创作背景:政局动荡导致社会乱象,人境之中车马喧腾,人们为了追名逐利竞相奔走,正如史学家干宝在《晋纪总论》中所写的:"悠悠风尘,皆奔竞之士;列官千百,无让贤之举。"结庐在这样一种为世俗气息所扰的环境中,诗人却可以做到处之如无物。第三、四句诗人自问自答,

这首诗写在和谐宁静的环境中,诗人悠然自得的隐居生活。诗人在平静的心境中,体悟着自然的乐趣和人生的真谛。这一切给诗人的精神带来极大的快慰与满足。




考试考点:

9.请从这首诗中选出你最喜欢的诗句写下来,并简要分析诗句所表达的思想感情。(3分) 【答案】 答案示例: ①结庐在人境,而无车马喧。诗人虽身居闹市,却听不到车马的喧闹声,表达了诗人内心宁静,脱离尘俗的思想感情。 ②问君何能尔?心远地自偏。采用自问自答的形式,表达了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的思想情感。 ③采菊东篱下,悠然见南山。诗人东篱采菊,抬头见山,表现了他悠然自得,物我两忘的思想境界。 ④山气日夕佳,飞鸟相与还。诗人通过黄昏中飞鸟结伴归林的美好景色,表达了诗人摆脱束缚,自由自在的思想情感。 ⑤此中有真意,欲辨已忘言。诗人从大自然中悟到了无法言说的人生真谛,表达了诗人陶醉其中,悠然忘我的境界。(3分,分析1分,情感2分)


8.(2分)下面对《饮酒(其五)》的赏析,不正确的一项是( ) A.“结庐在人境,而无车马喧”一叙一转,写出了一种闹中取静的闲适之美。 B.“问君何能尔,心远地自偏”一问一答,写出了一种超尘脱俗的操守之美。 C.“采菊东篱下,悠然见南山”一实一虚,写出了一种超越时空的空灵之美。 D .“山气日夕佳,飞鸟相与还”一静一动,写出了一种暮鸟飞还的温馨之美。

【答案】C

7.下列对这首诗赏析不恰当的一项是( A )

A.此诗是诗人归隐田园后写的一首抒情小诗,其中“心远”二字指诗人心中远离草庐。 B.“采菊东篱下,悠然见南山”表现了诗人悠闲自得、与世无争的情怀。 C.“山气日夕佳”一句在诗中起承上启下的作用,紧承上句,点名南山的暮景,引出下句的飞鸟结伴归林。 D.此诗融情于景,情景浑然一体,表现出一种平淡而质朴的美。

10.对陶渊明《饮酒》一诗赏析有误的一项是( D )(2分)

A.诗歌首句的节奏停顿应该是:“结庐/在/人境,而无/车马/喧。” B.“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然,体现了作者心灵自由和惬意。 C.诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。 D.全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活,而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。


14.既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”,请用诗中句子作答。(1分) 15.“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境?(2分) 16.能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字?为什么?(3分)

【答案】 14.心远地自偏(1分) 15.“悠然”写出了诗人那种恬淡、闲适的心情(2分) 16.不能。“见”表现的不是诗人对山的有意观望,而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。(3分)


(1)从诗人所做的“ ”这件事可以看出其隐居生活的闲适自由。(限填两字)(1分)

(2)请联系首句中的“人境”,说说“心远地自偏”所包含的哲理。(2分)

【答案】

(1)采菊。(1分)

(2)示例:这句诗道出了感觉(心境)与处境(环境)之间的辩证关系。隐居更主要是一种精神上的自由境界,而不在于居所是否荒远,是否离开人群。只要心志高远、心情闲适,超尘脱俗,身处“人境”也如同居深山幽谷。(2分;能联系“人境”,紧扣“心远”来表达,言之有理即可)


5.选出下列对陶渊明的《饮酒》(其五),欣赏有误的一项是(  )(2分)

A.“结庐在人境,而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山,而是身居闹市,却不受世俗烦扰。 B.“问君何能尔?心远地自偏”运用了设问的修辞方法,“心远”一词,回答了“无车马喧”的原因,反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 C.“采菊东篱下,悠然见南山”是妙手偶得之笔,可谓浑然天成,达到了物我合一的化境。 D.“此中有真意,欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形,也表达出诗人因辞官归隐后淡泊的忧伤。

【答案】

5.D.2分。


9.诗中表达诗人心境高远、自由闲适、恬淡惬意的词语是“ ”和“ ”。(2分)

10.请用生动形象的语言 描述诗句“山气日夕佳,飞鸟相与还”所展现的画面。(3分)

【答案】

9.(2分) 心远 悠然评分标准:每空1分。

10.(3 分)示例:太阳下山了,南山笼罩在渐渐升腾的云气之中,显得非常美丽。外出觅食的鸟儿,呼朋引伴,成群结队地飞回巢穴。评分标准:有描绘性的语言,且表意正确,给 2 分;按句子进行翻译性的表述,给 1 分;不符合语境或表意不正确,不给分。


拓展阅读:

《饮酒二十首》

陶渊明

其 一

衰荣无定在,彼此更共之。
邵生瓜田中,宁似东陵时。
寒暑有代谢,人道每如兹。
达人解其会,逝将不复疑。
忽与一觞酒,日夕欢相持。

其 二

积善云有报,夷叔在西山。
善恶苟不应,何事空立言。
九十行带索,饥寒况当年。
不赖固穷节,百世当谁传。

其 三

道丧向千载,人人惜其情。
有酒不肯饮,但顾世间名。
所以贵我身,岂不在一生。
一生复能几,倏如流电惊。
鼎鼎百年内,持此欲何成。

其 四

栖栖失群鸟,日暮犹独飞。
徘徊无定止,夜夜声转悲。
厉响思清远,去来何依依。
因值孤生松,敛翮遥来归。
劲风无荣木,此荫独不衰。
托身已得所,千载不相违。

其 五

结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。

其 六

行止千万端,谁知非与是。
是非苟相形,雷同共誉毁。
三季多此事,达士似不尔。
咄咄俗中愚,且当从黄绮。

其 七

秋菊有佳色,裛露掇其英。
泛此忘忧物,远我遗世情。
一觞虽独进,杯尽壶自倾。
日入群动息,归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下,聊复得此生。

其 八

青松在东园,众草没其姿。
凝霜殄异类,卓然见高枝。
连林人不觉,独树众乃奇。
提壶挂寒柯,远望时复为。
吾生梦幻间,何事绁尘羁。

其 九

清晨闻叩门,倒裳往自开。
问子为谁与,田父有好怀。
壶浆远见候,疑我与时乖。
褴缕茅檐下,未足为高栖。
一世皆尚同,愿君汨其泥。
深感父老言,禀气寡所谐。
纡辔诚可学,违己讵非迷。
且共欢此饮,吾驾不可回。

其 十

在昔曾远游,直至东海隅。
道路迥且长,风波阻中途。
此行谁使然,似为饥所驱。
倾身营一饱,少许便有馀。
恐此非名计,息驾归闲居。

其十一

颜生称为仁,荣公言有道。
屡空不获年,长饥至于老。
虽留身后名,一生亦枯槁。
死去何所知,称心固为好。
客养千金躯,临化消其宝。
裸葬何必恶,人当解其表。

其十二

长公曾一仕,壮节忽失时。
杜门不复出,终身与世辞。
仲理归大泽,高风始在兹。
一往便当已,何为复狐疑。
去去当奚道,世俗久相欺。
摆落悠悠谈,请从余所之。

其十三

有客常同止,取舍邈异境。
一士长独醉,一夫终年醒。
醒醉还相笑,发言各不领。
规规一何愚,兀傲差若颖。
寄言酣中客,日没烛当秉。

其十四

故人赏我趣,挈壶相与至。
班荆坐松下,数斟已复醉。
父老杂乱言,觞酌失行次。
不觉知有我,安知物为贵。
悠悠迷所留,酒中有深味。

其十五

贫居乏人工,灌木荒余宅。
班班有翔鸟,寂寂无行迹。
宇宙一何悠,人生少至百。
岁月相催逼,鬓边早已白。
若不委穷达,素抱深可惜。

其十六

少年罕人事,游好在六经。
行行向不惑,淹留自无成。
竟抱固穷节,饥寒饱所更。
弊庐交悲风,荒草没前庭。
披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹,终以翳吾情。

其十七

幽兰生前庭,含薰待清风。
清风脱然至,见别萧艾中。
行行失故路,任道或能通。
觉悟当念还,鸟尽废良弓。

其十八

子云性嗜酒,家贫无由得。
时赖好事人,载醪祛所惑。
觞来为之尽,是咨无不塞。
有时不肯言,岂不在伐国。
仁者用其心,何尝失显默。

其十九

畴昔苦长饥,投耒去学仕。
将养不得节,冻馁固缠己。
是时向立年,志意多所耻。
遂尽介然分,拂衣归田里。
冉冉星气流,亭亭复一纪。
世路廓悠悠,杨朱所以止。
虽无挥金事,浊酒聊可恃。

其二十

羲农去我久,举世少复真。
汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。
凤鸟虽不至,礼乐暂得新。
洙泗辍微响,漂流逮狂秦。
诗书复何罪,一朝成灰尘。
区区诸老翁,为事诚殷勤。
如何绝世下,六籍无一亲。
终日驰车走,不见所问津。
若复不快饮,空负头上巾。
但恨多谬误,君当恕醉人。


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