N.G.车尔尼雪夫斯基
车尔尼雪夫斯基，N.G.（汉语拼音：Che'ernixuefusiji；拉丁文：Chernyshevsky, Nikolay Gavrilovich；1828-07-24～1889-10-29），俄国革命家、哲学家、作家、批评家。生于萨拉托夫城一神父家庭，卒于萨拉托夫。父亲有丰富的藏书，生活方式类似平民知识分子的家庭。车尔尼雪夫斯基自幼喜读文学和社会科学书籍，打下了坚实的文史哲和语言方面的知识基础。1836～1845年在家乡正教小学、中学读书。1846年进入圣彼得堡大学语文历史系。他先热衷于G.W.F.黑格尔的唯心主义哲学，进而研究L.费尔巴哈唯物主义哲学，受到人本主义思想的影响。1848年革命风暴席卷西欧各国，他注视国内外政治形势的变化，同情法国和西欧的革命斗争，结识了彼特拉舍夫斯基小组的一些成员，开始阅读法国空想社会主义者的著作和V.G.别林斯基、A.I.赫尔岑等人的作品。这一切对他的革命民主主义和空想社会主义思想的形成起了很大的作用。
1850年大学毕业，次年回萨拉托夫，在一所中学教语文。由于在课堂上宣传进步思想，遭学校当局反对，不久被迫离校。1853年与当地医生的女儿奥尔加·索克拉托夫娜·瓦西里耶娃结婚。然后再返圣彼得堡，先在武备中学任教，同时给《祖国纪事》撰稿。不久接受《现代人》主编N.A.涅克拉索夫的委托主持杂志的政治栏和评述栏。1854年起，连续在杂志上发表了《阿甫杰耶夫中长篇小说集》、《一生的三个时期》、《论批评中的真诚态度》和评A.N.奥斯特洛夫斯基的喜剧《贫非罪》的文章等，揭露和批评沙龙贵族作家吹嘘的自由主义的批评标准，坚持文学中的现实主义和思想性原则。1855年发表著名论文《俄国文学果戈理时期概观》，系统地探讨了俄国文艺批评思想的发展。这一时期还写有《现代美学概念批判》、《论崇高与滑稽》(均1854)、《论亚里士多德的诗学》(1855)和《莱辛，他的时代，他的一生与活动》(1856)等多篇论文。
《艺术对现实的审美关系》是作者的美学代表作。他站在唯物主义立场，深刻批判了当时流行的黑格尔唯心主义美学观点，提出一个新的论断：“美是生活。任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”他既肯定了美的客观内容、客观标准，也不否定美所具有的主观因素，指出不同社会集团具有不同的审美标准。认为艺术的本质和目的在于再现生活。要求艺术和生活紧密结合。引导人热爱生活，为享受生活的美而斗争。这些论断继承了别林斯基的文艺观点，表达了革命现实主义的基本原则，在俄国美学史上具有里程碑式的意义。在《俄国文学果戈理时期概观》一文里，作者进一步捍卫了别林斯基的批评传统，保护了N.V.果戈理的遗产，总结和发展了俄国现实主义理论，指出进步文学的任务就在于自觉地为人民解放运动服务。此外他还对A.S.普希金、M.Yu.莱蒙托夫、别林斯基、N.谢德林、I.S.屠格涅夫及L.N.托尔斯泰等人的创作和思想作了深入细致的分析和研究，给予了高度评价。
1856年起他主要从事哲学、历史、政治、经济，特别是农奴解放问题的研究。这期间发表了《杂志述评》(1857)和《对反对公社所有制的哲学偏见的批判》(1858)等文章，提出俄国可以超越资本主义发展阶段，通过农村公社走向社会主义的思想。此外还有经济学论文《资本与劳动》(1859)等，揭露沙皇政治制度和经济制度的腐败；哲学论文《哲学中的人本主义原理》(1860)，系统阐明“合理利己主义”的理论。
1861年，沙皇迫于农民起义不断兴起的形势，进行“自上而下”的农奴制改革。车尔尼雪夫斯基写了革命传单《告领地人民书》，揭露农奴制改革对地主有利和对农民的危害，号召农民奋起抗争。1862年农民起义被镇压；6月，《现代人》被查封；7月，车尔尼雪夫斯基遭逮捕。沙皇政府制造伪证，判处他服苦役7年，终身流放西伯利亚，并以“国事犯”于1864年5月将其押赴刑场，处以假死刑。7年苦役期满后又被延长，发配至荒无人烟的维柳依斯克，到1883年才获准到阿斯特拉罕居住，但仍然受警察的监视。直至1889年6月才回到自己的家乡萨拉托夫。长期的监禁、苦役、流放没有摧毁他的坚强意志，却彻底损害了他的健康，同年10月因脑溢血逝世。
被监禁在彼得保罗要塞期间，他创作了著名长篇小说《怎么办？》(1863)。发表后引起了社会的强烈反响。
在监禁和苦役期间，作者还写有中篇小说《阿尔费尔耶夫》(1863)和长篇小说《小说中的小说》(1863)，但均未完成。后来又写成长篇小说《序幕》(1867～1869)，这是一部政治小说，主要描写俄国农奴制改革前夕，革命民主主义者与自由派、保守派之间的斗争。小说主要人物革命民主主义者伏尔庚和列维茨基反映了作者和N.A.杜勃罗留波夫的理想与精神面貌，带有某种自传性质。
车尔尼雪夫斯基是19世纪50～60年代俄国解放运动中的一名斗士，是俄国进步思想界和文学界的领袖。在学术领域包括哲学、政治经济学、美学、文艺批评和文学创作方面，他都作出了卓越的贡献。他的主要美学著作和文学作品《艺术对现实的审美关系》、《怎么办?》和《序幕》等早已翻译介绍到中国，对中国文艺界和广大读者有广泛而深刻的影响。
