江畔独步寻花 杜甫诗
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唐·杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
诗题与背景：
《江畔独步寻花七绝句》是唐代大诗人杜甫的组诗作品，共七首。第一首写独步寻花的原因从恼花写起；第二首写行至江滨见繁花之多；第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇；第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐；第五首写黄师塔前之桃花；第六首写黄四娘家尽是花；第七首总结赏花、爱花、惜花。组诗前四首分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀；后三首显示出赏花时的喜悦之情，蕴含春光难留之意。全诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图，表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对美好事物常在的希望。
江畔：指成都锦江之滨。独步：独自散步。
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。 这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，公元761年（唐肃宗上元二年）或公元762年（唐代宗宝应元年）春。上元元年（760年）杜甫在西郊浣花溪畔建成草堂，第二年春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。这是其中一首。
逐句释义：
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风：来到黄师塔前江水的东岸，温暖的春天使人懒洋洋地发困，我倚着和煦的春风（缓步前行）。
黄师塔：和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》：余以事至犀浦，过松林甚茂，问驭卒，此何处？答曰：“师塔也。”蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵“黄师塔前”之句。
懒困：疲倦困怠。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红：一株无主（师亡无主）的桃花开得正盛，究竟是爱深红还是更爱浅红呢？
簇：量词。用于聚集成团的东西。
无主：自生自灭，无人照管和玩赏。清·仇兆鳌《杜诗详注》：吴论：此至黄师塔前而作。春时懒倦，故倚风少憩。师亡无主，则深、浅红花，亦任人自赏而已。
爱：一作“映”，一作“与”。
作品赏析：
春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。
这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。
这首诗写到黄师塔前看花。
“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小憩（qì，休息）。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
“黄师塔前江水东”，是静止的;江，是流动的。画面有动有静，与巨大的几何形相映衬，给人以壮美的感受。塔前、水东，标明了方位，这就为下句的风景描绘，提供了广阔的空间。其中，“黄师塔前”句，在制造氛围方面，尤为重要。陆游《老学庵笔记》云： “蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵‘黄师塔前’句。”呼僧为师，含尊重之意;葬僧塔底，足见尊之又尊。至此塔前，则崇敬之情，油然而生，这就是美学上的所谓崇高感吧。但僧亡塔在，却在崇敬之余，夹杂着几分悲怆之情。这样，就使塔前风光顿生寂寞了。
“春光懒困倚微风”，然而诗人毕竟在寻春，故必须把着重点转移到写春上来。风和日丽，春光醉人，不觉困倦，且倚微风，用寄雅怀。诗人着一“倚”字，就把自己与大好春光融合为一，达到寓情于景，以景寄情的完美境界。
“桃花一簇开无主”，如果说，诗人寻春，是从总体上泛写春光的话，那么，在泛写之后，就必须转入集中描写。泛写的是面，集中写的是点。因而下两句就着力写桃花。在诗人笔下，桃花一簇，深浅放红，然主人已殁，唯有寂寞相随耳。若诗人不寻花至此，又有何人赏识?字里行间，流露出淡淡的哀愁。这与七绝句的总调子是合拍的。但此诗重点毕竟是写爱花，故也萦绕着喜的气氛。
“可爱深红爱浅红”句，用了两个爱字，两个红字，既强调了审美主体(杜甫)的愉悦感，又强调了审美客体(桃花) 的美及其美的品类 (深红、浅红)，并以反问的语气作结，不仅饶有兴味，而且由己及人，这就扩大了审美的范围，强化了美感的效应。杨伦评道： “绮语令人欲死，叠用爱字有致”(《杜诗镜铨》卷八)，可谓得其三昧。明王嗣奭云： “其五： ‘春光懒困倚微风’，似不可解，而于恼怕之外，别有领略，妙甚。桃花无主，可爱者深红耶?浅红耶?任人自择而已。” (《杜臆》卷之四)
如果说七绝句前四首是在分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀的话，那么，此首(其五)却显示出爱花、赏花时的喜悦之情。如此由悲入喜的描写，出现了节奏的起伏变化，给人以新奇的美感。这种喜悦之情，并未戛然作结，而是自然而然地向后延伸。以致在下一首，达到了最高潮。如果缺少它，则就缺少一个必要的情感过渡，而显得美中不足。因此，我们在欣赏此诗时，必须和前后几首联系起来，才可获得一个完美的印象。
名家点评
明·陆时雍《诗镜总记》：深情浅趣，深则情，浅则趣矣。杜子美云：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”余以为深浅俱佳，惟是天然者可爱。
明·王嗣奭《杜臆》：“春光懒困倚微风”，似不可解，而于恼、怕之外，别有领略，妙甚。桃花无主，可爱者深红耶？浅红耶？任人自择而已。
清·仇兆鳌《杜诗详注》：吴论：此至黄师塔前而作。春时懒倦，故倚风少憩。师亡无主，则深、浅红花，亦任人自赏而已。朱注：叠用“爱”字，言爱深红乎？抑爱浅红乎？有令人应接不暇意。
清·浦起龙《读杜心解》：两“爱”字有致。
清·杨伦《杜诗镜铨》：并传出春光之神，绮语令人欲死（“春光懒困”二句下）。
拓展阅读：
杜甫
其 一
江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。
走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。
其 二
稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。
诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
其 三
江深竹静两三家，多事红花映白花。
报答春光知有处，应须美酒送生涯。
其 四
东望少城花满烟，百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
其 五
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
其 六
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
其 七
不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
汉语拼音：
huáng shī tǎ qián jiāng shuǐ dōng
黄 师 塔 前 江 水 东，
chūn guāng lǎn kùn yǐ wēi fēng
春 光 懒 困 倚 微 风。
táo huā yí cù kāi wú zhǔ
桃 花 一 簇 开 无 主，
kě ài shēn hóng ài qiǎn hóng
可 爱 深 红 爱 浅 红？
作者简介：
杜甫(712～770年)，唐朝诗人。字子美。祖籍襄阳(今湖北襄阳)，出生于河南巩县。自称“杜陵布衣”、“杜陵野客”、“少陵野老”。是唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎，后世称之为“杜少陵”、“杜工部”。是西晋名臣杜预的后裔，祖父为唐初诗人杜审言。杜甫一生坎坷。青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。天宝十一年，杜甫向朝廷献赋三篇，得到一个管理兵器的小官吏。安史之乱爆发后，他被叛军俘获困居长安。肃宗移居凤翔后，杜甫从长安偷越战区奔赴凤翔，谒见肃宗，被授左拾遗。后因朝廷大臣派系斗争株连于杜甫，他被贬为华州(治今陕西华县)司功参军。乾元二年(759年)，杜甫离华州往河南旧居探亲，途中又写出了《潼关吏》、《新安吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》六首千古名诗。乾元二年秋，杜甫弃官流亡，在成都居住四五年，又漂泊到夔州(在今奉节县东白帝城)。大历三年(768)，杜甫出川到达湖北，后流亡于湖南长沙、岳阳、衡阳一带。大历五年(770)冬，贫病交加使这位伟大诗人逝世于湘江上的舟船中，年仅59岁。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多、最广泛的，对后世影响深远。《全唐诗》编其诗十九卷。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，他亲眼看到了社会政治现实的腐败，看到了远征兵士和亲人的眼泪，体会到了人民深受的疾苦，使他写出了千古流传的名篇《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》、《赴奉先咏怀》等，呐喊了人民的痛苦，暴露了统治者的腐败生活，反映了唐朝走向衰败的社会现实。律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。杜诗受到广泛重视，是在宋朝以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至。
