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此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。公元871年（咸通十二年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。此诗前两句比喻别人考中进士并表达羡慕之意，委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者的不满；后两句比喻自己的自信和进取态度，也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。全诗运用比体，寄兴深微。《下第后上永崇高侍郎》是唐代诗人高蟾的作品。此诗前两句比喻别人考中进士并表达羡慕之意，委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者的不满；后两句比喻自己的自信和进取态度，也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。全诗运用比体，寄兴深微。此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：‘冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹’，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎云（诗从略）。”晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。唐代的科举制度打破了门第观念,依据才学取士,在很 大程度上是向全部士子,特别是庶族士子敞开了入仕做官 的大门,从而使李唐王朝的统治得到比较广泛的支持,成为 牢笼知识分子的一个重要的有效手段,所以唐太宗才会有 “天下英雄皆入吾彀中”的舒心之叹。但是,天下事有利必有 弊,取得功名的读书人毕竟只占少数,更多的人,尽管皓首 穷经,多年苦读,即使才贯八斗壮志凌云,亦很难金榜题名, 跻入仕途。特别是到了后期,这种弊病伴随着社会矛盾的激 化,表现得日趋明显。“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。” 便是由上当受骗到清醒之后的一种反思了,最能代表这种 不满情绪的,如晚唐散文家罗隐十举进士而不第,其所著 《谗书》“几乎全部是抗争和愤激之谈”(鲁迅语),农民起义 领袖黄巢原来也是落第士子出身。高蟾的这首诗 《上高侍 郎》就是在这样的背景下产生的。 高蟾的诗在《全唐诗》中仅保存36首，但很有特点。总起来看，主观抒情的多，客观记事的少，但都浸透着个人的凄楚和时代的悲哀。高蟾的诗全是律诗、绝句，尤以五绝和七绝为多。高蟾的诗风与李白相似，清通不尚雕饰，以表情达意为主，有些地方，宁肯不合律，也不以声害义。高蟾的诗中往往用叠字，与其他字词搭配，构成美好的诗句，这是他诗歌的独特之处。 关于这首《上高侍郎》有一段本事，《唐才子传》记载：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：‘冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹’，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎云（诗从略）。”晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。面对这种不公平的竞争，高蟾当然心中不满，他在应试落第后，以诗当信，上书给官员高侍郎，用意是借以暗示自己的抱负和请求。 高蟾的诗在《全唐诗》中仅保存36首，但很有特点。总起来看，主观抒情的多，客观记事的少，但都浸透着个人的凄楚和时代的悲哀。高蟾的诗全是律诗、绝句，尤以五绝和七绝为多。高蟾的诗风与李白相似，清通不尚雕饰，以表情达意为主，有些地方，宁肯不合律，也不以声害义。高蟾的诗中往往用叠字，与其他字词搭配，构成美好的诗句，这是他诗歌的独特之处。关于这首《上高侍郎》有一段本事，《唐才子传》记载：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：‘冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹’，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎云（诗从略）。”高蟾在应试落第后，上书给官员高侍郎，用意是借以暗示自己的抱负和请求。天上的碧桃树用露水浇种，日边的红杏倚着云彩而栽。天上的碧桃调和了露水来种植，太阳旁边的红杏倚靠了云气得到栽培。天上的碧桃和着甘露种植，日边的红杏依着彩云栽培。天上的碧桃和着露水一齐种下，日边的红杏凭借着灿烂的云霞。天上的仙桃用露水浇灌种植，日边的红杏靠着彩云栽培。日边红杏倚云栽：意思是说日边的红杏在彩云簇拥中生长。日边，太阳旁边。日边、天上，比喻朝廷。红杏，杏的一种。依，靠。 碧桃：传说中仙界有碧桃。<br> 和：调和，掺和在一起。<br> 倚云：靠着云气。<br> 碧桃：传说中仙界有碧桃。<br> 和：带着，沾染着。<br> 倚云：靠着云。形容极高。<br>芙蓉生长在这秋天的江边，不必去向春风抱怨花不开。（犹有卑贱的）芙蓉花生长在这秋江上，（只恨自己的时运不好）怎敢向着东风怨恨它不给开花（的风呢）。芙蓉生长在这秋天的江畔，从不抱怨东风不让她及时开放。她们都在春天及时开放，惟有芙蓉寂寞地生长在秋天的江畔，傲霜怒放，从不抱怨东风不让她及时开放。只有生长在秋江上的艳艳荷花，开得虽迟从不怨东风步儿蹒跚。惟有荷花寂寞地生长在秋天清冷的江上，从不抱怨东风没有关顾它，使它不能在春天及时与杏花一同开放。荷花寂寞地生长在江上，却从不埋怨东风未吹拂到它，使它同杏花一起开放。芙蓉，荷花。秋江，清冷的江上。向，对着。未开，未开花。 碧桃：传说中仙界有碧桃。<br> 秋江：清冷的江上。<br> 和：带着，沾染着。<br> 向：对着。<br> 倚云：靠着云。形容极高。<br> 未开：未开花。<br> [[文件:23上高侍郎6.jpg|center|thumb|400px|《上高侍郎》题图]] 这是一首晋谒诗，表达了希望得到高侍郎赏识、援引的意思。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举。全诗运用比体，寄兴深微。这是写给主考官高骈的诗，题又作《上高侍郎》。前两句比喻别人考中进士并表达羡慕，委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者不满，后两句比喻自己的自信和进取态度，也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。 “天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”，用“碧桃”、“红杏”、“和露”、“倚云”等词语进行比拟，借花喻人，委婉地抒发了自己因出身寒微，无人举荐而名落孙山的感慨。“天上”、“日边”，象征及第者一朝跃入龙门则身价倍增，地位立刻就高高在上。“和露种”、“倚云栽”比喻有些人能及第入仕，是朝中有人为他们推举。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，并非僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能及也。《下第后上永崇高侍郎》是唐代诗人高蟾的作品。此诗前两句比喻别人考中进士并表达羡慕之意，委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者的不满；后两句比喻自己的自信和进取态度，也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。全诗运用比体，寄兴深微。此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。 “芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”，“芙蓉”是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”，等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），暗寓自己生不逢辰的悲慨。作者还是充满了自信，是“未开”，而不是“不开”，只要东风来临，迟早是会开的。关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。 诗中用“天上碧桃”“日边红杏”代指那些皇室贵族子弟, 他们依仗优越的家庭出身和种种社会关系,或以“恩荫”照 顾,或得权势者的推荐,一个个名列金榜而取得高位。对这 一不合理现象,作者是气愤而且又瞧不起的,所以便以“秋江 芙蓉”自许,表现自己的独立志节,同时与“碧桃”“红杏”形成 鲜明的对比,以揭露现实的不公正。芙蓉即荷花,夏秋间开 花,古人常用以象征一个人的高洁品质。当东风吹绽、百花 盛开的春天过去之后它才开放,鲜艳夺目,出污泥而不染,这 正是芙蓉的独立精神。它不仅不抱怨“东风”冷落了它,而且 在天气肃杀、百花凋零的时候反而开得更为艳丽了。 此诗为作者落第后所作,悻悻然的悲愤情绪是在所难 免的,并非如 《唐诗纪事》 的作者计有功所说的 “无躁竞 心”。只是,诗中并没有仅仅停留在批判现实这一点上,而是 同时树立了与“碧桃” “红杏”相对立的正面形象,流露出独 标高格无傍他人的坚定信念,这是与一般发牢骚的落第诗 之不同处。 从诗题可知,是写科考失利,呈给达官贵人的。《唐才子传》载:“蟾本寒士……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受。”此诗以“芙蓉”自喻,以“碧桃”、“红杏”喻指那些凭借关系而高中之辈,“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽”,凭借其所占有之地利:“天上”“日边”,凭借其所占有之背景:“和露种”“倚云栽”而得志于一时,而“生在秋江上”的“芙蓉”,虽然也是名花,却不得开放——虽然如此,“芙蓉”却不自恕自艾,“不向东风怨不开”。如此,一方面“化悲愤为和平矣”(沈德潜《唐诗别裁》卷二十),另一方面,也暗示出:“至秋百花摇落,秋江之芙蓉,独拒霜而开花,彼碧桃红杏又安在哉!” (清人王相《千家诗注解》卷上) 作品用天上的桃、杏比喻科举得意的人，用江上的“芙蓉”比喻不得志的自己。以桃、杏轻薄的品格与荷花做比，突出了荷花的高尚情操。 “天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽” 唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。 《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。 碧桃、红杏:桃、杏均属蔷薇科,春天开花。此处用天上碧桃、日边红杏喻权贵子弟。天上、日边:比喻他们门阀高贵。和露种、倚云栽,比喻主考官与权贵的亲密关系,从中易于行私。 “天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”这两句诗用“碧桃”、“红杏”、“和露”、“倚云”等词语进行比拟，借花喻人，委婉地抒发了自己因出身寒微，无人举荐而名落孙山的感慨。“天上”、“日边”，象征及第者一朝跃入龙门则身价倍增，地位立刻就高高在上。“和露种”、“倚云栽”比喻有些人能及第入仕，并不是因为他们的才学比自己高，靠的是雄厚的背景，直接点说，就是朝中有人为他们推举。在唐代，科举考试有个惯例，举子考试之前，需先自投门路，向达官贵人呈献诗文以求荐举，否则就没有被录取的希望。高蟾落第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，并非僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能及也。 “芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开” 第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。 “芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”在这两句中诗人用“芙蓉”、“秋江”自比，以表明自己既不随波逐流，不羡慕他人的科场得意，也不抱怨自己怀才不遇的时运。“芙蓉”处在“秋江”之上，与“天上”的“碧桃”和“日边”的“红杏”相比，所处的地位极为悬殊的，不能在竞争之中入仕，也是情理之中的，因此“不向东风怨未开”。这也就是说，诗人并没有因此而怨天尤人，而是充满了自信，是“未开”，而不是“不开”，只要东风来临，迟早是会开的。 在写法上，诗人巧用比拟手法，使作品在表情达意上既委婉含蓄，又发挥得淋漓尽致，既表露了自己的抱负，又深刻而有力地揭露了当时科举制度中存在的弊端。 诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。 诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。不妨顺便说一句，高蟾在作诗后的第二年终于蟾宫折桂，如愿以偿了。 此诗在写法上巧用比拟手法，使作品在表情达意上既委婉含蓄，又发挥得淋漓尽致。高蟾在作诗后的第二年终于蟾宫折桂，如愿以偿了。