与朱山人
唐·杜甫
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。
诗题与背景：
《与朱山人》是唐代诗人杜甫所作的一首七言律诗。诗题一作《南邻》。《千家诗》收录此诗，诗题作《与朱山人》。南邻，指杜甫草堂南邻朱山人。
此诗约作于杜甫居成都浣花溪草堂期间。杜甫为避“安史之乱”，于乾元二年（759年）辗转来到成都，次年在朋友的帮助下，于浣花溪畔营建茅屋数间，并在那里居住近四年，过了一段比较安定的生活。在这四年中，杜甫作诗二百四十七首，其中包括《茅屋为秋风所破歌》等多部为忧国忧民、忠君爱国、兼善天下和歌咏自然风光的千古绝唱。浣花溪草堂南邻有朱山人朱希真。此诗写作者到南邻朱山人家造访，朱山人月夜送别的日常生活。全诗用两幅画面组，前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图，下半篇又换成另一幅江村送别图，诗中有画，画中有诗。
逐句释义：
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫：
锦里这个地方有一位先生头戴黑色方巾，他的园子每年收获可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
锦里：锦江附近的地方。
乌角巾：黑色的方巾。角巾，四方有角的头巾。
芋：芋头。
栗：板栗。
未全贫：不算是很贫穷。暗指朱山人安贫乐道。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯：
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，都是快快乐乐的，鸟雀也常常在台阶上吃食，它们也很顺服。
宾客：一作“门户”。
阶除：台阶。
驯：顺服。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人：
（这时候）门外的秋水才不过四五尺深，野渡的小船恰好能容纳两三个人。
深：一作“添”。
野航：野外水道里航行的船只。航，小船。一作“艇”。
恰受：刚刚能够承受。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新：
明净的白沙，翠绿的竹林笼罩在夜色中，锦里先生送客走出柴门，这时月亮刚刚升起。
村：一作“山”。
暮：一作“路”。
对：一作“送”。
柴门：一作“篱南”。
月色新：月亮刚出来。
作品赏析：
这是一首田园诗。写作者到南邻朱山人家造访，朱山人热情相待又月夜送别的日常生活。诗中有画，画中有诗。
首联“锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫”，介绍南邻的身份和家境。乌角巾是隐士的装束，说明“锦里先生”（即朱山人）是一个不慕荣利的隐士，言下颇有“气味相投”之意。他家的园子里常有芋头、栗子之类可收获。芋头、栗子并非富裕人家所常食，可是山人却自得其乐。“未全贫”，说明朱山人的日子过得还算轻松，也不能算是穷人。“未全贫”也是作者对山人这种生活的肯定，可以看出作者与山人一样，也是知足常乐，满足于乡村田园的朴素生活的。
颔联“惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯”，分别描写南邻一家的人际关系和人与动物之间关系的融洽，从侧面可以看出主人的接人之厚和待物之仁。近邻的孩子们已经习惯看到陌生的宾客造访朱山人家，因而一点也不惊奇而远避，反而高高兴兴的。而且，连鸟雀与人都是相处无猜的。那台阶上的吃食的鸟雀见了宾客来也不惊飞，它们相信来这个家的一切人对它们都是善意的。
颈联“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，写作者和朱山人在一起泛舟游玩的情景。造访朱山人家，作者印象最深的是主客一起到山人居处边的小河中泛舟的事了。秋天河水并不深，而那小船儿也刚好能容下三两个人。“秋水”、“野航”，极富江村特色。这两句用的是“流水对”，极其自然。构成了是一幅清新幽绝的秋水泛舟图。《杜诗详注》引申涵光评曰：“‘秋水才深四五尺,野航恰受两三人。’语疏落而不酸。今人作七律，堆砌排耦，全无生气，而矫之者又单弱无体裁。读杜诸律，可悟不整为整之妙。” 纪昀赞叹说这两句是 “天然好句”。
尾联“白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新”，又是一幅江村夜送图。在夜色笼罩明净的白沙、翠绿的竹林的江村美景之中，锦里先生送客走出柴门，这时月亮刚刚升起。“月色新”是写新月，写景，而我们却可以体味出其中饱蕴着的“欢莫欢兮新相知”的愉悦之情。
名家点评：
蔡梦弼《杜工部草堂诗话》：《萤雪丛说》：老杜诗词，酷爱下“受”字，盖自得之妙，不一而足。如……“野航恰受两三人”诚用字之工也。然其大过人者无它，只是平易，虽曰似俗，其实眼前事尔。
陆时雍《唐诗镜》：五、六清彻，入摩诘意象。
锺惺、谭元春《唐诗归》：钟云：野老看客，儿童看客，写出村僻人情如见（“惯看宾客”句下）。
王嗣奭《杜臆》：“野航”乃乡村过渡小船，所谓“一苇杭之”者，故“恰受两三人”；作“野艇”者非。其人留饭，至夕而送至柴门，公之德邻也。 黄生《唐诗摘钞》：“受”字杜惯用，故不足奇。然入他人手，定是“载”字矣（“野航恰受”句下）。前段叙事，语简而意深；后段写景，语妙而意浅。盖前面将主人作人行径，逸韵高情，一一写出，却只是四句；后面不过只写一“别”字，却亦是四句，浅深繁简之间，便是一篇极有章法古文也。“锦里”、“乌巾”亦以彩色字相映有情。三句尤深。盖富翁好客不难，贫士好客难，贫七家人不厌客为尤难。非平日喜客之诚，浃入家人心髓，何以有此。 何焯《义门读书记》：“对”，注作“送”。棹舟过访，月生而未厌相对。作“送”字反觉意味殊短。落句衬出竟日淹留，无迹（“相对柴门”句下）。 仇兆鳌《杜诗详注》：诗善炼格。前段叙事，数层括以四语；后段写景，一意拓为半篇。“儿童”、“鸟雀”，用倒装法；“秋水”、“野航”，用流对法。
沈德潜《唐诗别裁》：前半言造南邻之居，后半言同舟送别也。
浦起龙《读杜心解》：前半山庄访隐图，后半江村送客图。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：申涵光曰：“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，语疏落而不酸，今人作七律，堆砌排耦，全无生气，而矫之者又单弱无体裁，读杜诸律，可悟不整为整之妙。
杨伦《杜诗镜铨》：蒋云：只就“儿童”、“鸟雀”，写先生好客忘机，情怀自妙。画意最幽，总在自然入妙（“白沙翠竹”句下）。刘须溪云：浅溪小艇，本是实景，然写此有至足之味。画意最幽，总在自然入妙（“白沙翠竹”句下）。
谭宗《近体秋阳》：写描邻比风景，活似摩诘山水，使人依依欲相与身迎然。
宋宗元《网师园唐诗笺》：蝉联而下，一片天机。落笔似不经意，而拈来俱成眼前天趣，此诗之化境也。当从靖节脱胚。
卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：全作致趣语，五、六取致，又复婉倩，更佳。评：后半字字作意，能使前半直置语亦复不嫌浅率。落句着“月色新”，则“白沙翠竹”，便更宛然目即矣。
方东树《昭昧詹言》：此赠朱山人也，皆向山人一边写，而情景各极亲切清新，章法井然明白。韩公《赠崔立之》五言长篇，许多言语始写出，似不若此八句中面面俱到，为尤佳也。
李庆甲《瀛奎律髓汇评》：纪昀：五、六天然好句。然无其根蒂而效之，则易俚、易率。“江西”变症，多亍此种暗受病根。许印芳：纪评指摘“江西”病根，可谓深切著明；然非谓此诗五、六不可学也。凡天地间事物，有一美在前，即有一病随之于后。……根蒂浅薄者，每学古人，未得其美，病已著身；非古人原有是病，乃不善学而自成其病耳。无名氏（乙）：五、六化尽律家对属，化工妙。此景千古常新，杜公亦千古长在。
作者简介：
杜甫（712—770年），唐朝诗人。字子美，祖籍襄阳(今湖北襄阳)，出生于河南巩县。自称“杜陵布衣”、“杜陵野客”、“少陵野老”。杜审言之孙。开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病逝于湘江途中。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。与李白合称“李杜”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。语言精练，具有高度的表达能力。有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。《全唐诗》编其诗十九卷。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）
