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中国的乌孜别克族信仰[[伊斯兰教]]，使用语言为[[乌孜别克语]]北乌孜别克方言，乌孜别克语与维吾尔语同属[[阿尔泰语系]][[突厥语族]][[葛逻禄语支]]，这 乌孜别克语跟[[维吾尔语]]很接近，这两种语言无需通过翻译也可以互通交流。乌孜别克人很早就使用阿拉伯字母为基础的拼音文字。1929-1940年，采用拉丁字母，1940年以后，创制了以希立尔字母为基础的[[乌兹别克文]]使用。迁入新疆的乌孜别克人一直到1949年还在使用以阿拉伯字母为基础的拼音文字。 1949年以后，由于散居各地，与多民族杂居，语言文字的使用逐渐发生变化。南疆的乌孜别克人与[[维吾尔族]]杂居，基本使用[[维吾尔语]]和维吾尔文字。生活在牧区的乌孜别克人，因长期与[[哈萨克族]]杂居，基本使用[[哈萨克语]]和哈萨克文。 中国的乌孜别克族信仰[[伊斯兰教]]，使用语言为[[乌孜别克语]]北乌孜别克方言，乌孜别克语与维吾尔语同属[[阿尔泰语系]][[突厥语族]][[葛逻禄语支]]，乌孜别克语跟[[维吾尔语]]非常接近，这两种语言无需通过翻译也可以互通交流。乌孜别克人很早就使用阿拉伯字母为基础的拼音文字。1929-1940年，采用拉丁字母，1940年以后，创制了以希立尔字母为基础的[[乌兹别克文]]使用。迁入新疆的乌孜别克人一直到1949年还在使用以阿拉伯字母为基础的拼音文字。 1949年以后，由于散居各地，与多民族杂居，语言文字的使用逐渐发生变化。南疆的乌孜别克人与[[维吾尔族]]杂居，基本使用[[维吾尔语]]和维吾尔文字。生活在牧区的乌孜别克人，因长期与[[哈萨克族]]杂居，基本使用[[哈萨克语]]和哈萨克文。 乌孜别克族的服装以男女都带各式各样的小帽为特点。早在公元6世纪至7世纪之前，中亚农业居民已开始穿着用丝绸、毛织品缝制的各类服饰，不仅刺绣精美，色彩艳丽，而且图案多变，颇具匠心。公元8世纪中叶，受伊斯兰教的影响，中亚操突厥语的农业居民服饰中又增加了来自中东的缠头，长袍，软皮靴等，这大大丰富了乌孜别克族人的服饰种类。现代乌孜别克族男子一般都穿带有花纹的长衫 “托尼”，无纽扣，右衽斜领(右衽有的带有花边)，长及膝盖。腰间束以各种绸缎、花布及棉料绣织而成的三角形绣花腰带。青年人的腰带色彩艳丽，老年人的较为淡雅。托尼多选质地较厚的绸料——伯克赛木绸或金丝绒，也有用毛料做的。青年男子衣着花色较多样，老年男子则多穿黑色托尼。男子衬衣的领边，前襟开口处和袖口常绣有红、绿、蓝相间的彩色图案花边。女子穿手工做的高筒绣花皮靴，称为“艾特克”。妇女的连衣裙称“魁纳克”，宽大多褶，不束腰带，也有穿各式各种短装的，颜色十分艳丽。老年妇女扎头巾，服装多用黑色、深绿色或咖啡色等。妇女不论老幼，都留有发辫，爱戴耳环、耳坠、戒指、手镯、项链、发卡等装饰物品。佩戴首饰是乌孜别克族妇女礼仪文化的一部分。男子喜欢腰际携挂工艺精美的小刀。 乌孜别克族的服装以男女都带各式各样的小帽为特点。早在公元6世纪至7世纪之前，中亚农业居民已开始穿着用丝绸、毛织品缝制的各类服饰，不仅刺绣精美，色彩艳丽，而且图案多变，颇具匠心。公元8世纪中叶，受伊斯兰教的影响，中亚操突厥语的农业居民服饰中又增加了来自中东的缠头，长袍，软皮靴等，这大大丰富了乌孜别克族人的服饰种类。 现代乌孜别克族男子一般都穿带有花纹的长衫 “托尼”，无纽扣，右衽斜领(右衽有的带有花边)，长及膝盖。腰间束以各种绸缎、花布及棉料绣织而成的三角形绣花腰带。青年人的腰带色彩艳丽，老年人的较为淡雅。托尼多选质地较厚的绸料——伯克赛木绸或金丝绒，也有用毛料做的。青年男子衣着花色较多样，老年男子则多穿黑色托尼。男子衬衣的领边，前襟开口处和袖口常绣有红、绿、蓝相间的彩色图案花边。女子穿手工做的高筒绣花皮靴，称为“艾特克”。妇女的连衣裙称“魁纳克”，宽大多褶，不束腰带，也有穿各式各种短装的，颜色十分艳丽。老年妇女扎头巾，服装多用黑色、深绿色或咖啡色等。妇女不论老幼，都留有发辫，爱戴耳环、耳坠、戒指、手镯、项链、发卡等装饰物品。佩戴首饰是乌孜别克族妇女礼仪文化的一部分。男子喜欢腰际携挂工艺精美的小刀。