书后品
《书后品》，书法品评著作。唐代李嗣真撰。因庾肩吾已有《书品》在前，故名其为后品。此书体例格式上继承了南朝梁庾肩吾《书品》。共记述秦至初唐81位书法家，分为十品。十品由高到低分别为逸品，上上品，上中品，上下品，中上品，中中品，中下品，下上品，下中品，下下品。评论之余还有一些史事性的记述。此书在理论方面由一定的见地，另外业保存了一些珍贵的历史资料，有一定的石料价值。
此书所载81人，各有叙录，条理姝然。其创上上品之上更列逸品为，明其在九等之上，收张芝，钟繇，王羲之，王献之四人。南齐谢赫作《古画品录》时，已经感觉三品分类法不够应用，但其后的书画品评著作都沿用旧法，并吾改动。作者的这一首创，对此后中国书画品评著作及书画赏鉴习惯都有极大的影响，自此以后，逸品说遂成定论。正文逐录了自秦代至唐代书法家共82人。其叙录，评赞条理井然。正文序重讲到六艺及书评，后又介绍书家。列上上品2人，上中品7人，上下品12人。中上品7人，中中品12人，中下品7人；下上品13人下中品10人，下下品7人。
作者于各品之后都加以说明，解释品第高下的原因，并系以“评”和四言韵文的“赞”，如上品之评云：虫篆者小学之所宗，草隶者士人之所尚，近代君子多好之，或时有可观耳。中品之评云：古之学者皆有规法，今之学者但任胸怀，无自然之逸气，有师心之独任。
其版本主要有《法书要录》本，《书苑菁华》本等。
特色
在唐代，《书后品》的历史地位与价值虽然不及其后问世的张怀瓘的《书断》显赫辉煌，但从它延续南朝书品评论体系来说，它的作用还是不应忽视的。
书后品从体制内容上继承了前人“书品”论的著作，从体制内容上业十沿轨而行的。如分等录人，以示高下优劣；各等后有叙录，赞词，记其事而评其艺。从总的方面看，似无新的，大的突破，但是作为后续“书品”之作，还是有值得肯定之处的。
《书后品》吸收和集中了前贤们的研究成果，是对南朝兴起的书家艺术品评的一次较好的总结与延伸。纵观全文，它不仅使用了像袁昂的《古今书评》那种类比的方法进行论述，更采撷了庾肩吾的分等列品的品评方式。而品评的标准，仍然是以“骨力与媚趣”，“自然和功力”为主要标准的。从这方面说《书后品》继承前朝书品论的色彩是浓郁和清晰的。但是，还应该看到《书后品》绝不是死守旧说，抄录陈文，原地踏步，它自身也是有发展变化的。
《书后品》的发展变化最主要的是在品第划分上。李嗣真在庾肩吾的三品九等上增加了“逸品”。“逸品”是书家最高等地。作为艺术标格的“逸”常被人民用于文学艺术审美之中。李氏所说的逸的特定内涵是：神合契匠，冥运天矩，皆可称旷代绝作也。他所提倡的这种逸，是以自然为特征的。
《书后品》中“不薄今人”的现象，也是应引起重视的。他的这种做法有助于改变书法批评中徒慕虚名，迷信古人的思维模式，进而为完善书法批评的体系和正确掌握批评标准，推动书法艺术健康发展，繁荣，开辟道路。
此外，《书后品》中还吸录了卫夫人，谢道韫，李夫人女书法家三人，对她们都作出了品评。这也是前所未有的。
