“儒家”的版本间的差异

2013年9月3日 (二) 18:06的版本

　　儒家（汉语拼音：Rujia；英语：Confucianist School），春秋末期孔子创立的学派。在先秦，儒家为诸子百家之一，是“世之显学”。秦时“以法为教”，汉初崇尚黄老，儒家一度消沉。西汉中期，汉武帝采纳董仲舒的对策，罢黜百家，独尊儒术。此后，儒家文化逐渐成为中国传统文化的核心，深刻影响并主导了中国文化的发展。

　　儒家之所以称为“儒”，据《汉书·艺文志》说：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也。”《周礼·天官冢宰·大宰》说：“儒，以道得民。”东汉郑玄注：“儒，诸侯保氏有六艺以教民者。”近代有的学者认为，“儒”的前身是古代专为贵族服务的巫、史、祝、卜，在春秋社会大动荡时期，“儒”失去原来的地位，由于他们熟悉贵族的礼仪，便以“相礼”为谋生职业。按这种说法，春秋末期，“儒”指以相礼为业的知识分子。孔子早年曾以“儒”为业，故说：“吾少也贱，故多能鄙事”；“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”（《论语·子罕》）不过，他除通晓养生送死的礼仪外，还具有丰富的文化知识，精通礼、乐、射、御、书、数六艺。34岁时，开始聚徒讲学，传授文化知识。“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”（《史记·孔子世家》）由此形成一个以孔子为核心的学派，后世称为“儒家”。

　　儒家的特点是“以六艺为法”、“列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别”。“游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言。”即宗师孔子，视其言行为最高准则；以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为经典；提倡仁义，作为行为准则；维护君臣、父子、夫妇、兄弟等伦常关系。

　　儒家是一个具有持久生命力的学派。它随着历史的发展而绵延传续，经历了先秦儒家（或原始儒家）、汉唐儒家、宋明新儒家和现代新儒家等不同发展阶段，代有传人，历久不衰。在漫长的历史长河中，儒家对中华民族的文化发展，对塑造中华民族的民族心理、思维方式和生活习惯，对陶冶中华民族自强不息的奋斗精神，都产生了重大而深刻的影响。儒家思想也对世界的文化发展留下了深深的印记，成为世界多元文化的重要组成部分。在全球化时代，儒家文化已成为人类走向未来的一种宝贵的精神文化资源。