“元日 王安石诗”的版本间的差异

2022年6月29日 (三) 12:21的最后版本

诗题与背景：

　　《元日》是北宋政治家、诗人王安石所作的一首七言绝句。元日：农历正月初一，即春节。《千家诗》收录此诗。

　　此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。王相《增补重订千家诗》：“此诗自况其初拜相时的行君政，陈旧布新，顺始行己之政今也。”

逐句释义：

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏：爆竹声中旧的一年已经过去，春风把暖气吹进了屠苏酒。
　　爆竹：炮仗，鞭炮。古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声，用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
　　一岁除：一年已尽。除：改变，变换。
　　屠苏：指屠苏酒。饮屠苏酒是古代过年时的一种习俗，相传农历正月初一饮屠苏酒，可以避邪，不染瘟疫。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符：初升的太阳照耀着千家万户，人们都忙着把旧的桃符取下换上新的桃符。
　　千门万户：千家万户。
　　曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
　　桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。后来在上面贴春联，因此借指春联。

《元日》插图：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

作品赏析：

　　这首诗描写春节除旧迎新的景象。阵阵爆竹声送走了旧的一年，迎来新年。春风把暖气吹进了屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。当时，作者王安石正出任宰相，推行新法，革除旧政，施行新政。通过这首诗抒发了他革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

　　作者通过对元日（春节）更新的习俗的描写，寄托自己的思想，表现得含而不露。作者敏感地摄取了老百姓过春节时的典型习俗：燃放爆竹（爆竹声中一岁除），饮屠苏酒（春风送暖入屠苏）和换桃符（总把新桃换旧符）表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。有学者评述这首诗“既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”

《千家诗》上海文益书局1947年版

作者简介：

　　王安石（1021—1086年），北宋宰相、政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，行新法。次年拜同中书门下平章事。七年罢相，次年再相；九年再罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，旋改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与子雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔。诗遒劲清新。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。