卧科寺
卧科寺，藏语称“托加扎西群培朗”，意为“卧科吉祥宏法洲”。位于同仁县城东北15公里的保安镇下庄村的背侧山坡下。建于明成化二十一年(公元1485年) ，距今已有500多年的历史。《安多政教史》称之为“托加噶尔”，与年都乎、郭麻日寺、尕沙日寺并称为“四寨子寺”，有第一世全都堪布初建。据当地口传，该寺初建在今保安城内，清代因筑城而移建于现址，二世全都堪布曾创建时轮学院，并建立了法会跳欠制度。
据同仁县委统战部1957年统计资料，当时有经堂1座60间，小佛堂1座6间，僧舍418间，建筑总面积约62亩，寺僧51户170人。全寺有水旱地12. 07亩，牲畜25头，水磨2盘，寺存现金1万元，小麦、青棵约8万斤，僧人私有牛30头，马24匹，耕地5.44亩。据1955年统计资该寺全年布施、放帐、地租、水磨、出租牲畜等总收入 30395.7元，总支出12250元。寺僧收入悬殊，较富裕者36户82 人，均全年收入485元；贫困者11户19人，人均收入100余元，该寺于1958年拆毁， 1983年批准开放，重建大经堂55间，舍19院95间，现有寺僧40人（内完德20人）。
该寺于1958年拆毁，1983年批准开放，重建大经堂55间、弥勒殿、护法殿等，僧舍19院95间，寺僧40余人。
寺院所在的保安下庄和附近什哈龙村群众为其主要信仰者。
寺僧以禅修、密宗为主。据说护法殿内护法神威力最大，又以法师法力高深神秘而著称。
藏药名医
因为在药王山下，故多出名医，以医养寺是当今一大特点。该寺著名的藏医，78岁的周先卡喇嘛已从医60多年，用藏药治疗肝硬化、乙肝、胆、胃病等有特效，远近求医人络绎不绝。来求医问诊的人来自全国各地，特别是来自成都、西藏、云南和本省的病人天天排长队。周先卡医生为穷苦人义务诊病，连药费也不收，可谓德艺双馨。
民俗活动
念活经是护法神殿前最热闹和有特点的场面。秋冬农闲季节，由人出粮出钱在寺里请喇嘛念经，为施主在生时祈福增寿，故叫念活经，据称比死了念经更实际有益。其中一项善举是请全村人吃一天斋饭。下庄共六百多口人，全部集聚在殿前广场上，席地而坐，愉快地吃着大锅饭，早上喝奶茶吃油饼，不论大人、小孩，1人5个大油饼、2个疙瘩酥油，吃不完的就放存背篓里带回家。所以场边出现了一排排放油饼的背篓阵，煞是有趣。
护法殿侧的大厨房里粮食堆成小山，2米盲径的大铁锅翻腾着奶茶白浪，几个帮厨进进出出提着奶桶为满场人添奶茶。施主面带喜色，为家里老人做功德善举，有尽孝道的满足。念活经的日子专挑村人最齐全的时间进行，一般放在节假口，以便学生，在外工作的人都同来参加；有病不能到场的也由家人带一份回去，反正要全村人都能分享。连吃带拿之余，施主还要给每人发新钱，表示谢意。
晚饭吃米饭或面条，同样热闹非凡。在进餐前，村里德高望重的老人带头念经文，一领众随，声音嘹亮动听。既祝福施主，也祝福全村人平安。进餐时没有一人大声说话，仿佛默默地领受施主的招待，为主人尽心祈祷。就在这悦耳的经声中，邻里间的友情在增加，不愉快的过节在清除。这样，每年都有二十来家，一个冬天的礼拜日不断地举办着如此功德善事。虽然一次要花几千斤粮食，上万元票子，却赢得了施主满足，全村齐乐。
这当中，寺内的喇嘛也在经堂里敲着法鼓按规矩阵阵地念着平安、祝福的经文，而施主也从早至晚日隔性地跪存佛像前，虔诚地领受祈祷和佛光的润泽。趁此机会村里人也将宝瓶封装上八宝，放在经堂罩开光，然后拿回家供在佛堂前，永远存放。据说这开过光的宝瓶，可以为全家招财进宝，发家致富。
藏乡“六月会”
每年的农历六月二十一日至二十四日在保安下庄村举行盛大的“六月会”活动，该村的“法师”是热贡地区非常有名的。这里依然保留着最原始的祭祀活羊的仪式，是热贡地区唯一保留这种祭祀山神活动至今的村庄。该村“六月会”在整个热贡地区是保存最为传统、最完整的。最有特点的就是插口签和背签两个仪式，用自己的身体祭祀神灵，场面非常隆重。
