卿监
卿监（汉语拼音：Qinɡjiɑn；英语：Chief Ministers and Directors），中国隋唐至明清中央事务机构。卿为寺长官，监为监（除国子监外）长官，故又称寺监,也常称为“诸卿”。除九寺五监外，还包括秘书省（监）、殿中省（监）、内侍省等。
西汉设太常、太仆、卫尉、光禄勋、宗正、大司农、廷尉、大鸿胪、少府，以及执金吾等十余种官职，官职与机构同名。西汉中叶以后附会先秦九卿之说，称前述九者为九卿。《隋书·百官志》称：“诸卿，（南朝）梁初犹依宋、齐，皆无卿名。”宋沿晋制，晋则沿自汉、魏。北魏采晋制设太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府（后改太府）等官职，亦无卿名，而称前三者为三卿（上卿），其余为六卿（次卿），太和十五年(491)创设“少卿”为副长官。南朝梁天监七年(508)设太常卿等十二卿，始以卿作机构及长官名。则东汉九卿亦应是附会之说。也有学者认为卿作官名始于王莽时。魏晋南北朝时机构、官名及职掌多所变更，隋、唐前期及五代以后的寺监亦类似，不赘述。
“寺”作为官舍虽始于秦，“然通异名，不连官号”。北齐沿北魏制，设太常寺等九寺，“其官、寺连称，自北齐始”（《通典·诸卿总论》）。北齐九寺则机构与长官异名，始以卿（大卿）为寺长官，而以北魏增设的少卿为寺副长官，后也沿置。北齐隋唐时，太常寺，北齐掌祭祀、礼乐、医药、天文、历法，隋末将天文、历法划属秘书省。宗正寺，掌皇族事务。光禄寺，北齐掌宫内饮膳、宴会、仪仗、警卫，隋唐则仪仗归卫尉寺，宫内警卫归内侍省。卫尉寺，北齐掌宫门警卫及武库等，隋唐则宫门警卫归左、右监门卫。太仆寺，北齐掌皇家乘舆、马政、牛羊、兽医。隋废牛羊署。大理寺，掌刑狱、审刑。鸿胪寺，掌国宾、朝贡礼仪及大臣丧仪。司农寺，北齐掌皇宫仓储、苑林等。隋初将京、都各市署划入，炀帝时又划属太府寺。太府寺，北魏改少府为太府，北齐掌皇室、国家金帛府库及诸官手工作坊，隋唐兼掌诸市署、制造标准度量衡器。
“监之名，后汉桓帝置”，起于“延熹二年(159)始置秘书监，属太常寺”（《旧唐书·职官志》），后独立。而作为卿监的五监之设，则始于北周建德四年(575)创设军器监，唐曾两度废入少府监，掌铠甲、弓弩制造。北齐设将作寺，隋开皇二十年(600)改寺为监，掌土木建筑、舟车及普通武器制造。西晋设都水台，隋仁寿元年(601)改台为监，掌水利、桥梁、舟船。隋唐数度废入将作监。隋大业五年(609)，将官手工业作坊从太府寺划出，设少府监，兼掌矿冶、铸钱。以上四监长官为监（大监）、少监（副监），都水监长官或称使者。国子监，西晋设国子寺，以祭酒为长官，北齐设国子寺，隋沿设。后改设国子学，大业三年(607)改学为监，后增司业为副长官，掌官学。
五代时，诸寺及国子监尚有大部或部分职权，后梁又创设司天监，掌天文、历法。
北宋虽设诸寺监，但除大理寺和国子、司天以及后设的都水、军器等监外，大多名存实亡。司农寺在王安石变法时曾作为推行“新法”的机构。元丰五年(1082)官制改革，寺监职权恢复。南宋设太常、大理、太府、司农、宗正五寺，国子、将作、军器三监，而后两监“事务稀简”。
辽南面官系统虽设有若干寺监，但主要为安置汉人官员，除司天监外，并无多少事务。
金设大宗正府，司农、卫尉两司，太常、大理两寺及国子、太府、少府、军器、都水、司天六监。
元制较杂，除太常礼仪院、将作院及太仆、都水、武备、司天等监外，尚有长信等专掌蒙古族事务的寺、监。
明设宗人府，大理、太常、太仆、光禄、鸿胪五寺，国子、钦天（天文历法）两监，而大理寺与都察院、通政司及吏、户、礼、兵、刑、工六部长官，合称九卿。清沿设宗人府与大理等五寺二监，而以宗人府、大理等五寺及都察院、通政司、銮仪卫各长官，合称九卿。又明清以大理寺、都察院、刑部为三法司。清末设学部，太常、光禄、鸿胪三寺并入礼部，大理寺升改为大理院。随着清朝灭亡，卿监制终于退出历史舞台。
