查看哥舒歌的源代码
←
哥舒歌
跳转至:
导航
、
搜索
因为以下原因,你没有权限编辑本页:
你刚才请求的操作只对属于该用户组的用户开放:
用户
您可以查看并复制此页面的源代码:
<center><span style="font-size: 150%; color:red;">哥舒歌</span><br><br> <span style="font-size: 110%;">唐·[[西鄙人]]</span><br><br> <span style="font-size: 128%; color:green;"> 北斗七星高,哥舒夜带刀。<br> 至今窥牧马,不敢过临洮。<br> </span></center> <span style="font-size: 110%; color:red;">诗题与背景:</span> 《哥舒歌》是一首[[五言绝句]]。作者有很好的诗词格律功底,但又不具名,以“[[西鄙人]]”代之,应有为西域民众代言的意思。诗的内容充分地反映了[[唐朝]]居住在陇右一带的黎民百姓对[[哥舒翰]]的信赖和赞颂。哥舒,指哥舒翰,是大唐王朝起用的诸多少数民族将领中战功最为卓著的名将之一。哥舒翰是[[西突厥]][[哥舒]][[部落]]人。按突厥族的习惯,常常以部落的名称为姓氏,哥舒翰的父亲是哥舒部落的首领,叫做[[哥舒道元]],曾经做过唐王朝[[安西大都护府]]的副大都护,哥舒翰的家族世居安西,他也生在安西大都护府的所在地龟兹(今[[新疆]][[库车县]])。 《[[全唐诗]]》题下注:“[[天宝]]中,哥舒翰为安西节度使,控地数千里,甚著威令,故[[西鄙人]]歌此。”这首诗大约是在[[唐玄宗]]天宝十二载(753年)哥舒翰领兵大破突厥后,西北人民为歌颂其战功而作。哥舒翰原是身兼几个节度使的名将[[王忠嗣]]的部下,唐玄宗天宝六载(747年),因为王忠嗣被诬陷革职,玄宗命哥舒翰为陇右节度使。陇右节度使的设置就是为了防御[[吐蕃]]的,治所在都州(今[[青海省]][[海东市]][[乐都区]])。哥舒翰在对吐蕃的战争中是有体现唐玄宗骄奢好战的一面的;有的战争则是属于抵御吐蕃侵扰的。由于哥舒翰多次击退吐蕃侵扰,改变了边境的局面,致使“吐蕃屏足不敢近青海”,总体上起到了安定边境,保护人民生活、生产的作用。因而,当时就有民谣说:“北斗七星高,哥舒夜带刀。吐蕃总杀却,更筑两重壕。”这里的《哥舒歌》,很可能是在这首民歌基础上加工过的作品。 <span style="font-size: 110%; color:red;">逐句释义:</span> <span style="font-size: 110%; color:green;">北斗七星高,哥舒夜带刀:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;"> 北斗七星高挂,哥舒翰夜带宝刀巡视守边。 </span><br> 北斗七星:北半球天空的重要星象,由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光(又作瑶光)等七颗星组成,因北斗七星曲折如斗,故而得名。古人很重视北斗,因为可以利用它来辨别方向,定季节。<br> 哥舒:指哥舒翰,是唐玄宗的大将,突厥族哥舒部的后裔。<br> <span style="font-size: 110%; color:green;">至今窥牧马,不敢过临洮:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;"> 吐蕃人至今牧马只敢远望,再不敢南来越过临洮。 </span><br> 窥:窃伺,暗中察看。<br> 牧马:吐蕃越境放牧,指侵扰活动。<br> 临洮:今甘肃省临洮县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。<br> <span style="font-size: 110%; color:red;">作品赏析:</span> 这首诗题为《哥舒歌》,是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗以形象的比喻、明快的语言塑造了一个威震一方的民族英雄形象。全诗以“北斗”起兴,喻哥舒翰的功高;以吐蕃人“至今”“不敢”南下牧马,喻哥舒翰功劳的影响深远。其内容平淡素雅,音节铿锵和顺,既有民歌的自然流畅,又不失五言诗的典雅逸秀。 此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的,同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。 “北斗七星高,哥舒夜带刀”,第一句以“北斗”起兴,用高挂在天上的北斗七星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。 “至今窥牧马,不敢过临洮”,自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。牧马,就其含意而言,也代指一切侵扰活动。哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神,等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。这样的描写是很富于启发性的。 这首《哥舒歌》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。 '''名家点评:''' 沈德潜《唐诗别裁》:与《敕勒歌》同是天籁,不可以工拙求之。 蘅塘退士《唐诗三百首》:先着此五字,比兴极奇(首句下)。 俞陛云《诗境浅说续编》:《诗三百篇》,无作者姓氏,天怀陶写,不以诗鸣,而诗传千古。三代下唯恐不好名,汉魏以降,作者林立矣……此西鄙之人,姓氏湮没,而高歌慷慨,与“敕勒川,阴山下”之歌,同是天籁。如风高大漠,古戍闻笳,令壮心飞动也。首句排空疾下,与卢纶之“月黑雁飞高”皆工干发端,惟卢诗含意不尽,此诗意尽而止,各极其妙。 [[文件:哥舒歌题图.jpg|center|thumb|400px|哥舒歌 题图]] [[文件:245哥舒歌.jpg|center|thumb|400px|哥舒歌 题图]] [[文件:《哥舒歌》,华三川(1930—2004)作.jpg|center|thumb|300px|《哥舒歌》,华三川(1930—2004)作]] [[文件:《哥舒歌》瓷画,钟福洪绘.jpg|center|thumb|300px|《哥舒歌》瓷画,钟福洪绘]] <span style="font-size: 110%; color:red;">试题精选:</span> 1.一二句运用了我国传统诗歌手法赋比兴中的哪一种?其目的是什么? 参考答案:运用了起兴的手法,兴中有比,目的是以北斗七星喻哥舒翰的功高。 2、沈德潜说:与《敕勒歌》同是天籁,不可以工拙求之。试简述之。 参考答案:全诗内容平淡素雅,以简练的手法勾勒哥舒翰执刀深夜警戒的形象,又以胡人至今不敢南下牧马,喻哥舒翰功劳的影响深远。 <span style="font-size: 110%; color:red;">拓展阅读:</span> 【诗歌常识】 '''[[起兴]]''',又叫“兴”,[[诗歌]]表现手法之一。由外界环境触发诗兴文思。就是先说其他事物,再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头,是一种利用[[语言]]因素建立在语句基础上的“借物言情,以此引彼”的艺术表现手法。“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”( [[朱熹]]《诗集传》)。它有起情,营造作品气氛,协调韵律,确定韵脚和音步,拈连上下文关系等的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由,行文显得轻快、活泼。 [[文件:《唐诗三百首》古籍版本之一103.jpg|center|thumb|400px|《唐诗三百首》古籍版本之一103]] <span style="font-size: 110%; color:red;">作者简介:</span> [[西鄙人]],指[[唐朝]]西北边地之人,生平姓名不详,约[[开元]]、[[天宝]]年间在世。因著有《[[哥舒歌]]》而留世。与无名氏不同,此处西鄙人是指《哥舒歌》的作者一人。 [[Category:中文典籍文献]] [[Category:隋唐五代文学]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国文学史]] [[Category:诗词]] [[Category:唐诗]] [[Category:唐诗三百首]] [[Category:中文字典]] [[Category:G音词语]] [[Category:哥]]
返回
哥舒歌
。
导航菜单
个人工具
创建账户
登录
名字空间
页面
讨论
变种
查看
阅读
查看源代码
查看历史
操作
搜索
导航
首页
最近更改
随机页面
工具箱
链入页面
相关更改
特殊页面
页面信息
扫描二维码可以用手机浏览词条