大理三月街
大理三月街，又名观音市，也叫大理三月会，三月街民族节，是白族盛大的节日和街期。时间是每年农历三月十五日至二十一日，在云南省大理市大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。徐霞客记述道“俱结棚为市，环错纷纭，千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至。”随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，除了进行大规模的物资交流外，还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。
相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。
大理三月街始于唐朝永徽年间（公元650-655年），由传统的庙会演变而成。据白族佛教故事集《白国因由》记述：隋末唐初，恶魔罗杀久据大理，人民深受其害。唐贞观年间，从西天而来的观音制服了罗刹，使百姓安居乐业，自是“年年三月十五日，众皆聚集，以蔬食祭之，名曰祭观音处。后人于此交易，传为祭观音街，即今之三月街也。”尽管这种神话，不足为据，但可窥见三月街的产生与佛教佛入大理有密切的联系。当时大理是云南政治、经济和文化中心，与东南亚各国又素有来往，来自古印度的僧人赞陀崛多在苍山麓讲经传教，收纳信徙，形成观音街，实为佛教活动的庙会。后来，随着朝代的更迭。社会经济发展的需要，逐渐演变为具有浓厚民族特色的贸易集市和民族文化交流的盛会。三月街历1300多年而来衰，“千年赶一街”，成为“川广苏杭精巧货，买卖商场冠亚洲”，“唱歌跳舞做买卖“的盛会。其主要原因，是由于大理在历史上所处的重要地位和地处“中国南方丝绸之路”中心站的特殊环境所决定的。现在大理州已将“三月街”确定为民族节，其街期为七天，从每年农历三月十五至二十一止，每年赴三月街的人数以百万计，全国各地及海外各国都有人来参加，她也是白族人民最大的传统节日。
三月街街场在大理市古城西城门外，街场占地90亩。其主要内容是：
（1）进行物质交流，包括来自各省区的鹿茸、麝香、党参、红花、白芍、川芎、虫草、熊掌、雪莲、猪沙、人参、天麻、牛黄、龟板、鳖甲、砂仁、贝母、秦归、附片等大宗药材的交易，其交易的药材量大且种类繁多，为滇西之最；其次是大牲畜买卖，包括缅甸的黄牛、内蒙古的络驼、云南各地的骡马、耕牛等，每次会期交易量在上万头以上；再次是云南各地的土特产品都在月街上销售，较著名的有凤庆、普洱的茶叶、景东的糖、宣威和鹤庆的火腿、保山、腾冲的宝石、琥珀、玉器、大理草帽、扎染、大理石、祥云辣子、漾濞核桃、洱源乳扇、梅子、弥渡的卷蹄、剑川木雕等；最后是其他生产生活用品交易。
（2）举行规模宏大的民族体育交流活动和文艺表演活动，包括在月街街场举行各民族赛马、射箭、摔跤、射击、武术、棋类、球类比赛，大型民族文艺表演、民间文艺调演、耍龙舞狮、鹤蚌马象、霸王鞭等。
（3）是各少数民族美食品尝的盛会，月街上，别具地方民族特色风味的各种小吃让前来赴街的人留连忘返。小吃大体分为生、冷、熟食三大类。有大理名食生螺蟥、生皮、“一掌雪”、砂锅鱼等等。
（4）月街期间，大理古城张灯结彩、装饰一新，各户置花木于门前，搭“花山”于街市。
具有1300多年历史的三月街集白族历史民俗、宗教、经济文化交流为一体，对研究大理白族经济文化、宗教发展史有不可替代的价值。
