孔子世家

孔子世家，或称孔子家族、曲阜孔氏、阙里孔氏、真孔、内孔、内院孔，是孔子后裔的总称，典出司马迁《史记·孔子世家》。

家谱历史

孔孟后人自明朝初起，开始使用由中央政府颁布的字取谱名，并区分家族内部辈份。

明朝建文二年（1400年），赐孔氏八字行辈：“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，以供取名。由于第56代及57代衍圣公孔希学及孔讷先后于明朝洪武年间袭封，所以“希”“言”亦用他行辈，排在“公”前。

明朝崇祯元年（1628年），原行辈已经不够用，经第65代衍圣公孔胤植奏准续十字，取名行辈：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”，而据《阙里志》载，此十字行辈亦连同十个表字辈：“起钟振体京，显法泽羽瑞”。

而“弘”字因避清高宗讳改为“宏”；“胤”字因避清世宗讳改为“衍”，又有改为“荫”、“允”、“坛”，但较少见。清朝同治二年，第75代衍圣公孔祥珂袭封时因原有行辈经已用尽，故奏准新立行辈为：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。

民国四年（1915年），袁世凯洪宪称帝，赐孔、孟、颜、曾四裔十字行辈：“鼎新开国运，克复振家声”，但此不为四裔后代所承认。

民国八年（1919年），76代衍圣公孔令贻又曾拟二十行辈，但未及上呈而逝世。

民国九年（1920年）十月由其遗孀陶夫人召集合族，议定先公所拟二十行辈，咨请北洋政府内政部核准公布。新拟行辈为：“建道敦安定，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。有文献将“懿”字改成“彝”，“长”字改成“常”，“绪”字改成“续”。

孔子后裔自56代起至于105代行辈如下：“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肈懿长，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。

自此用于孔子家族的辈份排定的字数共计50个。不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。

《孔子世家谱》续修工作协会会长、孔子第77代孙孔德墉曾对外介绍说，受国际儒学联合会的委托，1998年孔子的后人在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会，开始收集族人资料，进行《孔子世家谱》的第五次修订，目前协会已在世界各地建立了450多个续修机构，至今已收到世界各地120多万份孔子后裔的资料，证实孔子后裔繁衍到83代，目前辈分最小的是“念”字辈。

由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓人士为佣人，主要原因就是衍圣公身居嫡系，很可能比多数旁系同宗人辈份要低（衍圣公为一个大家族中嫡系长房的嫡长子，在大家族中，往往因子嗣众多，同宗的族人辈分差距容易拉大，同宗的旁系族叔、族叔祖有可能跟嫡系的族侄、族侄孙同龄，甚至年纪比族侄、族侄孙小的情形，造就衍圣公年龄大却比其他房族人辈分小的窘境。），导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。

孟、曾、闵、冉（伯牛）、冉（仲弓）、端木、言、卜、颛孙、有等孔子弟子亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。颜氏、仲氏所用字派则不同。