“安顺市”的版本间的差异
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[[文件:93135.jpg|right|thumb|260px|黄果树瀑布(近景)]] | [[文件:93135.jpg|right|thumb|260px|黄果树瀑布(近景)]] | ||
[[文件:999298.jpg|right|thumb|260px|贵州省安顺市:安顺文庙]] | [[文件:999298.jpg|right|thumb|260px|贵州省安顺市:安顺文庙]] | ||
+ | [[文件:999294.jpg|right|thumb|260px|贵州省安顺市:云山屯大门]] | ||
+ | [[文件:999279.jpg|right|thumb|260px|贵州省安顺市紫云苗族布依族自治县:大穿洞]] | ||
+ | [[文件:999283.jpg|right|thumb|260px|贵州省安顺市紫云苗族布依族自治县:中洞]] | ||
− | + | '''安顺市'''([[汉语拼音]]:<span style="color:#FF00FF;">ān shùn shì</span>),([[英语]]:Anshun City),[[中国]][[贵州省]]辖地级市。[[中国优秀旅游城市]]。位于贵州省中西部。 | |
+ | 东邻省会[[贵阳市]]和[[黔南布依族苗族自治州]],西靠[[六盘水市]],南连[[黔西南布依族苗族自治州]],北接[[毕节市]],素有“黔之腹、滇之喉、蜀粤之唇齿”之称。 | ||
+ | 面积9267平方千米。截至2022年底,安顺市常住人口245.55万人。 | ||
+ | 辖2个市辖区、1个县、3个自治县。 | ||
− | + | 安顺是国家重要能源基地和“西电东送”工程的主要电源点之一;拥有铅锌矿、铝土矿、重晶石、大理石等矿产资源;是国家天然林保护、生态建设的重点区域,是贵州中药材主产区,国内最大苗药生产基地;是国家“三线建设”时期重点航空工业城市。 | |
− | + | 安顺地处黔中山原丘陵西部,苗岭横亘中部,喀斯特地貌发育,有溶洞、天生桥、伏流、暗河。属中亚热带湿润气候,冬无严寒,1月平均气温4.3℃;夏无酷暑,7月平均气温21.9℃,是中国避暑胜地。安顺是国家最早确定的甲类旅游开放城市之一,是世界喀斯特风光旅游优选地区,2009年被评为“中国十大特色休闲城市”。境内河流分属长江水系和珠江水系。矿藏有煤、铝、磷。 | |
+ | 安顺境内高速、高等级公路纵横交错,形成二横一纵二连线一环线的基本构架;株六铁路横贯全境,长昆快速铁路将在境内设置三个站点;军民两用的黄果树机场距市区仅6公里;位于珠江水系上游北盘江的镇宁坝草码头,是距省会贵阳最近的出海码头。公路、铁路、航空、水运协调发展的立体交通运输网络基本形成。 | ||
− | + | 安顺历史悠久、文化底蕴深厚。拥有穿洞文化、夜郎文化、牂牁文化、屯堡文化等独特的历史文化遗存。有国家级重点文物保护单位5处,省级文物保护单位27处。普定穿洞古人类文化遗址被誉为“亚洲文明之灯”;关岭“红崖天书”世称“千古之谜”;明代军事遗存屯堡村落和关岭古生物化石群堪称“世界唯一”;安顺蜡染被誉为“东方第一染”;[[安顺地戏]]被称为“中国戏剧活化石”。安顺是[[王若飞]]的故乡,也是中国国民党中央常委 “谷氏三兄弟”[[谷正伦]]、[[谷正刚]]、[[谷正鼎]]的故地。 | |
− | + | 安顺素有“中国瀑乡”、“屯堡文化之乡”、“蜡染之乡”的美誉。全市风景区面积占幅员面积的12%以上,远高于全国1%和贵州省4.2%的比例。境内有黄果树、龙宫、格凸河3个国家级风景名胜区,其中黄果树和龙宫为国家首批5A级旅游区;有关岭古生物化石群国家地质公园、九龙山国家森林公园;有夜郎洞、旧州古镇、云峰屯堡和兴伟石博园4个国家4A级旅游区;有花江大峡谷、夜郎湖、斯拉河等一批省级风景名胜区;还有亚洲跨度第一、世界第六的坝陵河大桥。 | |
− | + | 2021年,安顺市实现地区生产总值1078.91亿元,同比增长9%。 | |
− | + | *邮编:561000 代码:520400 区号:0851 | |
== 行政区划 == | == 行政区划 == | ||
− | + | 安顺市辖2个市辖区、1个县、3个自治县。市政府驻西秀区东关街道市府路。 | |
− | * | + | *市辖区:[[西秀区]]、[[平坝区]] |
− | * | + | *县:[[普定县]] |
− | * | + | *自治县:[[镇宁布依族苗族自治县]]、[[关岭布依族苗族自治县]]、[[紫云苗族布依族自治县]] |
− | + | 设有:安顺经济技术开发区、黄果树风景名胜区、龙宫风景名胜区。 | |
== 历史 == | == 历史 == | ||
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屯堡文化是黔中安顺一带特有的明代屯军堡子文化现象遗存的概括。从明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋发动的征南伐滇至今,安顺一带屯堡人经六百余年的沧桑巨变仍未改变其征南入黔时的服饰、语言、风俗、宗教、信仰以其生产生活方式,始终以中原、江南文化为主导,在全国屯堡文化已消失殆尽的情况下,不依赖于其他文化而独立存活于黔中大地,形成了独特的文化体系,对于研究中国屯田制度、尤其是明代规模的屯田制度提供了“活化石”的不可替代的实物资料。 | 屯堡文化是黔中安顺一带特有的明代屯军堡子文化现象遗存的概括。从明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋发动的征南伐滇至今,安顺一带屯堡人经六百余年的沧桑巨变仍未改变其征南入黔时的服饰、语言、风俗、宗教、信仰以其生产生活方式,始终以中原、江南文化为主导,在全国屯堡文化已消失殆尽的情况下,不依赖于其他文化而独立存活于黔中大地,形成了独特的文化体系,对于研究中国屯田制度、尤其是明代规模的屯田制度提供了“活化石”的不可替代的实物资料。 | ||
− | + | 屯堡文化的表现形式于服饰、语言、建筑、宗教信仰、文化艺术及其生产生活方式。屯堡人的思想观念、礼仪制度、思维方式、价值取向、道德情操、风俗习惯等均源自中原江淮,屯堡人将这种文化移入黔中后,在数百年的过程中,演变成有着黔中独特个性的独特文化现象。 | |
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'''穿洞文化''' | '''穿洞文化''' | ||
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安顺一带,一万多年前古代先民就在这一片峰林谷地生息繁衍。考古发掘资料表明,在西秀区的猫猫洞及还愿洞、平坝飞虎山洞、普定白岩脚洞都有古人类活动的遗迹,其中普定穿洞遗址以其丰厚的历史文化积存印证了黔中地域辉煌的史前文化,被誉为“亚洲文明之灯”,成为史学界一颗引人注目的灿烂明珠。 | 安顺一带,一万多年前古代先民就在这一片峰林谷地生息繁衍。考古发掘资料表明,在西秀区的猫猫洞及还愿洞、平坝飞虎山洞、普定白岩脚洞都有古人类活动的遗迹,其中普定穿洞遗址以其丰厚的历史文化积存印证了黔中地域辉煌的史前文化,被誉为“亚洲文明之灯”,成为史学界一颗引人注目的灿烂明珠。 | ||
− | + | 穿洞为一自然溶洞,南北对穿,故名。其四周一片溶蚀盆地,绵延数十千米。峰顶与盆地相对高87米,洞口距盆地26米,洞长30米,最宽处13米,高9米。穿洞冬暖夏凉,自然条件优越,适宜人类居住。穿洞出土的部分古人类文化遗迹文物立刻引起了考古学界的分外重视,封存于历史尘埃中的古人类生活图景由此而逐步展现出来。穿洞遗址出土厂大量骨器和角器。骨器是其中最富有特色的,其数量之大,类型之多,器物之精良,技术之高超,工艺之进步,超过了以往我国的任何一个遗址,也是我国同期遗址中绝无仅有的。我国旧石器时代的骨器,过去周口店山顶洞人遗址仅发现骨针一件,辽宁水洞沟、鸽子洞、湖南桂阳、四川资阳等亦只发现骨锥各一件,贵州猫猫洞6件,台湾、小孤山各100余件。而穿洞遗址目前已发现1000多件,为全国第一,世界罕见,它填补了“南方无骨器”的空白。在1000多件骨器中,以骨锥最多,另有骨铲、骨针、骨棒、骨叉等。对众多骨器的研究可看出,穿洞人已经懂得将骨片用火烧或火燎以加强骨器的坚硬度,这充分说明穿洞人已具有高度智力和高超的制磨技术。 | |
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用火遗迹在穿洞遗址中异常丰富,不仅有灰烬、烧骨、烧石、炭屑、灰坑、灰堆等,在烧骨和烧石中还有变色、变形、龟裂的遗迹。在几次发掘中,仅烧骨就有18000余件,烧石相当多,炭屑遍及每个文化层。这表明穿洞人居住的时间很长,而且是连续的,没有间断过。 | 用火遗迹在穿洞遗址中异常丰富,不仅有灰烬、烧骨、烧石、炭屑、灰坑、灰堆等,在烧骨和烧石中还有变色、变形、龟裂的遗迹。在几次发掘中,仅烧骨就有18000余件,烧石相当多,炭屑遍及每个文化层。这表明穿洞人居住的时间很长,而且是连续的,没有间断过。 | ||
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穿洞人属晚期智人,与周口店山顶洞人同属一亚种,不仅可以和中国同期人类相比较,还可以同东南亚、澳洲的古人类相比较,探讨其发展渊源,对人类如何迁徙、人种何时分野甚至民族形成,从体制上、特征上获得依据。 | 穿洞人属晚期智人,与周口店山顶洞人同属一亚种,不仅可以和中国同期人类相比较,还可以同东南亚、澳洲的古人类相比较,探讨其发展渊源,对人类如何迁徙、人种何时分野甚至民族形成,从体制上、特征上获得依据。 | ||
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'''牂牁文化''' | '''牂牁文化''' | ||
− | + | 牂牁古国在西南边地的兴起,史无确载。“牂牁”之名着见于《管子·小匡》。学者推断,其存在时间约与春秋时代相始末。牂牁亡后,夜郎继起。汉灭夜郎,以其故地置牂牁郡,治所即在今安顺城南7公里处之宁谷镇。上世纪七十年代,宁谷汉遗址被发现,共分建筑遗址、陶窑遗址和汉墓群遗址三个部分。在建筑遗址和陶窑遗址上出土了大量的陶器残片、钱币、铜器、铁器、瓷器、石器以及装饰品、陶窑、绳纹板瓦、筒瓦、几何纹砖等,其中包括“长乐未央”铭文瓦、木牍、木楔、五铢、四铢半两钱等;汉墓群遗址经1971-1998年先后四次抢救性发掘,共清理墓葬22座(尚有100余座墓葬还未发掘),出土陶器、瓷器、铜器、铁器、金银器、漆器等120余件器物和600余枚钱币,其中包括铁镜、摇钱树等珍罕文物,时代上限为西汉晚期,下限为东汉 ,墓葬文化特点与清镇、平坝等地的汉式墓风格、出土文物一致,而此时期正是牂牁郡、夜郎县设置时代,有明显的少数民族墓葬特点。 | |
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如此密集的汉墓、汉建筑、汉窑遗址出现在宁谷近十余万平方米的土地上,足以说明宁谷这一区域在古代即是开发较早、具有浓烈汉代文化浸染的地方。根据史籍记载和考古发现,可以明确认定,宁谷为已经淹没了两千多年的汉代牂牁郡治。 | 如此密集的汉墓、汉建筑、汉窑遗址出现在宁谷近十余万平方米的土地上,足以说明宁谷这一区域在古代即是开发较早、具有浓烈汉代文化浸染的地方。根据史籍记载和考古发现,可以明确认定,宁谷为已经淹没了两千多年的汉代牂牁郡治。 | ||
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在镇宁、紫云、西秀区交界处,以镇宁革利乡为中心,方圆600平方公里的崇山峻岭中,居住着一支2.3万余人礼仪风俗都非常独特的苗族同胞,自称为“蒙正苗族”,是全国苗族130多个支系中唯一一支以“竹王”为图腾的苗族。千百年来,他们坚信自己就是夜郎竹王的后裔,家家户户都用竹块束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋楼上。请竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。妇女则用两块竹片鬓在头顶上,以示对竹王至高无上的崇拜之意。男人成年仪式主要有三道程序,一是在二三月间花开时节杀母猪祭拜竹王;二是在次年冬、腊月才供竹王;三是人死后取下生前供奉的竹王竹片陪葬,意寓“亡人揣好竹片,到阴间与祖宗相认”。此仪式已列贵州省二级非物质文化遗产名录。 | 在镇宁、紫云、西秀区交界处,以镇宁革利乡为中心,方圆600平方公里的崇山峻岭中,居住着一支2.3万余人礼仪风俗都非常独特的苗族同胞,自称为“蒙正苗族”,是全国苗族130多个支系中唯一一支以“竹王”为图腾的苗族。千百年来,他们坚信自己就是夜郎竹王的后裔,家家户户都用竹块束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋楼上。请竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。妇女则用两块竹片鬓在头顶上,以示对竹王至高无上的崇拜之意。男人成年仪式主要有三道程序,一是在二三月间花开时节杀母猪祭拜竹王;二是在次年冬、腊月才供竹王;三是人死后取下生前供奉的竹王竹片陪葬,意寓“亡人揣好竹片,到阴间与祖宗相认”。此仪式已列贵州省二级非物质文化遗产名录。 | ||
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有关夜郎的记载,首见于《史记》:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”而有关夜郎王与竹的传说,则见之于常璩《华阳国志,南中志》及《后汉书·南峦西南夷列传》。两者叙述类同,特录《后汉书》记载如下:“夜郎者,初有女子浣于遁水,有三节大竹流入足间,间其中有号声、破竹视,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯以竹为姓。” | 有关夜郎的记载,首见于《史记》:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”而有关夜郎王与竹的传说,则见之于常璩《华阳国志,南中志》及《后汉书·南峦西南夷列传》。两者叙述类同,特录《后汉书》记载如下:“夜郎者,初有女子浣于遁水,有三节大竹流入足间,间其中有号声、破竹视,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯以竹为姓。” | ||
蒙正苗族的“竹王”崇拜或正源之于此。 | 蒙正苗族的“竹王”崇拜或正源之于此。 | ||
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在镇宁江龙镇崇宇山村有夜郎竹王祠遗址和“尤最郎”(汉语“竹王城”)石砌的城墙等建筑遗址保持完好。 | 在镇宁江龙镇崇宇山村有夜郎竹王祠遗址和“尤最郎”(汉语“竹王城”)石砌的城墙等建筑遗址保持完好。 | ||
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'''三国文化''' | '''三国文化''' | ||
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除关岭外,安顺市境及周边有关蜀汉南征的遗迹、传说、故事比比皆是:安顺文庙后 “诸葛武侯观景台”、西秀区粮仓洞、安顺城北银坑(传为蜀汉时孟获部首所居)、平坝以东“诸葛武侯获铜鼓处”遗址等。唐贞观四年(630)即在关岭设县名“武侯”。凡此种种,是以说明诸葛亮南征的史实的确发生在安顺。 | 除关岭外,安顺市境及周边有关蜀汉南征的遗迹、传说、故事比比皆是:安顺文庙后 “诸葛武侯观景台”、西秀区粮仓洞、安顺城北银坑(传为蜀汉时孟获部首所居)、平坝以东“诸葛武侯获铜鼓处”遗址等。唐贞观四年(630)即在关岭设县名“武侯”。凡此种种,是以说明诸葛亮南征的史实的确发生在安顺。 | ||
− | + | '''蜡染之乡''' | |
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− | 蜡染之乡 | + | |
蜡染古称蜡撷。是贵州各少数民族共有民间传统印染工艺。“用蜡绘花于布而染之,欲去蜡,则花纹如绘”。蜡染源于春秋战国时代,流行于汉唐,兴盛于宋元。1987年在安顺市平坝县桃花村苗族刘姓的一座洞葬群棺中,不但发掘了汉唐时代的陶釜和酒具,而且首次发掘了宋代彩色蜡染褶裙,灿然如新,图案为“鹭丝鸟纹”,款式与现代苗族褶裙相差无几。 | 蜡染古称蜡撷。是贵州各少数民族共有民间传统印染工艺。“用蜡绘花于布而染之,欲去蜡,则花纹如绘”。蜡染源于春秋战国时代,流行于汉唐,兴盛于宋元。1987年在安顺市平坝县桃花村苗族刘姓的一座洞葬群棺中,不但发掘了汉唐时代的陶釜和酒具,而且首次发掘了宋代彩色蜡染褶裙,灿然如新,图案为“鹭丝鸟纹”,款式与现代苗族褶裙相差无几。 | ||
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蜡染实际上分为蜡画和蜡染两种形式。蜡画是用铜刀(蜡画工具)醮上高温加溶的蜂蜡,在白布上信手画出,花鸟鱼虫,江河湖泊,唯妙唯哨,栩栩如生,然后绘画者可根据自己的喜好,填以各种颜色即成。蜡染是将画好的作品通过防染,煮沸、去蜡、漂洗、花现。加之,神秘莫测的冰纹,使蜡染更具抽象画派的韵味。蜡染在安顺苗族布依族妇女中,颇为盛行。苗族图案带有史书性质,似铠甲,象文字,或写意、或抽象,任随驰骋;布依族大多是图腾图案,有太阳纹,有云雷纹、有回纹、有铜鼓纹,连续对称,古朴典雅。蜡染布料常用作衣裙、围腰、床单、背扇、帐檐、挎包、帽子、时装。目前各种蜡染工艺品已是中外游客追求的时尚。 | 蜡染实际上分为蜡画和蜡染两种形式。蜡画是用铜刀(蜡画工具)醮上高温加溶的蜂蜡,在白布上信手画出,花鸟鱼虫,江河湖泊,唯妙唯哨,栩栩如生,然后绘画者可根据自己的喜好,填以各种颜色即成。蜡染是将画好的作品通过防染,煮沸、去蜡、漂洗、花现。加之,神秘莫测的冰纹,使蜡染更具抽象画派的韵味。蜡染在安顺苗族布依族妇女中,颇为盛行。苗族图案带有史书性质,似铠甲,象文字,或写意、或抽象,任随驰骋;布依族大多是图腾图案,有太阳纹,有云雷纹、有回纹、有铜鼓纹,连续对称,古朴典雅。蜡染布料常用作衣裙、围腰、床单、背扇、帐檐、挎包、帽子、时装。目前各种蜡染工艺品已是中外游客追求的时尚。 | ||
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+ | '''安顺“八大”系列''' | ||
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+ | 2011年,安顺市委宣传部、市委外宣办面向全市开展安顺八大自然景观、八大人文景观、八大寺庙、八大民间艺术、八大民俗、市区八大景点、八大名人、八大名吃评选活动。经宣传发动、公开投票、专家评审三个阶段,确定安顺“八大”系列名单,公布如下: | ||
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+ | *'''八大自然景观''' | ||
+ | **黄果树国家级风景名胜区 | ||
+ | **龙宫国家级风景名胜区 | ||
+ | **格凸河国家级风景名胜区 | ||
+ | **关岭古生物化石群国家地质公园 | ||
+ | **九龙山国家森林公园 | ||
+ | **花江大峡谷省级风景名胜区 | ||
+ | **夜郎湖省级风景名胜区 | ||
+ | **夜郎洞风景区 | ||
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+ | *'''八大人文景观''' | ||
+ | **穿洞古人类文化遗址 | ||
+ | **宁谷汉代(牂牁)遗址 | ||
+ | **安顺文庙 | ||
+ | **屯堡古建筑群 | ||
+ | **天台山伍龙寺 | ||
+ | **红崖古迹 | ||
+ | **关岭盘江桥 | ||
+ | **坝陵河大桥 | ||
+ | |||
+ | *'''八大寺庙''' | ||
+ | **圆通寺 | ||
+ | **高峰山万华禅院 | ||
+ | **东岳庙(东林寺) | ||
+ | **清泰庵 | ||
+ | **安顺天主教堂 | ||
+ | **安顺基督教堂 | ||
+ | **平坝清真寺 | ||
+ | **马官玉真山寺 | ||
+ | |||
+ | *'''八大民间艺术''' | ||
+ | **屯堡地戏山歌花灯 | ||
+ | **安顺蜡染 | ||
+ | **紫云亚鲁王史诗 | ||
+ | **铜鼓十二调 | ||
+ | **布依族勒尤 | ||
+ | **安顺民族服饰 | ||
+ | **苗族芦笙舞 | ||
+ | **安顺石木雕刻 | ||
+ | |||
+ | *'''八大民俗''' | ||
+ | **夜郎竹王崇拜 | ||
+ | **屯堡抬亭子 | ||
+ | **布依族苗族仡佬族婚丧习俗 | ||
+ | **苗族跳花节 | ||
+ | **布依六月六 | ||
+ | **仡佬族吃新节 | ||
+ | **回族开斋节 | ||
+ | **七月半祭祖 | ||
+ | |||
+ | *'''市区八大景点''' | ||
+ | **王若飞故居 | ||
+ | **安顺文庙 | ||
+ | **安顺武庙 | ||
+ | **谷氏旧居 | ||
+ | **安顺历史文化街区 | ||
+ | **西秀山石塔 | ||
+ | **华严洞 | ||
+ | **虹山湖 | ||
+ | |||
+ | *'''安顺八大名人''' | ||
+ | **八大历史名人: | ||
+ | ***王若飞 | ||
+ | ***陈法 | ||
+ | ***黄齐生 | ||
+ | ***谷氏三兄弟 | ||
+ | ***任可澄 | ||
+ | ***陈蕴瑜 | ||
+ | ***陈曾固 | ||
+ | ***陆瑞光 | ||
+ | **八大当代名人: | ||
+ | ***肖序常 | ||
+ | ***袁熙坤 | ||
+ | ***刘纲纪 | ||
+ | ***任正非 | ||
+ | ***戴明贤 | ||
+ | ***李桂莲 | ||
+ | ***姜伟 | ||
+ | ***王敏芹 | ||
+ | |||
+ | *'''八大名吃''' | ||
+ | **八大小吃: | ||
+ | ***波波糖 | ||
+ | ***安顺麻饼 | ||
+ | ***油炸粑稀饭 | ||
+ | ***油炸鸡蛋糕 | ||
+ | ***安顺裹卷 | ||
+ | ***荞凉粉 | ||
+ | ***冲冲糕 | ||
+ | ***安顺牛肉粉 | ||
+ | **八大名菜: | ||
+ | ***花江狗肉 | ||
+ | ***腊肉血豆腐 | ||
+ | ***旧州鸡辣子 | ||
+ | ***平坝全牛席 | ||
+ | ***布依鸡八块 | ||
+ | ***炒寡蛋 | ||
+ | ***安顺一锅香 | ||
+ | ***安顺山药系列 | ||
== 非物质文化遗产 == | == 非物质文化遗产 == | ||
第275行: | 第346行: | ||
**'''观音洞''':为西南地区较大的一个洞中佛堂,建在两个洞穴之中,非常独特,洞中塑有如来、观音、十八罗汉等佛像,而观音像高12.6米,塑像表情丰富,俊秀庄严,气势宏大。 | **'''观音洞''':为西南地区较大的一个洞中佛堂,建在两个洞穴之中,非常独特,洞中塑有如来、观音、十八罗汉等佛像,而观音像高12.6米,塑像表情丰富,俊秀庄严,气势宏大。 | ||
− | + | *'''花江大峡谷风景名胜区''' 分布在关岭布依族苗族自治县境内的北盘江流域。共分五个景区,即古生物化石景区、盘江桥景区、下瓜寨景区、铁索桥景区和夹山景区,共有自然景观51个,人文景观19个。 | |
− | '''格凸河国家级风景名胜区''' 总面积70平方公里,它集岩溶、山、水、洞、石、林组合之精髓,融雄、奇、险、峻、幽、古为一身,构成一幅完美的风景图画,是稀世之珍的喀斯特自然公园。 | + | *'''格凸河国家级风景名胜区''' 总面积70平方公里,它集岩溶、山、水、洞、石、林组合之精髓,融雄、奇、险、峻、幽、古为一身,构成一幅完美的风景图画,是稀世之珍的喀斯特自然公园。 |
− | *'''大穿洞景区''' | + | **'''大穿洞景区''' |
− | **燕子洞:伏流入口第一厅,高116米宽25米的天然拱门之下,是270米长的湖。洞内栖息着数十万只燕子,早晚在洞口翻飞,雄奇壮观。 | + | ***燕子洞:伏流入口第一厅,高116米宽25米的天然拱门之下,是270米长的湖。洞内栖息着数十万只燕子,早晚在洞口翻飞,雄奇壮观。 |
− | **穿上洞:是一段古地下河的遗址。由一处悬挂岩洞地道进入,地道长137米,70宽米,50米高,飞机可从中穿过,它与河流入口处(燕王宫)相比高226米,地底长满了各种珍奇小灌木及藤本植物。 | + | ***穿上洞:是一段古地下河的遗址。由一处悬挂岩洞地道进入,地道长137米,70宽米,50米高,飞机可从中穿过,它与河流入口处(燕王宫)相比高226米,地底长满了各种珍奇小灌木及藤本植物。 |
− | **盲谷:是一个槽型凹地,长约1公里,宽30--150米,四周为峭壁陡岩所围,高200--400米不等。可通过约20米高的竖井洞进入。 | + | ***盲谷:是一个槽型凹地,长约1公里,宽30--150米,四周为峭壁陡岩所围,高200--400米不等。可通过约20米高的竖井洞进入。 |
− | **通天洞:是一个穿过碳酸盐岩地的巨大竖井,深370米,宽200米,好象开了一道天窗,又称通天洞。 | + | ***通天洞:是一个穿过碳酸盐岩地的巨大竖井,深370米,宽200米,好象开了一道天窗,又称通天洞。 |
+ | **'''大河景区''' | ||
+ | ***夹山:地处大河村与大穿洞之间,两岸层峦叠嶂,忽见两山夹峙,孤峰挺立,取名“夹山”。 | ||
+ | ***大河:大河村所处的自然环境可谓得天独厚,周围群山环绕,格凸河从村前流过,中有田畴百亩,村舍依脚而生,疑是陶渊明笔下的世外桃源。 | ||
+ | ***天星洞:高约110米,宽40米,洞口呈长方形,洞口巨口横跨,洞壁石幔悬挂,游客可乘船进洞约200米深,洞中景色与洞外相互辉映,格外迷人。 | ||
+ | ***天星洞葬:位于天星洞入口左边附近的旱洞内,洞内有3层自然台阶,每个台阶高约2米,洞内有悬棺,悬棺自上而下先后放置。悬棺多为榉木制成,头里脚外。洞内共有棺木104口,其中基本完好的有40余口。 | ||
+ | ***天赐湖:是喀斯特地貌天然湖泊,犹如一面镜子映在万绿丛中,湖长350米,宽约100米,海拔980米,湖中有三个泉眼,水质环境极好。 | ||
+ | **'''小穿洞景区''' | ||
+ | ***苗厅:从伏流入口进入,有一巨大的溶洞厅,面积达15公顷,是目前世界第二、亚洲第一大洞厅。洞中钟乳高大而怪诞,拟物逼真。 | ||
+ | ***中洞人家:在小穿洞出口的上方,有上、中、下三个溶洞,上洞右侧300米处是中洞,又称"棕洞",洞口高50米,宽100米,深200米,洞内居住着18户苗族人家,房屋建筑为无顶木柱竹篱。中部一间石屋就是小学,往后是球场,旁边是约3米的蛙形钟乳石,从中流出清泉供人畜享用,是穴居文化的经典之作。 | ||
+ | ***竹林寨:位于格凸河伏流中段的山上,居住的是高山苗族,以吊角楼著称。周围是高大茂密的古树林,翠竹丛生,紫藤缠绕。 | ||
+ | ***小穿洞:又名"冒鼓天",洞口高50米,宽40米,海拔790米,格凸河加上长顺的摆河汇流后从小穿洞口流出,景色秀美。 | ||
+ | **'''黄家湾景区''' | ||
+ | ***古坳平湖:黄家湾水库建成后将是一个大型的人工湖泊,面积为31平方公里,容量2.7亿立方米,主航道长28公里,其中有孤岛23个。湖面开阔,分为南湖和北湖两片,青山环绕碧波荡漾,水天一色。 | ||
+ | ***星星峡:位于坐马河下游的妖岩,是两山对峙的长谷,谷中清溪石涧曲折蜿蜒,景色秀美,两旁奇峰叠翠呈现峡谷套嶂谷的景观。 | ||
+ | ***塔山石塔:位于县城东南一高山之颠。建成于清乾隆四十九年(1784年),具有历史意义与价值。 | ||
− | * | + | *夜郎湖风景名胜区 位于安顺以北35公里普定县境内。景区由夜郎湖、火焰山原始植物保护区、国家重点文物保护单位穿洞古人类遗址、莲花古洞等景点构成。中心景区夜郎湖,湖区全长42公里,蓄水4.2亿立方米,山映碧水,水抱群山,构成上百个半岛、岛屿和湖湾。 |
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− | * | + | *关岭古生物化石群 位于安顺以西100公里的关岭布依族苗族自治县花江大峡谷北岸新铺乡。100多平方公里范围内普遍出露的三迭纪海相地层中,埋藏有2.5亿年前生物大灭绝前的古生物海百合、菊石和蚌类、海龙、鱼龙、木盾齿龙等化石,共同构成了极其丰富、美妙的古深海系统。 |
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− | + | *西秀山白塔 位于安顺城中心西秀山上,始建于元泰定三年(1326年)是元代安顺三大建筑之一,至今保存完好。白塔为等六边锥状体封闭楼式实心塔,以白石镶砌,塔身雕刻简洁、明快。旧时为安顺城八景之首,称“笔峰耸翠”。 | |
− | + | *天台山风景名胜区 位于安顺以东30公里平坝县境内,景区由全国重点文物保护单位天台山、天龙屯堡、高峰山、恐龙化石群、珍珠泉等景点构成,集峰丛峰林,河流湖泊,名泉、古树、名刹古寺等于一体,景点各具特色,尤其以险峻秀丽的天台山、古寺建筑杰作天台山伍龙寺、佛教胜地高峰山,黔中奇泉珍珠泉以及屯堡文化中心天龙等著称于世,是一个山水风光秀丽、文化底蕴深厚、民族风情浓郁的自然与人文和谐统一的风景区。 | |
− | + | *天落湾风景名胜区 位于安顺城南郊7公里西秀区宁谷镇,景区内山峦起伏,石林成片,涌泉密布,溪流环绕,景观类型多,个性特征鲜明突出,而且有省级文物保护单位汉墓群、汉窑址、汉民居三位一体的汉代遗址,以及古寺、古井、古屯堡等历史遗迹。考古学家认为这里是汉夜郎国中心位置,经过几次发掘,出土了大量珍贵文物。 | |
− | + | *斯拉河风景名胜区 位于安顺以东72公里的平坝县境内,景区集高原湖泊和峡谷风光为一体,植被茂盛,生态环境优良,加之众多的溶洞、瀑布、山泉、暗河等,构成一幅幅秀美的风景画。整个景区均处在苗族聚居区,民族风情古朴浓郁,文化内涵丰富。著名的省级文物保护单位“洞葬博物馆”——苗族棺葬洞座落于此。 | |
− | + | *普定普屯坝云中大草 猴场乡普屯坝是贵州安顺旅游的一片神秘的处女地,被称为云中大草原,面积1万余亩,位于普定县东北部,海拔在1700—1800米之间,为贵州保存最完好的原生态高山草原。 | |
− | + | *九龙山森林公园 位于安顺市以南22公里。公园森林面积64000亩,群山连绵起伏,松林、杉林、油茶林、杜鹃林、茶园、药园组成的绿色世界,鸟啼蝉鸣,四时常青。 | |
− | + | *天龙屯堡景区 天龙屯堡古镇源于明朝的屯堡文化是平坝县最具地方特色的文化旅游资源,具有600年的悠久历史,人类学家称为“明代生活的活化石”。六百多余年来,生活在天龙古镇的屯堡人,依然固守着祖宗过去的荣耀。天龙屯堡古镇位于贵州省安顺市平坝县。 | |
− | + | *石头寨景区 石屋的主人大都是布依族。整村整寨不见一砖一瓦,房屋四周用石块砌墙,房顶以片石为瓦,室内间隔也以石砌成,院落的墙垣、寨中的通道、村前的小桥、梯田的保坎也都用石头修筑,家中的用具,如碓、磨、钵、槽、缸,全是用石做成。到了这里仿佛进入“石头王国”。 | |
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− | 石头寨景区 石屋的主人大都是布依族。整村整寨不见一砖一瓦,房屋四周用石块砌墙,房顶以片石为瓦,室内间隔也以石砌成,院落的墙垣、寨中的通道、村前的小桥、梯田的保坎也都用石头修筑,家中的用具,如碓、磨、钵、槽、缸,全是用石做成。到了这里仿佛进入“石头王国”。 | + | |
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[[文件:999309.jpg|right|thumb|260px|贵州省安顺市:屯堡]] | [[文件:999309.jpg|right|thumb|260px|贵州省安顺市:屯堡]] | ||
− | 旧州镇 是古“安顺州”治府所在地,地处安顺市西秀区东南部,紧邻平坝县,是[[贵安新区]]非直管区。旧州以十字街为中心,分东、南、西、北四条街和场坝.东、南、西、北街为石板街,街面两旁为石木结构四合院,冬暧夏凉,便于居住,南门河从把仕村西水向东流至邢江河,堤两岸柳树枝条密布,设有石板步行,便于行人观偿,各处设有下排水管,把污水直排入污水处理厂内。 | + | *旧州镇 是古“安顺州”治府所在地,地处安顺市西秀区东南部,紧邻平坝县,是[[贵安新区]]非直管区。旧州以十字街为中心,分东、南、西、北四条街和场坝.东、南、西、北街为石板街,街面两旁为石木结构四合院,冬暧夏凉,便于居住,南门河从把仕村西水向东流至邢江河,堤两岸柳树枝条密布,设有石板步行,便于行人观偿,各处设有下排水管,把污水直排入污水处理厂内。 |
− | 穿洞古人类遗址 位于安顺以北26公里的普定县城郊,是继北京周口店遗址之后一次极其重要的发现。该遗址经国家考古队两次发掘,出土人类完整头骨两件,哺乳动物碎骨18,000件,单个牙齿500多枚,动物化石13个属或种;出土石制器物20,000余件,骨器1,000余件,以骨锥最多,另有骨铲、骨针、骨棒等。此外,发现用火遗迹多处。穿洞古人类遗址一处发现两具头骨至今国内无先例,出土的骨器,超过全国发现总和30倍。穿洞古人类遗址具有极其重要的考古研究价值,被中科院专家们誉为“亚洲文明之灯”,现拟建“穿洞古人类遗址博物馆”。是全国重点文物保护单位。 | + | *穿洞古人类遗址 位于安顺以北26公里的普定县城郊,是继北京周口店遗址之后一次极其重要的发现。该遗址经国家考古队两次发掘,出土人类完整头骨两件,哺乳动物碎骨18,000件,单个牙齿500多枚,动物化石13个属或种;出土石制器物20,000余件,骨器1,000余件,以骨锥最多,另有骨铲、骨针、骨棒等。此外,发现用火遗迹多处。穿洞古人类遗址一处发现两具头骨至今国内无先例,出土的骨器,超过全国发现总和30倍。穿洞古人类遗址具有极其重要的考古研究价值,被中科院专家们誉为“亚洲文明之灯”,现拟建“穿洞古人类遗址博物馆”。是全国重点文物保护单位。 |
− | + | *安顺文庙 又名“府学宫”,位于安顺市区内城东北黉学坝,始建于明宣德8年,历代增建、复修,臻于完备。它是一组中轴对称,典制齐备,规模宏大,布局严谨,庄严典雅,以石雕艺术为主要特色的坛庙与儒学合一的古建筑群。是全国重点文物保护单位。 | |
− | 安顺武庙 原名慈云寺,坐落于中华东路首端北侧,始建于明代,为民间捐修。清康熙五年(1666)贵州提督李本深重修,供春秋祭祀圣帝君,改名武庙。清乾隆五十七年(1792)建观音楼,清光绪三十一年(1905)贵州提督徐印川拆除宫墙,改建厅房5间,又于临街正门处围以朱栏;民国八年(1919)县知事唐希泽改武庙为关岳庙并予培修。 | + | *安顺武庙 原名慈云寺,坐落于中华东路首端北侧,始建于明代,为民间捐修。清康熙五年(1666)贵州提督李本深重修,供春秋祭祀圣帝君,改名武庙。清乾隆五十七年(1792)建观音楼,清光绪三十一年(1905)贵州提督徐印川拆除宫墙,改建厅房5间,又于临街正门处围以朱栏;民国八年(1919)县知事唐希泽改武庙为关岳庙并予培修。 |
− | 红崖古迹 又称红崖碑,红崖天书,位于安顺以西50公里黄果树晒甲山上,史称“南中第一奇迹”,为中国八大神秘文字之一。一壁长达百米,高30米的巨大浅红色石屏上,有二十余个铁红色字,非阴非阳,非籀非篆,非楷非隶,排列不齐,错落差。奥妙难解的文字,从明代至今,若干中外专家学者亲临考究,众说纷纭,莫衷一是。 | + | *红崖古迹 又称红崖碑,红崖天书,位于安顺以西50公里黄果树晒甲山上,史称“南中第一奇迹”,为中国八大神秘文字之一。一壁长达百米,高30米的巨大浅红色石屏上,有二十余个铁红色字,非阴非阳,非籀非篆,非楷非隶,排列不齐,错落差。奥妙难解的文字,从明代至今,若干中外专家学者亲临考究,众说纷纭,莫衷一是。 |
− | 花江铁索桥 位于安顺以西关岭布依族苗族自治县与贞丰县交界处的北盘江上,古为黔滇交通之要枢。铁索桥扣挂两山之间,由14根粗大的铁链串缀而成,每根由262个环链组成。桥全长71米,宽2.9米,距水面约70米,上铺数百块大枋作为桥面,铁索桥下江水汹涌澎湃,河流湍急,明代起曾多次在此架桥,桥未建成即被洪水冲垮。清光绪年间又多次复修,地易三址,三建两毁,直至光绪二十七年(公元1901年)四月方始建成。桥之北岸新建有六角亭一座,桥南岸为笔立如削的灰白色峭壁,崖上古树森森,崖脚古驿道的一长段石壁上有众多摩崖石刻,上游还有“仙字石”等景观。为花江大峡谷景区中心景点,也是全国著名的遗存不多的古铁索桥之一。 | + | *花江铁索桥 位于安顺以西关岭布依族苗族自治县与贞丰县交界处的北盘江上,古为黔滇交通之要枢。铁索桥扣挂两山之间,由14根粗大的铁链串缀而成,每根由262个环链组成。桥全长71米,宽2.9米,距水面约70米,上铺数百块大枋作为桥面,铁索桥下江水汹涌澎湃,河流湍急,明代起曾多次在此架桥,桥未建成即被洪水冲垮。清光绪年间又多次复修,地易三址,三建两毁,直至光绪二十七年(公元1901年)四月方始建成。桥之北岸新建有六角亭一座,桥南岸为笔立如削的灰白色峭壁,崖上古树森森,崖脚古驿道的一长段石壁上有众多摩崖石刻,上游还有“仙字石”等景观。为花江大峡谷景区中心景点,也是全国著名的遗存不多的古铁索桥之一。 |
− | 圆通寺 坐落在安顺城区西南隅西秀山下,始建于1274年,是安顺城建城前三大元代建筑(钟鼓楼、西秀山塔、圆通寺)之一。初建时仅一门一院一殿,供奉圆通观音大士,明初毁于兵戎。明洪武十八年(1385)重修扩建,占地三十余亩、三进两殿一楼、屋宇百间的宏敞规模。后历经明、清两朝历次重修维建,成为安顺三大寺院(圆通寺、崇贞寺、东岳庙)之首,为西南、东南亚佛教圣地,香火鼎盛,声名远播。 | + | *圆通寺 坐落在安顺城区西南隅西秀山下,始建于1274年,是安顺城建城前三大元代建筑(钟鼓楼、西秀山塔、圆通寺)之一。初建时仅一门一院一殿,供奉圆通观音大士,明初毁于兵戎。明洪武十八年(1385)重修扩建,占地三十余亩、三进两殿一楼、屋宇百间的宏敞规模。后历经明、清两朝历次重修维建,成为安顺三大寺院(圆通寺、崇贞寺、东岳庙)之首,为西南、东南亚佛教圣地,香火鼎盛,声名远播。 |
− | 崇真寺 旧为崇真观,坐落于城内府门口(今县府路)府署东侧,始建于明洪武二十九年(1396)丙子,传为顾成所建,祀老氏神。后有僧明玉自羊场坝迁往观中,为释道同观。明崇祯五年(1632)僧真兴重修,更名“崇真寺”,至十二年(1639)重修灵官殿,此时寺内已无道人,佛道同庙之象不复再现。 | + | *崇真寺 旧为崇真观,坐落于城内府门口(今县府路)府署东侧,始建于明洪武二十九年(1396)丙子,传为顾成所建,祀老氏神。后有僧明玉自羊场坝迁往观中,为释道同观。明崇祯五年(1632)僧真兴重修,更名“崇真寺”,至十二年(1639)重修灵官殿,此时寺内已无道人,佛道同庙之象不复再现。 |
− | 清泰庵 坐落在城东北隅东水关侧(今虹山水库大坝东段南侧下),始建于明嘉靖五年(1526),僧马祖创建。清泰庵地接城垣,门临清溪,竹木苍翠,景色宜人。山门为石垒,内有小院,循石阶而上,殿三楹,祀关圣帝君。再入垸内,大殿森然,供大佛像。右厢为客厅,左厢为僧房。 | + | *清泰庵 坐落在城东北隅东水关侧(今虹山水库大坝东段南侧下),始建于明嘉靖五年(1526),僧马祖创建。清泰庵地接城垣,门临清溪,竹木苍翠,景色宜人。山门为石垒,内有小院,循石阶而上,殿三楹,祀关圣帝君。再入垸内,大殿森然,供大佛像。右厢为客厅,左厢为僧房。 |
− | 东岳庙 今东林寺,坐落在城东南隅南水关段贯城河畔东,始建于明万历年间,经清康熙、乾隆、嘉庆、道光历朝扩建捐修,始建成一门三院三殿且依山势层层而上之规模,位居安顺三大寺院之列。其建筑奇特,高低错落,精妙绝伦。供奉东岳大帝和南岳神。自山门、戏台、大殿、南岳殿、大佛殿(供如来),高低差数十丈,各殿两边均有厢有廊,庙之崇宏壮丽驾城中各庙之上,香火尤盛。上世纪九十年代中,更名为“东林寺”,供奉三尊大佛,东岳庙的规模、格局以及供奉的庙神已完全改变。 | + | *东岳庙 今东林寺,坐落在城东南隅南水关段贯城河畔东,始建于明万历年间,经清康熙、乾隆、嘉庆、道光历朝扩建捐修,始建成一门三院三殿且依山势层层而上之规模,位居安顺三大寺院之列。其建筑奇特,高低错落,精妙绝伦。供奉东岳大帝和南岳神。自山门、戏台、大殿、南岳殿、大佛殿(供如来),高低差数十丈,各殿两边均有厢有廊,庙之崇宏壮丽驾城中各庙之上,香火尤盛。上世纪九十年代中,更名为“东林寺”,供奉三尊大佛,东岳庙的规模、格局以及供奉的庙神已完全改变。 |
− | 龙王庙 坐落于城内中华北路西侧大龙井上端,始建于明天启年间,开山者为心莲和尚,施田者为御史梅琼(安顺人)。清道光十二年(1833)贵州提督陈钟美、安顺知府常恩、普定县知县陈炘煜重修。庙前有石坊一座,棂额外题“井养不穷”(题大龙井),内题“水晶宫”(题龙王庙),为两殿一院格局。前殿三间祀龙王,后殿祀佛,左右厢各三间。旧时每逢天旱,官府即带领城中官绅市民至此求雨。上世纪九十年代末,安顺旧城改造。将原四官庙拆下之古建筑材料移至龙王庙,搬迁原住户,重修维修,始成今貌。 2004年5月,经安顺市人民政府批准公布为首批市级文物保护单位。 | + | *龙王庙 坐落于城内中华北路西侧大龙井上端,始建于明天启年间,开山者为心莲和尚,施田者为御史梅琼(安顺人)。清道光十二年(1833)贵州提督陈钟美、安顺知府常恩、普定县知县陈炘煜重修。庙前有石坊一座,棂额外题“井养不穷”(题大龙井),内题“水晶宫”(题龙王庙),为两殿一院格局。前殿三间祀龙王,后殿祀佛,左右厢各三间。旧时每逢天旱,官府即带领城中官绅市民至此求雨。上世纪九十年代末,安顺旧城改造。将原四官庙拆下之古建筑材料移至龙王庙,搬迁原住户,重修维修,始成今貌。 2004年5月,经安顺市人民政府批准公布为首批市级文物保护单位。 |
− | 火神庙 又名炎帝宫,坐落在安顺城东西郊一公里处(现属开发区辖地)。始建于清康熙十一年(1672),由贵州提督张文焕捐建。清乾隆三十年(1765)改二门为炎圣殿,五十八年(1793)、清道光二十五年(1845)重修,二十九年(1849)知府常恩捐修厢房三间,清光绪二十四年(1898)郡绅熊光诏等补修。庙后为太和石,又名将军岩,危石独耸,转棹生姿。高一丈五六尺,形如大将在座,威风八面,颇具异观。每年天贶节,城乡小儿犯所谓关煞者,则以羽箭祀之,以为如是可以化解。 | + | *火神庙 又名炎帝宫,坐落在安顺城东西郊一公里处(现属开发区辖地)。始建于清康熙十一年(1672),由贵州提督张文焕捐建。清乾隆三十年(1765)改二门为炎圣殿,五十八年(1793)、清道光二十五年(1845)重修,二十九年(1849)知府常恩捐修厢房三间,清光绪二十四年(1898)郡绅熊光诏等补修。庙后为太和石,又名将军岩,危石独耸,转棹生姿。高一丈五六尺,形如大将在座,威风八面,颇具异观。每年天贶节,城乡小儿犯所谓关煞者,则以羽箭祀之,以为如是可以化解。 |
− | 观音阁 位于安顺城内西水关观音阁内,为明成化时古物,七层四梭,建造于阁内石笋中。安顺古塔甚多,最有名的三座塔为西秀山塔、龙山石塔、和观音阁石塔。 | + | *观音阁 位于安顺城内西水关观音阁内,为明成化时古物,七层四梭,建造于阁内石笋中。安顺古塔甚多,最有名的三座塔为西秀山塔、龙山石塔、和观音阁石塔。 |
− | 凤仪书院 位于安顺城西莲社街(今狮子林),清道光年间知府朱德璲首建,历经清道光、同治、光绪多朝,俱为科举时代安顺学子读书、讲习之所。清光绪变法,停科举、改书院、兴学堂,安顺知府瞿鸿锡于清光绪三十二年(1906)将凤仪书院改设为“安顺府立两等小学堂”(同时改设的“安顺府立中学堂”试办未及一年即停止),开安顺近现代教育先河。民国十七年(1928)改为“安顺县立第一初高两级小学校”,之后曾冠以“一男小”、“凤仪小学”、“城西小学”等名。解放后编为“安顺第二小学”,至今未变。凤仪书院大门原在莲社街,解放后改在中华西路北侧。如今的二小内,凤仪书院古建筑仅存讲堂一栋,经市、区两级政府拨款修葺,重现昔日风貌。它的存在,以实物佐证了安顺近现代教育发源历史。1994年,经安顺市人民政府批准公布为市级文物保护单位。 | + | *凤仪书院 位于安顺城西莲社街(今狮子林),清道光年间知府朱德璲首建,历经清道光、同治、光绪多朝,俱为科举时代安顺学子读书、讲习之所。清光绪变法,停科举、改书院、兴学堂,安顺知府瞿鸿锡于清光绪三十二年(1906)将凤仪书院改设为“安顺府立两等小学堂”(同时改设的“安顺府立中学堂”试办未及一年即停止),开安顺近现代教育先河。民国十七年(1928)改为“安顺县立第一初高两级小学校”,之后曾冠以“一男小”、“凤仪小学”、“城西小学”等名。解放后编为“安顺第二小学”,至今未变。凤仪书院大门原在莲社街,解放后改在中华西路北侧。如今的二小内,凤仪书院古建筑仅存讲堂一栋,经市、区两级政府拨款修葺,重现昔日风貌。它的存在,以实物佐证了安顺近现代教育发源历史。1994年,经安顺市人民政府批准公布为市级文物保护单位。 |
− | 华严洞 位于安顺城南郊二公里崇仁里读书山下(“读书山”为清嘉庆初年提督学使洪亮吉所题得名),洞深数里,宽敞幽深。洞口有天然棚石覆洞顶,为一天然洞穴洞厅,可容万余人。华严洞因抗战期间藏存故宫国宝长达六年之久而永载史册。 | + | *华严洞 位于安顺城南郊二公里崇仁里读书山下(“读书山”为清嘉庆初年提督学使洪亮吉所题得名),洞深数里,宽敞幽深。洞口有天然棚石覆洞顶,为一天然洞穴洞厅,可容万余人。华严洞因抗战期间藏存故宫国宝长达六年之久而永载史册。 |
− | 安顺古城墙 现安顺古城墙位于塔山东路西侧安顺职院与民族饭店之间,约有二十余米残段。 | + | *安顺古城墙 现安顺古城墙位于塔山东路西侧安顺职院与民族饭店之间,约有二十余米残段。 |
− | 虹山湖 虹山水库,始建于1958年,是安顺市区重要的防洪、灌溉、工业和生活用水的综合性蓄水工程。于贯城河东首,依城筑坝,拦水成湖,水面辽阔,环境优美,近年修建环湖路、九孔桥及仿古亭榭,是市民休息、游览之地。 | + | *虹山湖 虹山水库,始建于1958年,是安顺市区重要的防洪、灌溉、工业和生活用水的综合性蓄水工程。于贯城河东首,依城筑坝,拦水成湖,水面辽阔,环境优美,近年修建环湖路、九孔桥及仿古亭榭,是市民休息、游览之地。 |
− | 若飞城市公园 位于王若飞烈士陵园纪念碑西侧,离市中心约3公里,占地面积13.5万平方米,由安顺市城市建设投资有限责任公司建设,是安顺市委、市政府的重点工程。公园于2011年10月8日开工建设,2012年4月开放运营。 | + | *若飞城市公园 位于王若飞烈士陵园纪念碑西侧,离市中心约3公里,占地面积13.5万平方米,由安顺市城市建设投资有限责任公司建设,是安顺市委、市政府的重点工程。公园于2011年10月8日开工建设,2012年4月开放运营。 |
− | 王若飞故居 位于安顺市内若飞大道北道中段东侧。是王若飞出生和居住过的地方。故居始建于清代,王若飞曾祖父所建,1982年对外开放。故居临街,经过道进朝门入四合院,院内铺以方形石板,有石砌花坛、鱼池等,房屋为木结构小青瓦建筑,具有清代民居风格。 | + | *王若飞故居 位于安顺市内若飞大道北道中段东侧。是王若飞出生和居住过的地方。故居始建于清代,王若飞曾祖父所建,1982年对外开放。故居临街,经过道进朝门入四合院,院内铺以方形石板,有石砌花坛、鱼池等,房屋为木结构小青瓦建筑,具有清代民居风格。 |
− | 谷氏故居 安顺谷氏旧居,国民党“一门三中委”的谷正伦、谷正纲、谷正鼎故居。谷氏旧居地处两街,一处在安顺城区儒林路(大箭道)中段东侧,另一处在炮台街(原公园路,系谷氏老宅)太平桥西段南侧。儒林路旧居坐东朝西,分南、北两个院落,占地1770平方米,建筑面积700平方米。两院均为砖石木结构,小青瓦顶,清、民国江南民居风格;炮台街老宅坐南朝北,占地800平方米,建筑面积504平方米。为砖石木结构,小青瓦顶,清、民国江南民居风格。儒林路谷氏旧居南北院落门厅均临街,中、南、北建风火山墙区隔。北宅三进二院,呈“日”字形制布局,正房后辟有花园,为谷正伦兄弟之父谷用迁先生创修,亦是谷氏兄弟诞生、度过童年、少年及1949年前时常活动的地方。南宅为谷用迁先生为陪嫁大女自谢姓买进而后装修的,亦三进二院,形制规格与北宅相类。 | + | *谷氏故居 安顺谷氏旧居,国民党“一门三中委”的谷正伦、谷正纲、谷正鼎故居。谷氏旧居地处两街,一处在安顺城区儒林路(大箭道)中段东侧,另一处在炮台街(原公园路,系谷氏老宅)太平桥西段南侧。儒林路旧居坐东朝西,分南、北两个院落,占地1770平方米,建筑面积700平方米。两院均为砖石木结构,小青瓦顶,清、民国江南民居风格;炮台街老宅坐南朝北,占地800平方米,建筑面积504平方米。为砖石木结构,小青瓦顶,清、民国江南民居风格。儒林路谷氏旧居南北院落门厅均临街,中、南、北建风火山墙区隔。北宅三进二院,呈“日”字形制布局,正房后辟有花园,为谷正伦兄弟之父谷用迁先生创修,亦是谷氏兄弟诞生、度过童年、少年及1949年前时常活动的地方。南宅为谷用迁先生为陪嫁大女自谢姓买进而后装修的,亦三进二院,形制规格与北宅相类。 |
=== 历史遗存 === | === 历史遗存 === | ||
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[[文件:999308.jpg|right|thumb|260px|贵州省安顺市:贵州关岭化石群国家地质公园]] | [[文件:999308.jpg|right|thumb|260px|贵州省安顺市:贵州关岭化石群国家地质公园]] | ||
− | 贵州关岭化石群国家地质公园 位于贵州省西南部的关岭布依族苗族自治县新铺乡境内。化石保护面积分布200平方公里、公园规划面积86平方公里、主景区0.94平方公里。埋藏的化石形成于距今两亿两千万年前(晚三叠世)的海湾环境,主要化石门类包括:海生爬行动物(鱼龙、海龙、楯齿龙、龟等4大类8种)、海百合、菊石、双壳、鹦鹉螺、腕足类、鱼类软体动物6大类11种,和来自附近陆地的古植物化石,丰富、多样、完美。为全球晚三叠世独一无二的海生爬行动物和海百合化石宝库,具有极高观赏和收藏的科学价值。 | + | *贵州关岭化石群国家地质公园 位于贵州省西南部的关岭布依族苗族自治县新铺乡境内。化石保护面积分布200平方公里、公园规划面积86平方公里、主景区0.94平方公里。埋藏的化石形成于距今两亿两千万年前(晚三叠世)的海湾环境,主要化石门类包括:海生爬行动物(鱼龙、海龙、楯齿龙、龟等4大类8种)、海百合、菊石、双壳、鹦鹉螺、腕足类、鱼类软体动物6大类11种,和来自附近陆地的古植物化石,丰富、多样、完美。为全球晚三叠世独一无二的海生爬行动物和海百合化石宝库,具有极高观赏和收藏的科学价值。 |
− | 平坝恐龙化石群 位于安顺以东42公里的平坝县城东郊的转坡,出土恐龙化石800多件,包括头骨、椎骨、趾骨、掌骨、牙齿等共数十个部位的骨骼及恐龙蛋,其中一具完整的头骨,为稀世珍宝。距转坡不远处的城垣村瓦窑坡又发现同类裸露化石数十块,最重的达30余公斤。两处均在平坝城东总地名叫“猪肠坡”的丘陵地带,据资料分析,9公里长的猪肠坡是个“恐龙窝”,恐龙化石百条以上。 | + | *平坝恐龙化石群 位于安顺以东42公里的平坝县城东郊的转坡,出土恐龙化石800多件,包括头骨、椎骨、趾骨、掌骨、牙齿等共数十个部位的骨骼及恐龙蛋,其中一具完整的头骨,为稀世珍宝。距转坡不远处的城垣村瓦窑坡又发现同类裸露化石数十块,最重的达30余公斤。两处均在平坝城东总地名叫“猪肠坡”的丘陵地带,据资料分析,9公里长的猪肠坡是个“恐龙窝”,恐龙化石百条以上。 |
=== 民族风情 === | === 民族风情 === | ||
− | 布依三月三 | + | *布依三月三 |
− | + | *布依六月六 | |
− | 布依六月六 | + | *苗族四月八 |
− | + | *苗年 | |
− | 苗族四月八 | + | *彝族丰收节 |
− | + | *仡佬族吃新节 | |
− | 苗年 | + | |
− | + | ||
− | 彝族丰收节 | + | |
− | + | ||
− | 仡佬族吃新节 | + | |
== 特产 == | == 特产 == | ||
− | [[文件:999343.jpg|right|thumb| | + | [[文件:999343.jpg|right|thumb|200px|贵州省安顺市:蜡染]] |
− | '''蜡染''' 古称蜡撷。源于春秋战国时代,流行于汉唐,兴盛于宋元。安顺素有“蜡染之乡”的美誉,今北京故宫博物院就陈列有清代皇家宫廷珍藏的一幅安顺市郊苗族蜡染背扇扇面。安顺蜡染实际上分为蜡画和蜡染两种形式。蜡画是用铜刀(蜡画工具)醮上高温加溶的蜂蜡,在白布上信手画出,花鸟鱼虫,江河湖泊,唯妙唯哨,栩栩如生,然后绘画者可根据自己的喜好,填以各种颜色即成。蜡染是将画好的作品通过防染,煮沸、去蜡、漂洗、花现。加之,神秘莫测的冰纹,使蜡染更具抽象画派的韵味。蜡染在安顺苗族布依族妇女中,颇为盛行。苗族图案带有史书性质,似铠甲,象文字,或写意、或抽象,任随驰骋;布依族大多是图腾图案,有太阳纹,有云雷纹、有回纹、有铜鼓纹,连续对称,古朴典雅。蜡染布料常用作衣裙、围腰、床单、背扇、帐檐、挎包、帽子、时装。目前安顺蜡染已是中外游客追求的时尚。八十年代,以苗族民间艺人杨金秀为代表的一批批蜡画能手应邀出访欧美等地进行技艺表演,受到许多国际友人及专家的赞誉。 | + | '''蜡染''' 古称蜡撷。源于春秋战国时代,流行于汉唐,兴盛于宋元。安顺素有“蜡染之乡”的美誉,今北京故宫博物院就陈列有清代皇家宫廷珍藏的一幅安顺市郊苗族蜡染背扇扇面。安顺蜡染实际上分为蜡画和蜡染两种形式。蜡画是用铜刀(蜡画工具)醮上高温加溶的蜂蜡,在白布上信手画出,花鸟鱼虫,江河湖泊,唯妙唯哨,栩栩如生,然后绘画者可根据自己的喜好,填以各种颜色即成。蜡染是将画好的作品通过防染,煮沸、去蜡、漂洗、花现。加之,神秘莫测的冰纹,使蜡染更具抽象画派的韵味。蜡染在安顺苗族布依族妇女中,颇为盛行。苗族图案带有史书性质,似铠甲,象文字,或写意、或抽象,任随驰骋;布依族大多是图腾图案,有太阳纹,有云雷纹、有回纹、有铜鼓纹,连续对称,古朴典雅。蜡染布料常用作衣裙、围腰、床单、背扇、帐檐、挎包、帽子、时装。目前安顺蜡染已是中外游客追求的时尚。八十年代,以苗族民间艺人杨金秀为代表的一批批蜡画能手应邀出访欧美等地进行技艺表演,受到许多国际友人及专家的赞誉。 |
− | + | 布依地毯 | |
− | + | 地戏面具 | |
− | + | 石刻艺术品 | |
− | + | 安顺三刀 | |
− | + | 镇宁波波糖 | |
− | [[文件:999305.jpg|right|thumb| | + | [[文件:999305.jpg|right|thumb|200px|贵州省安顺市:美食—百花串酱菜]] |
− | + | 百花串酱菜 贵州安顺名产。此菜系以108种香料和中草药配合酱制而成的一种小菜。 百花串酱菜因味美质鲜曾受中外食者的赞誉,1980年应日本邀请参加了广交会。 | |
== 美食 == | == 美食 == | ||
− | [[文件:999307.jpg|right|thumb| | + | [[文件:999307.jpg|right|thumb|200px|贵州省安顺市:美食—五仁冲冲糕]] |
− | [[文件:999306.jpg|right|thumb| | + | [[文件:999306.jpg|right|thumb|200px|贵州省安顺市:美食—旧州鸡辣子]] |
− | [[文件:999304.jpg|right|thumb| | + | [[文件:999304.jpg|right|thumb|200px|贵州省安顺市:美食—荞凉粉]] |
− | [[文件:999303.jpg|right|thumb| | + | [[文件:999303.jpg|right|thumb|200px|贵州省安顺市:美食—水晶冰粉]] |
− | + | 花江狗肉 选用当地良种狗,以黄狗为上品,黑狗次之。加工时,将肥壮带皮狗肉刮洗烧制干净,以文火清炖,将肉炖至熟而不烂,香而不膻、油而不腻、嫩软可嚼又抿牙耐品即可,配料选用黔中十多种特产药料香料煎制,色香味俱佳,是深受人们喜爱的保健食品,在全国各地有数千家花江狗肉馆。 | |
− | + | 小锅凉粉 砂锅里放入肉沫,火腿肠,洋芋,豆腐皮,粉条,凉粉,勺粉,折耳根,酸萝卜,霉豆腐,辣椒等放在火上一起煮。 | |
− | + | 松糕卜粉 先以糯米面用水和成颗粒,放进特制的大锡壶上用蒸汽蒸熟,再置于荸荠粉里冲开水搅拌而成,然后加上玫瑰糖、芝麻、核桃、花生粒、冬瓜条等佐料、食之味美、香甜,松软可口。 | |
− | + | 腊肉血豆腐 安顺代表菜。腊肉:新鲜猪肉改刀后,加盐、料酒、花椒等、冰糖腌渍。用松枝熏烤。血豆腐:将新鲜嫩豆腐捣碎,加猪血、调料拌匀用菜叶包制。用松枝熏烤。食用时将肉、豆腐切片,上笼蒸熟即可食用。腊肉透亮、熏香,血豆腐软香。 | |
− | + | 旧州鸡辣子 安顺农村至今仍居住着一个语言、服饰、建筑、甚至婚嫁娱乐习俗与周边少数民族村寨截然迥异的独特群体——“屯堡人”。 明朝洪武年间来自江南几省的三十万大军远征云贵,一举击溃盘踞云贵的元朝残余势力之后就地屯兵,不再调回。由于当时贵州地区百十里难见人烟,军队为满足连年征战的后勤保障,需要一种既方便携带又可驱寒去湿、长期存放的食物,经过长期摸索,用山林间散养土鸡、红辣椒、佐以生姜、大蒜等多种调料制成的“鸡辣子”就此诞生了。旧州是正宗“鸡辣子”的诞生地,岁月的流失并没有带走“鸡辣子”的传统制作手艺,如今旧州的屯堡人从选料到制作再到储存都仍然沿用土法加工,因此口味一如既往,“旧州鸡辣子”也成为回味悠长的独特地方风味。 | |
− | + | 布依鸡八块 布依迎客名菜。布依族待客时,将鸡头敬主客,表示尊重;其它部位敬众宾客,表示祝福;鸡腿主客各一支,表示平等友好。吃鸡头的客将脑髓完整取出向众人展示,表示尊重感谢。布依族宰鸡待客,将鸡头、脚、翅分成八块,摆盘整形,余下鸡汤与鸡块装入汤碗中,小红椒加调料制成蘸水食用。汤清香,肉鲜嫩。 | |
− | + | 炒寡蛋 安顺屯堡独特菜肴,民间称其有治头疯之功效。鸭寡蛋(黄寡、儿寡)治净煮熟后,改刀成滚刀块,下油锅炸至酥干时捞出;锅内下入青椒、蒜、姜、西红柿煸炒下面酱,下寡蛋,装盘成菜。干香辣香,兼有臭豆腐浓香味。 | |
− | + | 红油鸡蛋糕 传统早点,以大米、黄豆为主料,加猪肉馅炸制,外酥内软,形色似糕点鸡蛋糕而命名。 | |
− | + | 碗耳糕 主要采用稻米磨浆发酵制成,因用小饭碗作模具蒸熟成型而得名。 | |
− | + | 安顺麻饼 传统中秋面点,六个为500克,表示六六大顺,团团圆圆,芝麻开花节节高。外酥、内香甜软糯。 | |
− | + | 五仁冲冲糕 用优质米面、孛荠粉(安顺史载“贡粉”)蒸调制成,佐料为香酥干果仁等,成品香甜软糯。 | |
− | + | 荞凉粉 用甜荞米磨浆熬制冷却改刀成型,配红油、腐乳等调料拌制,成品细软、滑爽,微辣鲜香。 | |
− | + | 夜郎烧麦 传统面点,俗称“刷把头”,名字是以形、色命名。 | |
− | + | 水晶冰粉 夏季小吃。用木瓜籽揉制而成,加以玫瑰糖等佐料调制,口感滑润,晶莹剔透,清热解渴 | |
− | + | 烧饼 在北方酥饼基础上演变而成,传统火炉烘烤,酥香咸鲜。 | |
− | + | 豆腐圆子 开味小吃,用豆腐为主料炸制而成,配以鱼腥草、辣酱等调料,成品酥空咸香。 | |
− | + | 破酥包子 传统面点,用酵面团、猪板油制成面皮,配以馅心蒸制,软糯咸鲜,皮薄层次分明。 | |
− | + | 烤牛肉串 烧烤类小吃。用黄牛肉淹渍后上串刷香油辣椒烧烤。肉质细嫩,微辣鲜香。 | |
− | + | 油炸粑稀饭 传统早点,用糯米、豆沙、面浆、苏麻粉制成,干稀搭配,油而不腻。 | |
− | [[文件:999302.jpg|right|thumb| | + | [[文件:999302.jpg|right|thumb|200px|贵州省安顺市:美食—素剪粉]] |
− | + | 素剪粉 用米粉皮改刀成条状,配以红油、酱油、酸菜等佐料,清淡爽口。 | |
− | + | 荞窝窝 用甜荞面加工而成,色褐亮、香甜、软糯。 | |
− | + | 烙锅 用传统煎烤方法,根据客人口感需求,采用荤素搭配、自助餐的方法进行操作。 | |
− | + | 丝娃娃 | |
− | + | 裹卷 | |
− | + | 白糖饺 | |
− | + | 安顺烤鱼 | |
− | + | 干鸡块粉面 | |
− | + | 凉卷粉 | |
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*'''陈曾固'''(1907-1988),安顺人,号俊明。1931年加入中国共产党,1933年被捕入狱,后获释。历任中央机关直属党委书记,中共贵州省委副书记兼贵州省人民政府副主席、代主席,第六届全国政协委员等职。1988年,在北京病逝。 | *'''陈曾固'''(1907-1988),安顺人,号俊明。1931年加入中国共产党,1933年被捕入狱,后获释。历任中央机关直属党委书记,中共贵州省委副书记兼贵州省人民政府副主席、代主席,第六届全国政协委员等职。1988年,在北京病逝。 | ||
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2024年2月15日 (四) 16:52的最后版本
中华人民共和国 > 贵州省 > 安顺市 |
安顺市(汉语拼音:ān shùn shì),(英语:Anshun City),中国贵州省辖地级市。中国优秀旅游城市。位于贵州省中西部。 东邻省会贵阳市和黔南布依族苗族自治州,西靠六盘水市,南连黔西南布依族苗族自治州,北接毕节市,素有“黔之腹、滇之喉、蜀粤之唇齿”之称。 面积9267平方千米。截至2022年底,安顺市常住人口245.55万人。 辖2个市辖区、1个县、3个自治县。
安顺是国家重要能源基地和“西电东送”工程的主要电源点之一;拥有铅锌矿、铝土矿、重晶石、大理石等矿产资源;是国家天然林保护、生态建设的重点区域,是贵州中药材主产区,国内最大苗药生产基地;是国家“三线建设”时期重点航空工业城市。
安顺地处黔中山原丘陵西部,苗岭横亘中部,喀斯特地貌发育,有溶洞、天生桥、伏流、暗河。属中亚热带湿润气候,冬无严寒,1月平均气温4.3℃;夏无酷暑,7月平均气温21.9℃,是中国避暑胜地。安顺是国家最早确定的甲类旅游开放城市之一,是世界喀斯特风光旅游优选地区,2009年被评为“中国十大特色休闲城市”。境内河流分属长江水系和珠江水系。矿藏有煤、铝、磷。 安顺境内高速、高等级公路纵横交错,形成二横一纵二连线一环线的基本构架;株六铁路横贯全境,长昆快速铁路将在境内设置三个站点;军民两用的黄果树机场距市区仅6公里;位于珠江水系上游北盘江的镇宁坝草码头,是距省会贵阳最近的出海码头。公路、铁路、航空、水运协调发展的立体交通运输网络基本形成。
安顺历史悠久、文化底蕴深厚。拥有穿洞文化、夜郎文化、牂牁文化、屯堡文化等独特的历史文化遗存。有国家级重点文物保护单位5处,省级文物保护单位27处。普定穿洞古人类文化遗址被誉为“亚洲文明之灯”;关岭“红崖天书”世称“千古之谜”;明代军事遗存屯堡村落和关岭古生物化石群堪称“世界唯一”;安顺蜡染被誉为“东方第一染”;安顺地戏被称为“中国戏剧活化石”。安顺是王若飞的故乡,也是中国国民党中央常委 “谷氏三兄弟”谷正伦、谷正刚、谷正鼎的故地。
安顺素有“中国瀑乡”、“屯堡文化之乡”、“蜡染之乡”的美誉。全市风景区面积占幅员面积的12%以上,远高于全国1%和贵州省4.2%的比例。境内有黄果树、龙宫、格凸河3个国家级风景名胜区,其中黄果树和龙宫为国家首批5A级旅游区;有关岭古生物化石群国家地质公园、九龙山国家森林公园;有夜郎洞、旧州古镇、云峰屯堡和兴伟石博园4个国家4A级旅游区;有花江大峡谷、夜郎湖、斯拉河等一批省级风景名胜区;还有亚洲跨度第一、世界第六的坝陵河大桥。
2021年,安顺市实现地区生产总值1078.91亿元,同比增长9%。
- 邮编:561000 代码:520400 区号:0851
行政区划
安顺市辖2个市辖区、1个县、3个自治县。市政府驻西秀区东关街道市府路。
- 市辖区:西秀区、平坝区
- 县:普定县
- 自治县:镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县
设有:安顺经济技术开发区、黄果树风景名胜区、龙宫风景名胜区。
历史
今安顺市境春秋时属牂牁国。战国时属夜郎国。秦属象郡之夜郎县和且兰县地。
西汉初,西南夷各方国据境自立,《史记》有“西南夷君长以什数,夜郎最大”之记载。武帝元溯三年(公元前126年)在夜郎国地置夜郎、且兰两县,今市境属夜郎县。元鼎六年(公元前111年),汉王朝灭南越、且兰诸国,保留夜郎国,封夜郎侯为夜郎王,赐印绶。同年在夜郎国地置牂牁郡,形成郡国并治。今市境为牂牁郡中心,领17县(东汉领16县)。西部各县属谈指县,东部属且兰县。成帝河平年间(公元前28年-前25年)夜郎王反,汉灭夜郎国,其地尽属牂牁郡,至东汉末。
三国时期,属蜀汉益州牂牁郡之夜郎、且兰两县。后主建兴十一年(233年)牂牁、兴古僚民反,后主调济火讨平,遂将普里一地赐封。济火让其兄之子柏墨前往统管,史称“贝勒大革”。辖今普定、平坝、安顺一带。
晋代,分属益州牂牁、夜郎二郡之且兰、夜郎、广谈、谈指、谈乐等县。晋怀帝永嘉五年(311年)今市境尽属夜郎郡,关岭、紫云为谈指县,镇宁、郎岱为谈乐县,安顺、普定为广谈县,平坝初属并渠县后属广谈。史称“三谈之地”。南北朝时,建置未变,多为遥属。
隋代,先后属牂州、牂牁郡,辖宾化县;曾为东爨乌蛮所据。
唐代,先属谢氏牂牁国,后分属罗甸国和普宁郡王地。牂牁、罗甸、普里先后归附朝廷,接受封号。太宗贞观四年(630年)置琰州,为谢氏所领之羁縻下州,辖5县,贞观中增置2县,共7县。在今市境有6县:武侯县,在今关岭顶营,为琰州州治;望江县,在今安顺、镇宁之间木浪枝二浪河侧;应江县,在今平坝县南场堡;降昆县,在今紫云西之火烘;琰州县,在今关岭之永宁;始安县,在今普定县沙家马场。另,今市境东平坝马场一带为清州属地。文宗开成元年(836年)东爨乌蛮于矢部鬼主阿佩内附,封其地为罗氏鬼国。武宗会昌二年(842年)其别帅内附,封罗甸王,其地为罗甸国,辖有今紫云、关岭、镇宁东南部一带。同时,普里部内附亦封为滇王,寻改普宁郡王,领九部。曾几次出兵侵占谢氏牂牁国地,据有今安顺西部各县。是时罗甸王居岭南,普宁王居岭北,地各数百里。
五代,后晋天福年间(936-941年),南楚西扩,楚王派马平、龙德寿率柳州邕管八姓兵入黔,天福五年(940年)置南宁州(今都匀),授龙德寿怀远大将军,率军西进至惠水、长顺及安顺东南一带,“遂分土授世职”,今安顺旧州(旧称八十一寨或龙家寨)为张氏据控,史称大姓张番。
宋代,今安顺市境西部大部属普宁郡王领地,部分属罗甸国。其中属普宁王的普里、普东二部有今普定、平坝、西秀一部及镇宁、紫云、关岭大部分;属罗甸国的有紫云、镇宁、关岭的东南部。
元代,先南宋理祐五年,即蒙古宪宗七年(1257年)普里、普东二部北降蒙古,以其地置普定万户,寻改为普定府,领和宏、达安二州,隶云南行省曲靖宣慰司。元世祖至元二十七年(1290年),别置罗甸宣慰安抚司,属湖广行省八番罗甸宣慰司。二十九年(1292年),云南行省上奏力争,普定还隶于云南行省。成宗大德七年(1303年),改普定府为普定路。顺帝至正十一年(1351年)四月,罗甸国归附,置习安州、安顺州和普定县,改和宏州为镇宁州,达安州为永宁州,至此普定路领四州一县。路总管府治所在今天西秀区杨武洗马塘。
明代,洪武五年(1372年)置普定土府,仍沿领元朝时所辖四州一县,即:安顺州、镇宁州、永宁州、习安州和普定县。治所仍在今西秀区杨武。洪武十四年十二月二十日(1382年1月4日),明朝廷择地阿达卜寨建今安顺城。十五年正月初七(1382年1月21日)即新置普定卫指挥使司,属四川都司,该城即为其治所,时称普定卫城。同年三月三日(1382年4月16日)升普定卫指挥使司为军民指挥使司。三月十日(1382年4月23日)将普定府升为普定军民府,属四川布政司,仍领四州一县。十八年(1385年)八月废除普定军民府,并改安顺州为直隶州,隶于云南布政司。同年,罢除普定县、习安州,其属地并入安顺州。镇宁、永宁二州则属普定军民卫。二十五年(1392年)八月,朝廷以安顺州属普定军民卫。史称其“屹为边垒,襟带三州”。永乐十一年二月二日(1413年3月8日),朝廷新建贵州承宣布政使司(即贵州省),正统三年(1438年)八月,以安顺、永宁、镇宁三州直隶贵州布政司,改普定卫属贵州都司。成化年间(1465年-1487年),安顺州治所迁入普定卫城,州卫同城而治,旋政原安顺州地为旧州。万历三十年(1602年)九月朝廷升安顺州为安顺军民府,府、卫同城而治。安顺军民府领镇宁、永宁二州。原安顺州辖地不另划出,作为府亲辖地。
清代,顺治十五年(1658年),安顺区域纳入大清国版图。十七年(1660年)三月,清廷准洪承畴请∶“云贵总督兼任两省,令驻适中之地,半年驻曲靖,半年驻安顺”。十八年(1661年)贵州提督由贵阳移驻安顺。康熙元年(1662年),划云南、贵州二省归平西王吴三桂管辖。十二年(1673年)吴三桂叛清,十九年(1673年)清廷平息叛乱。改平大黔威守备道为贵州分巡贵西道,驻安顺。康熙十年(1671年)改贵阳府南笼通判厅为安顺府南笼通判厅,移驻安笼(今安龙县)。十一年(1672年)改普定卫为普定县,定南所(今普定县城)划入,裁安庄卫保留镇宁州。二十六年(1687年)改平坝卫为安平县,改威清、镇西(今清镇卫城)二卫为清镇县,属安顺府。同年(1687年)改安南卫为安南县(今晴隆县),属安顺府。加上顺治十八年(1661年)所置普安县(今普安县城),保留普安州(今盘县),一并划归安顺府。如此,安顺府所辖区域扩大,包括普定、安平、清镇、安南、普安五县、镇宁、永宁、普安三州和南笼厅等,共9个县、州、厅。康熙二十六年(1687年)改安顺军民府为安顺府。雍正五年(1727年),清廷改南笼厅置南笼府,将普安州、普安县、安南县从安顺划出,分属该府。安顺府领州二:镇宁、永宁;县三:普定、安平、清镇。雍正八年(1730年)设归化厅(今紫云县) 。九年(1731年)设郎岱厅(今六枝郎岱)。安顺府领普定、清镇、安平三县,镇宁、永宁二州,郎岱、归化二厅。这一格局延续至清末未变。
民国时期,辛亥革命武昌首义成功,贵州响应,成立大汉贵州军政府。民国元年(1912年)一月安顺成立军分府。三月滇军入黔,安顺军分府遭颠覆。民国二年(1913年)一月十五日,民国政府实行县制,三年(1914年)撤销安顺府,置安顺县公署。同时将与安顺府同城的普定县移至定南(今普定县城)。安顺县辖地为原安顺府亲辖地及原普定县一部。民国二年(1913年)归化厅改紫云县,永宁州改关岭县。三年(1914年)安平县改平坝县,镇宁州改镇宁县。民国实行县制,恢复道的设置,全省分为黔中、黔东、黔西3个道。安顺属黔西道又称贵西道,先驻安顺,后移至毕节,辖安顺等23个县。十二年(1923年),废除贵西、镇远2道,全省81个县均直隶于省。二十四年(1935年)五月,贵州省开始实施行政督察专员制度,划分为11个行政督察区,安顺属第二行政督察区,专员公署驻安顺,辖有安顺、织金、郎岱、关岭、普定、镇宁、平坝、紫云等8个县。二十五年(1936年)三月,清镇县划入。二十六年(1937年)十一月,贵州省政府又将8个行政督察区中的15个县划为省政府直辖,其余划为5个行政督察区。安顺属第三行政督察区,专员公署驻安顺。辖有安顺、兴义、安龙、盘县、郎岱、关岭、镇宁、紫云、普定、贞丰、兴仁、安南、普安、册亨等14个县。三十八年(1949年)十月,省政府又将全省划分为9个行政督察区,安顺属第八行政督察区,专员公署驻安顺。辖有安顺、普定、镇宁、织金、平坝、长顺、紫云、郎岱、惠水等9个县。
建国后,1949年11月18日安顺解放,26日安顺行政督察专员公署成立,驻安顺。辖安顺、平坝、紫云、镇宁、郎岱、普定等6县。1950年12月安顺专署各县废除乡村保甲制,改划区乡镇。1953年初统计,共划41区、386乡、7镇、13个居委会或街公所。1951年8月22日至28日,安顺专区第一届各族各界人民代表大会召开,安顺专区人民政府委员会宣告成立。1952年6月24日按省政府通知,改称贵州省人民政府安顺专员公署。
1956年将紫云、镇宁2县划归黔南布依族苗族自治州,郎岱县划归兴义专区;后贵定专区所属清镇、息烽、修文、开阳、瓮安、贵定、龙里、贵筑8县,都匀专区所属福泉县,兴义专区所属关岭、晴隆、兴仁、兴义、普安、郎岱、盘县等7县划入安顺专区。辖19县。
1957年撤销贵筑县并入贵阳市。1958年,撤销安顺县,改设安顺市;将清镇、修文、开阳3县划归贵阳市;瓮安、贵定2县划归黔南自治州;息烽县划归遵义专区;原属黔南自治州的安龙、镇宁2县划入安顺专区;撤销关岭县,并入镇宁县;撤销晴隆县,并入普安县;撤销福泉县,并入瓮安县;撤销龙里县,并入贵定县。安顺专区辖1市、9县。
1960年撤销郎岱县,改设六枝市,属安顺专署领导。1961年恢复关岭、晴隆2县及黔南州于1958年撤销的贞丰、册亨2县。安顺专区辖2市、12县。
1962年,撤销安顺市,恢复安顺县;撤销六枝市,改设六枝县。1963年,将贞丰、册亨、安龙3县划归黔南布依族苗族自治州;原属贵阳市领导的修文、清镇2县划入安顺专区。1963年9月10日,镇宁县改设镇宁布依族苗族自治县。安顺专区辖12县、1自治县。
1965年将兴义、兴仁、盘县、普安、晴隆5县划归兴义专区;原属遵义专区的息烽、开阳2县和原属黔南布依族苗族自治州的紫云县划入安顺专区。同年11月设六枝特区。安顺专区辖10县、1自治县、1特区。
1966年以安顺县城关区设立安顺市,安顺县驻安顺市。六枝县恢复原名为郎岱县。1966年2月11日紫云县改设紫云苗族布依族自治县。安顺专区辖1市、9县、2自治县、1特区。1966年5月“文革”开始,1967年3月22日安顺地区革命委员会成立,安顺地委、行署及工作机构停止工作。
1970年1月将郎岱县并入六枝特区,划归六盘水地区。
1976年“文革”结束。1979年1月1日恢复安顺地区行政公署。
1990年,撤销原安顺市和安顺县建制,设立新的安顺市(县级),以原安顺市、安顺县的行政区域为其行政区域,仍由安顺地区行政公署管辖。1996年1月1日修文县、息烽县、开阳县、清镇市(县级)划归贵阳市管辖。
2000年6月23日,国务院批准:撤销安顺地区和县级安顺市,设立地级安顺市。市人民政府驻新设立的西秀区;安顺市设立西秀区,以原县级安顺市的行政区域为西秀区的行政区域。安顺市辖西秀区、平坝县、普定县、镇宁布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县、关岭布依族苗族自治县6个县区和黄果树风景名胜区、安顺经济技术开发区。
2010年第六次人口普查,安顺市常住总人口2297612人,其中:西秀区765399人,平坝县297990人,普定县378452人,镇宁布依族苗族自治县284063人,关岭布依族苗族自治县301363人,紫云苗族布依族自治县270345人。
2014年12月13日,《国务院关于同意贵州省调整安顺市部分行政区划的批复》(国函[2014]160号):同意撤销平坝县,设立安顺市平坝区,以原平坝县的行政区域为平坝区的行政区域,平坝区人民政府驻安平街道中山南路58号。
地理
安顺位于贵州省中西部,东经105度13分至106度34分,北纬25度21分至26度38分。地处长江水系乌江流域和珠江水系北盘江流域的分水岭地带,是世界上典型的喀斯特地貌集中地区;东邻省会贵阳市和黔南布依族苗族自治州,西靠六盘水市,南连黔西南布依族苗族自治州,北接毕节市,素有“黔之腹、滇之喉、蜀粤之唇齿”之称。
气候
安顺平均海拔高度在1102米~1694米之间,属典型的高原型湿润亚热带季风气候,雨量充沛,年平均降雨量1360毫米,年平均气温14℃,历史最高气温34.3度,最低气温-7.6度,年平均相对湿度80%,年平均风速2.4m/s,冬无严寒,夏无酷暑,气候温和宜人。具有山岳气候的典型特征。
安顺气候的主要特点是:凉爽、湿润、清新、太阳辐射低。
安顺气候的最大优势是:舒适期长,适宜居住、避暑和旅游。
矿产资源
安顺境内矿产资源比较丰富,有煤炭、铅锌矿、铝土矿、锑矿、金矿、重晶石、萤石、石膏、硅石、方解石、炼镁白云石、饰面用灰岩、水泥用灰岩等矿产资源分布。目前已经过勘查并探获一定储量的矿种有:煤炭累计探明储量17.85亿吨;重晶石3291.6万吨;金矿(金属)22公斤;铅锌矿47.77万吨;铝土矿1948万吨;锑矿50万吨;汞矿24万吨;炼镁白云石1569万吨;铁矿202万吨;锰矿191万吨;石膏7778万吨;化工用白云岩240万吨;硅石1175万吨;水泥用灰岩2663万吨;饰面用灰岩464万米3;电石灰石219万吨;方解石34万吨;耐火粘土123万吨;化肥用砂石162万吨;水泥配料用粘土61万吨;萤石矿2.3万吨。
文化
自古安顺就是贵州重要的政治经济文化中心之一。曾经是古代西南地区夜郎、牂牁的首邑。安顺文化底蕴深厚,是贵州历史上开发最早的区域,具有穿洞文化、夜郎文化、牂牁文化、屯堡文化、三国文化、攀岩文化、三线文化等独特的文化优势。
屯堡文化
屯堡文化是黔中安顺一带特有的明代屯军堡子文化现象遗存的概括。从明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋发动的征南伐滇至今,安顺一带屯堡人经六百余年的沧桑巨变仍未改变其征南入黔时的服饰、语言、风俗、宗教、信仰以其生产生活方式,始终以中原、江南文化为主导,在全国屯堡文化已消失殆尽的情况下,不依赖于其他文化而独立存活于黔中大地,形成了独特的文化体系,对于研究中国屯田制度、尤其是明代规模的屯田制度提供了“活化石”的不可替代的实物资料。
屯堡文化的表现形式于服饰、语言、建筑、宗教信仰、文化艺术及其生产生活方式。屯堡人的思想观念、礼仪制度、思维方式、价值取向、道德情操、风俗习惯等均源自中原江淮,屯堡人将这种文化移入黔中后,在数百年的过程中,演变成有着黔中独特个性的独特文化现象。
穿洞文化
安顺一带,一万多年前古代先民就在这一片峰林谷地生息繁衍。考古发掘资料表明,在西秀区的猫猫洞及还愿洞、平坝飞虎山洞、普定白岩脚洞都有古人类活动的遗迹,其中普定穿洞遗址以其丰厚的历史文化积存印证了黔中地域辉煌的史前文化,被誉为“亚洲文明之灯”,成为史学界一颗引人注目的灿烂明珠。
穿洞为一自然溶洞,南北对穿,故名。其四周一片溶蚀盆地,绵延数十千米。峰顶与盆地相对高87米,洞口距盆地26米,洞长30米,最宽处13米,高9米。穿洞冬暖夏凉,自然条件优越,适宜人类居住。穿洞出土的部分古人类文化遗迹文物立刻引起了考古学界的分外重视,封存于历史尘埃中的古人类生活图景由此而逐步展现出来。穿洞遗址出土厂大量骨器和角器。骨器是其中最富有特色的,其数量之大,类型之多,器物之精良,技术之高超,工艺之进步,超过了以往我国的任何一个遗址,也是我国同期遗址中绝无仅有的。我国旧石器时代的骨器,过去周口店山顶洞人遗址仅发现骨针一件,辽宁水洞沟、鸽子洞、湖南桂阳、四川资阳等亦只发现骨锥各一件,贵州猫猫洞6件,台湾、小孤山各100余件。而穿洞遗址目前已发现1000多件,为全国第一,世界罕见,它填补了“南方无骨器”的空白。在1000多件骨器中,以骨锥最多,另有骨铲、骨针、骨棒、骨叉等。对众多骨器的研究可看出,穿洞人已经懂得将骨片用火烧或火燎以加强骨器的坚硬度,这充分说明穿洞人已具有高度智力和高超的制磨技术。
用火遗迹在穿洞遗址中异常丰富,不仅有灰烬、烧骨、烧石、炭屑、灰坑、灰堆等,在烧骨和烧石中还有变色、变形、龟裂的遗迹。在几次发掘中,仅烧骨就有18000余件,烧石相当多,炭屑遍及每个文化层。这表明穿洞人居住的时间很长,而且是连续的,没有间断过。
穿洞人属晚期智人,与周口店山顶洞人同属一亚种,不仅可以和中国同期人类相比较,还可以同东南亚、澳洲的古人类相比较,探讨其发展渊源,对人类如何迁徙、人种何时分野甚至民族形成,从体制上、特征上获得依据。
牂牁文化
牂牁古国在西南边地的兴起,史无确载。“牂牁”之名着见于《管子·小匡》。学者推断,其存在时间约与春秋时代相始末。牂牁亡后,夜郎继起。汉灭夜郎,以其故地置牂牁郡,治所即在今安顺城南7公里处之宁谷镇。上世纪七十年代,宁谷汉遗址被发现,共分建筑遗址、陶窑遗址和汉墓群遗址三个部分。在建筑遗址和陶窑遗址上出土了大量的陶器残片、钱币、铜器、铁器、瓷器、石器以及装饰品、陶窑、绳纹板瓦、筒瓦、几何纹砖等,其中包括“长乐未央”铭文瓦、木牍、木楔、五铢、四铢半两钱等;汉墓群遗址经1971-1998年先后四次抢救性发掘,共清理墓葬22座(尚有100余座墓葬还未发掘),出土陶器、瓷器、铜器、铁器、金银器、漆器等120余件器物和600余枚钱币,其中包括铁镜、摇钱树等珍罕文物,时代上限为西汉晚期,下限为东汉 ,墓葬文化特点与清镇、平坝等地的汉式墓风格、出土文物一致,而此时期正是牂牁郡、夜郎县设置时代,有明显的少数民族墓葬特点。
如此密集的汉墓、汉建筑、汉窑遗址出现在宁谷近十余万平方米的土地上,足以说明宁谷这一区域在古代即是开发较早、具有浓烈汉代文化浸染的地方。根据史籍记载和考古发现,可以明确认定,宁谷为已经淹没了两千多年的汉代牂牁郡治。
1982年2月,宁谷汉遗址被贵州省人民政府公布为省级文物保护单位;2008年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
夜郎文化
在镇宁、紫云、西秀区交界处,以镇宁革利乡为中心,方圆600平方公里的崇山峻岭中,居住着一支2.3万余人礼仪风俗都非常独特的苗族同胞,自称为“蒙正苗族”,是全国苗族130多个支系中唯一一支以“竹王”为图腾的苗族。千百年来,他们坚信自己就是夜郎竹王的后裔,家家户户都用竹块束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋楼上。请竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。妇女则用两块竹片鬓在头顶上,以示对竹王至高无上的崇拜之意。男人成年仪式主要有三道程序,一是在二三月间花开时节杀母猪祭拜竹王;二是在次年冬、腊月才供竹王;三是人死后取下生前供奉的竹王竹片陪葬,意寓“亡人揣好竹片,到阴间与祖宗相认”。此仪式已列贵州省二级非物质文化遗产名录。
有关夜郎的记载,首见于《史记》:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”而有关夜郎王与竹的传说,则见之于常璩《华阳国志,南中志》及《后汉书·南峦西南夷列传》。两者叙述类同,特录《后汉书》记载如下:“夜郎者,初有女子浣于遁水,有三节大竹流入足间,间其中有号声、破竹视,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯以竹为姓。”
蒙正苗族的“竹王”崇拜或正源之于此。
在镇宁江龙镇崇宇山村有夜郎竹王祠遗址和“尤最郎”(汉语“竹王城”)石砌的城墙等建筑遗址保持完好。
三国文化
三国文化遗迹遍布安顺市境,原因源于历史上蜀汉时期闻名于世的诸葛武侯南征史事。后主建兴元年(223)夏,牂牁太守朱裦反。因刘备新丧,蜀汉未便加兵,越巂叟帅高定元、益州大姓雍闿乘机反叛,一时“南中诸郡,并皆叛乱”,南中大乱。建兴三年(225)春,诸葛亮率众南征,至南中(今安顺以西、云南东南一带),所在战捷“闻孟获为夷汉所服,募生致之。……纵使远复战,七纵七擒”、“获等心服、击牂牁余寇于漏江之南,又去之于磐东、皆克之,南土平定。”这即是历史上著名的诸葛亮七擒孟获事。
关岭即关索岭的简称,是全国唯一用三国历史人物命名的县。相传诸葛亮南征时,蜀汉名将关羽之子关索率兵驻此,山岭由此得名。关索岭是滇黔古道之咽喉要塞,历为兵家必争之地。这里留下了关帝庙、太子阁、关索洞、晒甲山、双泉寺、马刨井、诸葛营、孔明塘、孟获屯、鲍三娘山等三国蜀汉南征的遗迹,至今,关岭布依族人家供奉的神像仍是关羽大帝。中国八大神秘文字之一的“红崖天书”,亦有研究者考为“诸葛武侯碑”。
除关岭外,安顺市境及周边有关蜀汉南征的遗迹、传说、故事比比皆是:安顺文庙后 “诸葛武侯观景台”、西秀区粮仓洞、安顺城北银坑(传为蜀汉时孟获部首所居)、平坝以东“诸葛武侯获铜鼓处”遗址等。唐贞观四年(630)即在关岭设县名“武侯”。凡此种种,是以说明诸葛亮南征的史实的确发生在安顺。
蜡染之乡
蜡染古称蜡撷。是贵州各少数民族共有民间传统印染工艺。“用蜡绘花于布而染之,欲去蜡,则花纹如绘”。蜡染源于春秋战国时代,流行于汉唐,兴盛于宋元。1987年在安顺市平坝县桃花村苗族刘姓的一座洞葬群棺中,不但发掘了汉唐时代的陶釜和酒具,而且首次发掘了宋代彩色蜡染褶裙,灿然如新,图案为“鹭丝鸟纹”,款式与现代苗族褶裙相差无几。
安顺素有“蜡染之乡”的美誉,今北京故宫博物院就陈列有清代皇家宫廷珍藏的一幅安顺市郊苗族蜡染背扇扇面。黄果树地区民间蜡染源远流长,以石头寨为例,这里百分之八十以上的人家设有染缸。布依族姑娘从十二三岁起,便开始学习蜡染技术,妇女人人能画蜡,故名“蜡染之乡”。
蜡染实际上分为蜡画和蜡染两种形式。蜡画是用铜刀(蜡画工具)醮上高温加溶的蜂蜡,在白布上信手画出,花鸟鱼虫,江河湖泊,唯妙唯哨,栩栩如生,然后绘画者可根据自己的喜好,填以各种颜色即成。蜡染是将画好的作品通过防染,煮沸、去蜡、漂洗、花现。加之,神秘莫测的冰纹,使蜡染更具抽象画派的韵味。蜡染在安顺苗族布依族妇女中,颇为盛行。苗族图案带有史书性质,似铠甲,象文字,或写意、或抽象,任随驰骋;布依族大多是图腾图案,有太阳纹,有云雷纹、有回纹、有铜鼓纹,连续对称,古朴典雅。蜡染布料常用作衣裙、围腰、床单、背扇、帐檐、挎包、帽子、时装。目前各种蜡染工艺品已是中外游客追求的时尚。
安顺“八大”系列
2011年,安顺市委宣传部、市委外宣办面向全市开展安顺八大自然景观、八大人文景观、八大寺庙、八大民间艺术、八大民俗、市区八大景点、八大名人、八大名吃评选活动。经宣传发动、公开投票、专家评审三个阶段,确定安顺“八大”系列名单,公布如下:
- 八大自然景观
- 黄果树国家级风景名胜区
- 龙宫国家级风景名胜区
- 格凸河国家级风景名胜区
- 关岭古生物化石群国家地质公园
- 九龙山国家森林公园
- 花江大峡谷省级风景名胜区
- 夜郎湖省级风景名胜区
- 夜郎洞风景区
- 八大人文景观
- 穿洞古人类文化遗址
- 宁谷汉代(牂牁)遗址
- 安顺文庙
- 屯堡古建筑群
- 天台山伍龙寺
- 红崖古迹
- 关岭盘江桥
- 坝陵河大桥
- 八大寺庙
- 圆通寺
- 高峰山万华禅院
- 东岳庙(东林寺)
- 清泰庵
- 安顺天主教堂
- 安顺基督教堂
- 平坝清真寺
- 马官玉真山寺
- 八大民间艺术
- 屯堡地戏山歌花灯
- 安顺蜡染
- 紫云亚鲁王史诗
- 铜鼓十二调
- 布依族勒尤
- 安顺民族服饰
- 苗族芦笙舞
- 安顺石木雕刻
- 八大民俗
- 夜郎竹王崇拜
- 屯堡抬亭子
- 布依族苗族仡佬族婚丧习俗
- 苗族跳花节
- 布依六月六
- 仡佬族吃新节
- 回族开斋节
- 七月半祭祖
- 市区八大景点
- 王若飞故居
- 安顺文庙
- 安顺武庙
- 谷氏旧居
- 安顺历史文化街区
- 西秀山石塔
- 华严洞
- 虹山湖
- 安顺八大名人
- 八大历史名人:
- 王若飞
- 陈法
- 黄齐生
- 谷氏三兄弟
- 任可澄
- 陈蕴瑜
- 陈曾固
- 陆瑞光
- 八大当代名人:
- 肖序常
- 袁熙坤
- 刘纲纪
- 任正非
- 戴明贤
- 李桂莲
- 姜伟
- 王敏芹
- 八大历史名人:
- 八大名吃
- 八大小吃:
- 波波糖
- 安顺麻饼
- 油炸粑稀饭
- 油炸鸡蛋糕
- 安顺裹卷
- 荞凉粉
- 冲冲糕
- 安顺牛肉粉
- 八大名菜:
- 花江狗肉
- 腊肉血豆腐
- 旧州鸡辣子
- 平坝全牛席
- 布依鸡八块
- 炒寡蛋
- 安顺一锅香
- 安顺山药系列
- 八大小吃:
非物质文化遗产
第一批非物质文化遗产扩展项目保护名录
- 民间文学
- 关岭自治县 《苗族古歌》扩展项目《苗族古歌<引路歌>》
- 紫云自治乡 《布依族古歌》扩展项目《布依族古情》
- 传统音乐
- 普定县 《布依唢呐调》扩展项目《布依族唢呐》
- 关岭自治乡 《铜鼓十二调》扩展项目《北盘江布依铜鼓乐》
- 传统舞蹈
- 关岭自治县 《布依族铜鼓唢呐舞》扩展项目《坡头布依铜鼓舞》
- 传统戏剧
- 普定县 《安顺地戏》扩展项目《高台地戏》、《矮庄地戏》
- 关岭自治县 《安顺自治县》扩展项目《凡化黎族地戏》
- 传统美术
- 紫云自治乡 《苗族蜡染》扩展项目《紫云苗族蜡染》、《苗族刺绣》扩展项目《紫云苗族刺绣》
- 平坝县 《苗族蜡染》扩展项目《苗族重彩真丝蜡染》
- 关岭自治县 《布依族织锦》扩展项目《红运河布依织锦》
- 民俗
- 平坝县 《屯堡服饰》扩展项目《屯堡绣花鞋》
第二批非物质文化遗产保护名录
- 民间文学
- 关岭自治县 《木城布依竹筒歌》、《坡贡黎族山歌》
- 普定县 《屯堡民间说唱》
- 紫云自治县 《麻山苗族史诗——亚鲁王》
- 传统音乐
- 关岭自治县 《苗族捂笙》、《灞陵布依姐妹萧》、《纳丙布依吹打乐》
- 传统舞蹈
- 平坝县 《苗族夫妻舞 踩月亮》
- 传统技艺
- 普定县 《“朵贝茶”制作技艺》、《荞麦粉皮制作技艺》
- 开发区 《藤甲胄编织工艺》
- 关岭自治县 《关岭毛记空心盐水面制作》
- 传统医药
- 关岭自治县 《金鸡龙凤铁骨汤》
- 民俗
- 关岭自治县 《花江狗肉》
- 普定县 《仡佬族民间祭祀》
- 平坝县 《苗族“杀鹅”命名习俗》
旅游
安顺风景名胜资源面积达950.91平方公里,占幅员面积的10.26%,远远高于全国1%、全省4.2%的平均水平。旅游资源不仅面积大、类型多、品位高,而且分布成片成线,相对集中,保护、开发、利用条件极为优越。由于地处中国华南喀斯特地貌中心,是喀斯特地貌发育最成熟、最典型、最集中的地带。
在安顺市100公里的半径范围内,有4个国家级风景名胜区。1个国家级森林公园(九龙山森林公园),3个省级风景名胜区(花江大峡谷、夜郎湖、天台山·斯拉河),1个国家级地质公园(关岭化石群国家地质公园)和4个市级风景名胜区(云峰屯堡、天落湾、千峰山、普里山)。有国家级重点民族村寨3个,省级重点民族村寨300个;省级艺术之乡5个。
距城西45公里,有举世闻名、磅礴壮观的黄果树大瀑布及瀑布群。瀑布左侧为融山、洞、水、林为一体的人间仙景——天星桥风景区。距城南27公里,有引人入胜的岩溶奇观——安顺龙宫。距城北100公里,有罕见的大型地下公园——织金洞。距城东70公里,有风光秀丽、烟波浩渺的高原湖泊——红枫湖。城内有省、市级重点文物保护单位多处。文庙是有17座建筑的古建筑群,庙内透雕盘龙石柱艺术之精湛为国内罕见。被称为“笔锋耸翠”的西秀山白石塔,耸立城中。还有王若飞故居、虹山公园、独特的民族风情等人文资源,地戏、傩戏更是闻名中外。
自然景观
- 黄果树风景名胜区 以黄果树大瀑布景区为中心,分布有石头寨景区、天星桥景区、滴水滩瀑布景区、灞陵河峡谷三国古驿道景区、陡坡塘景区、郎弓景区等景区。是全国第一批国家重点风景名胜区和首批AAAAA级旅游景区。
- 银链坠潭瀑布 位于天星桥景区水上石林左上方。这个瀑布只有十余米高,上面成漏斗形,底部是槽状溶潭。在潭沿面上隆起的石包,像一张张下覆的莲叶,交错搭连,河水在每一张叶面上均匀铺开,纵情漫流,像千千万万条大大小小的银链,轻音嚷嚷地缓缓坠入溶潭,永远没完没了。
- 滴水滩瀑布 位于黄果树瀑布以西8公里,它集高、大、多、美、奇诸多特点于一身,总高度和个体都为黄果树瀑布群之首。这里两山对峙,东为大坡顶,西为关索岭大山。滴水滩瀑布总高410米,是黄果树瀑布的六倍,最下层134米,雄伟磅礴。
- 陡坡塘瀑布 位于黄果树瀑布上游1公里处,瀑顶宽105米,高21米,是黄果树瀑布群中瀑面最宽的瀑布,陡坡塘瀑布顶上是一个面积达1.5万平方米的巨大溶潭,瀑布则是形成在逶迤100多米长的钙华滩坝上。陡坡塘瀑布还有一个特殊现象:每当洪水到来之前,瀑布都要发出“轰隆轰隆”的吼声,因此又叫“吼瀑”。2005年陡坡塘瀑布又新增了垂钓、观鸟(孔雀)等观光项目,出现了百花齐放、百鸟争鸣的“凤凰百鸟园”
- 天星桥景区 位于黄果树大瀑布下游7公里处,这里主要观赏石、树、水的美妙结合,是水上石林变化而成的天然盆景区。这里有三个连接的片区,即天星盆景区、天星洞景区、水上石林区。
- 龙宫国家级风景区 龙宫位于安顺市西南27公里。是一个天然的大型溶洞暗湖,总面积为60平方公里,共分为4大景区,32个景点。龙宫风景区以地底的暗湖溶洞群和洞穴瀑布、旱溶洞为主体,洞内景色奇异,宛若人间仙境,加之这里丰富多彩的民族风情,成为一个天然成趣,世不多见的旅游胜地。
- 一进龙宫:通过面积约为1万平方米的天池水面,乘船进入全长840米的一进龙宫,一进龙宫分为5个洞厅,洞内钟乳石千姿百态,琳琅满目。
- 龙门飞瀑:该景点气势宏伟、独特,瀑布形成于洞中,瀑高38米,宽26米。特别是在丰水季节,瀑声声势浩大,有如万马奔腾。
- 漩塘:为一个面积约为1万平方米的圆形水面,塘水一年四季按顺时针方向旋转不停,被人誉为是“山不转水转”的独特绝景。
- 群芳谷:是一个展示立体生态的景点,里面有药谷、龙腾堡(屯堡建筑)、玉龙洞、酒色财气园、九九屯建筑、地藏殿等景点。特别在玉龙洞里,洞里有水有瀑,兼之岩溶景观丰富,人称“洞天地海”,人入其中,如临仙景。
- 石趣园:又称龙宫小石林,里面石头奇形怪状,形态不一。
- 拉龙坝:在此可观赏到独特的布依族民风表演。
- 银河桥:位于石趣园上方约100米处,该桥修建于沟壑之上,两山之间,小巧而别致。
- 虎穴洞:是一个长约400余米的旱洞,里面钟乳石发育非常完好,有“锦绣中华”、“镇宫宝刀”、“虎牢关”、“鸳鸯柱”、“斩断瀑水”、“犀牛望月”等岩溶景观。
- 观音洞:为西南地区较大的一个洞中佛堂,建在两个洞穴之中,非常独特,洞中塑有如来、观音、十八罗汉等佛像,而观音像高12.6米,塑像表情丰富,俊秀庄严,气势宏大。
- 花江大峡谷风景名胜区 分布在关岭布依族苗族自治县境内的北盘江流域。共分五个景区,即古生物化石景区、盘江桥景区、下瓜寨景区、铁索桥景区和夹山景区,共有自然景观51个,人文景观19个。
- 格凸河国家级风景名胜区 总面积70平方公里,它集岩溶、山、水、洞、石、林组合之精髓,融雄、奇、险、峻、幽、古为一身,构成一幅完美的风景图画,是稀世之珍的喀斯特自然公园。
- 大穿洞景区
- 燕子洞:伏流入口第一厅,高116米宽25米的天然拱门之下,是270米长的湖。洞内栖息着数十万只燕子,早晚在洞口翻飞,雄奇壮观。
- 穿上洞:是一段古地下河的遗址。由一处悬挂岩洞地道进入,地道长137米,70宽米,50米高,飞机可从中穿过,它与河流入口处(燕王宫)相比高226米,地底长满了各种珍奇小灌木及藤本植物。
- 盲谷:是一个槽型凹地,长约1公里,宽30--150米,四周为峭壁陡岩所围,高200--400米不等。可通过约20米高的竖井洞进入。
- 通天洞:是一个穿过碳酸盐岩地的巨大竖井,深370米,宽200米,好象开了一道天窗,又称通天洞。
- 大河景区
- 夹山:地处大河村与大穿洞之间,两岸层峦叠嶂,忽见两山夹峙,孤峰挺立,取名“夹山”。
- 大河:大河村所处的自然环境可谓得天独厚,周围群山环绕,格凸河从村前流过,中有田畴百亩,村舍依脚而生,疑是陶渊明笔下的世外桃源。
- 天星洞:高约110米,宽40米,洞口呈长方形,洞口巨口横跨,洞壁石幔悬挂,游客可乘船进洞约200米深,洞中景色与洞外相互辉映,格外迷人。
- 天星洞葬:位于天星洞入口左边附近的旱洞内,洞内有3层自然台阶,每个台阶高约2米,洞内有悬棺,悬棺自上而下先后放置。悬棺多为榉木制成,头里脚外。洞内共有棺木104口,其中基本完好的有40余口。
- 天赐湖:是喀斯特地貌天然湖泊,犹如一面镜子映在万绿丛中,湖长350米,宽约100米,海拔980米,湖中有三个泉眼,水质环境极好。
- 小穿洞景区
- 苗厅:从伏流入口进入,有一巨大的溶洞厅,面积达15公顷,是目前世界第二、亚洲第一大洞厅。洞中钟乳高大而怪诞,拟物逼真。
- 中洞人家:在小穿洞出口的上方,有上、中、下三个溶洞,上洞右侧300米处是中洞,又称"棕洞",洞口高50米,宽100米,深200米,洞内居住着18户苗族人家,房屋建筑为无顶木柱竹篱。中部一间石屋就是小学,往后是球场,旁边是约3米的蛙形钟乳石,从中流出清泉供人畜享用,是穴居文化的经典之作。
- 竹林寨:位于格凸河伏流中段的山上,居住的是高山苗族,以吊角楼著称。周围是高大茂密的古树林,翠竹丛生,紫藤缠绕。
- 小穿洞:又名"冒鼓天",洞口高50米,宽40米,海拔790米,格凸河加上长顺的摆河汇流后从小穿洞口流出,景色秀美。
- 黄家湾景区
- 古坳平湖:黄家湾水库建成后将是一个大型的人工湖泊,面积为31平方公里,容量2.7亿立方米,主航道长28公里,其中有孤岛23个。湖面开阔,分为南湖和北湖两片,青山环绕碧波荡漾,水天一色。
- 星星峡:位于坐马河下游的妖岩,是两山对峙的长谷,谷中清溪石涧曲折蜿蜒,景色秀美,两旁奇峰叠翠呈现峡谷套嶂谷的景观。
- 塔山石塔:位于县城东南一高山之颠。建成于清乾隆四十九年(1784年),具有历史意义与价值。
- 大穿洞景区
- 夜郎湖风景名胜区 位于安顺以北35公里普定县境内。景区由夜郎湖、火焰山原始植物保护区、国家重点文物保护单位穿洞古人类遗址、莲花古洞等景点构成。中心景区夜郎湖,湖区全长42公里,蓄水4.2亿立方米,山映碧水,水抱群山,构成上百个半岛、岛屿和湖湾。
- 关岭古生物化石群 位于安顺以西100公里的关岭布依族苗族自治县花江大峡谷北岸新铺乡。100多平方公里范围内普遍出露的三迭纪海相地层中,埋藏有2.5亿年前生物大灭绝前的古生物海百合、菊石和蚌类、海龙、鱼龙、木盾齿龙等化石,共同构成了极其丰富、美妙的古深海系统。
- 西秀山白塔 位于安顺城中心西秀山上,始建于元泰定三年(1326年)是元代安顺三大建筑之一,至今保存完好。白塔为等六边锥状体封闭楼式实心塔,以白石镶砌,塔身雕刻简洁、明快。旧时为安顺城八景之首,称“笔峰耸翠”。
- 天台山风景名胜区 位于安顺以东30公里平坝县境内,景区由全国重点文物保护单位天台山、天龙屯堡、高峰山、恐龙化石群、珍珠泉等景点构成,集峰丛峰林,河流湖泊,名泉、古树、名刹古寺等于一体,景点各具特色,尤其以险峻秀丽的天台山、古寺建筑杰作天台山伍龙寺、佛教胜地高峰山,黔中奇泉珍珠泉以及屯堡文化中心天龙等著称于世,是一个山水风光秀丽、文化底蕴深厚、民族风情浓郁的自然与人文和谐统一的风景区。
- 天落湾风景名胜区 位于安顺城南郊7公里西秀区宁谷镇,景区内山峦起伏,石林成片,涌泉密布,溪流环绕,景观类型多,个性特征鲜明突出,而且有省级文物保护单位汉墓群、汉窑址、汉民居三位一体的汉代遗址,以及古寺、古井、古屯堡等历史遗迹。考古学家认为这里是汉夜郎国中心位置,经过几次发掘,出土了大量珍贵文物。
- 斯拉河风景名胜区 位于安顺以东72公里的平坝县境内,景区集高原湖泊和峡谷风光为一体,植被茂盛,生态环境优良,加之众多的溶洞、瀑布、山泉、暗河等,构成一幅幅秀美的风景画。整个景区均处在苗族聚居区,民族风情古朴浓郁,文化内涵丰富。著名的省级文物保护单位“洞葬博物馆”——苗族棺葬洞座落于此。
- 普定普屯坝云中大草 猴场乡普屯坝是贵州安顺旅游的一片神秘的处女地,被称为云中大草原,面积1万余亩,位于普定县东北部,海拔在1700—1800米之间,为贵州保存最完好的原生态高山草原。
- 九龙山森林公园 位于安顺市以南22公里。公园森林面积64000亩,群山连绵起伏,松林、杉林、油茶林、杜鹃林、茶园、药园组成的绿色世界,鸟啼蝉鸣,四时常青。
- 天龙屯堡景区 天龙屯堡古镇源于明朝的屯堡文化是平坝县最具地方特色的文化旅游资源,具有600年的悠久历史,人类学家称为“明代生活的活化石”。六百多余年来,生活在天龙古镇的屯堡人,依然固守着祖宗过去的荣耀。天龙屯堡古镇位于贵州省安顺市平坝县。
- 石头寨景区 石屋的主人大都是布依族。整村整寨不见一砖一瓦,房屋四周用石块砌墙,房顶以片石为瓦,室内间隔也以石砌成,院落的墙垣、寨中的通道、村前的小桥、梯田的保坎也都用石头修筑,家中的用具,如碓、磨、钵、槽、缸,全是用石做成。到了这里仿佛进入“石头王国”。
人文景观
- 旧州镇 是古“安顺州”治府所在地,地处安顺市西秀区东南部,紧邻平坝县,是贵安新区非直管区。旧州以十字街为中心,分东、南、西、北四条街和场坝.东、南、西、北街为石板街,街面两旁为石木结构四合院,冬暧夏凉,便于居住,南门河从把仕村西水向东流至邢江河,堤两岸柳树枝条密布,设有石板步行,便于行人观偿,各处设有下排水管,把污水直排入污水处理厂内。
- 穿洞古人类遗址 位于安顺以北26公里的普定县城郊,是继北京周口店遗址之后一次极其重要的发现。该遗址经国家考古队两次发掘,出土人类完整头骨两件,哺乳动物碎骨18,000件,单个牙齿500多枚,动物化石13个属或种;出土石制器物20,000余件,骨器1,000余件,以骨锥最多,另有骨铲、骨针、骨棒等。此外,发现用火遗迹多处。穿洞古人类遗址一处发现两具头骨至今国内无先例,出土的骨器,超过全国发现总和30倍。穿洞古人类遗址具有极其重要的考古研究价值,被中科院专家们誉为“亚洲文明之灯”,现拟建“穿洞古人类遗址博物馆”。是全国重点文物保护单位。
- 安顺文庙 又名“府学宫”,位于安顺市区内城东北黉学坝,始建于明宣德8年,历代增建、复修,臻于完备。它是一组中轴对称,典制齐备,规模宏大,布局严谨,庄严典雅,以石雕艺术为主要特色的坛庙与儒学合一的古建筑群。是全国重点文物保护单位。
- 安顺武庙 原名慈云寺,坐落于中华东路首端北侧,始建于明代,为民间捐修。清康熙五年(1666)贵州提督李本深重修,供春秋祭祀圣帝君,改名武庙。清乾隆五十七年(1792)建观音楼,清光绪三十一年(1905)贵州提督徐印川拆除宫墙,改建厅房5间,又于临街正门处围以朱栏;民国八年(1919)县知事唐希泽改武庙为关岳庙并予培修。
- 红崖古迹 又称红崖碑,红崖天书,位于安顺以西50公里黄果树晒甲山上,史称“南中第一奇迹”,为中国八大神秘文字之一。一壁长达百米,高30米的巨大浅红色石屏上,有二十余个铁红色字,非阴非阳,非籀非篆,非楷非隶,排列不齐,错落差。奥妙难解的文字,从明代至今,若干中外专家学者亲临考究,众说纷纭,莫衷一是。
- 花江铁索桥 位于安顺以西关岭布依族苗族自治县与贞丰县交界处的北盘江上,古为黔滇交通之要枢。铁索桥扣挂两山之间,由14根粗大的铁链串缀而成,每根由262个环链组成。桥全长71米,宽2.9米,距水面约70米,上铺数百块大枋作为桥面,铁索桥下江水汹涌澎湃,河流湍急,明代起曾多次在此架桥,桥未建成即被洪水冲垮。清光绪年间又多次复修,地易三址,三建两毁,直至光绪二十七年(公元1901年)四月方始建成。桥之北岸新建有六角亭一座,桥南岸为笔立如削的灰白色峭壁,崖上古树森森,崖脚古驿道的一长段石壁上有众多摩崖石刻,上游还有“仙字石”等景观。为花江大峡谷景区中心景点,也是全国著名的遗存不多的古铁索桥之一。
- 圆通寺 坐落在安顺城区西南隅西秀山下,始建于1274年,是安顺城建城前三大元代建筑(钟鼓楼、西秀山塔、圆通寺)之一。初建时仅一门一院一殿,供奉圆通观音大士,明初毁于兵戎。明洪武十八年(1385)重修扩建,占地三十余亩、三进两殿一楼、屋宇百间的宏敞规模。后历经明、清两朝历次重修维建,成为安顺三大寺院(圆通寺、崇贞寺、东岳庙)之首,为西南、东南亚佛教圣地,香火鼎盛,声名远播。
- 崇真寺 旧为崇真观,坐落于城内府门口(今县府路)府署东侧,始建于明洪武二十九年(1396)丙子,传为顾成所建,祀老氏神。后有僧明玉自羊场坝迁往观中,为释道同观。明崇祯五年(1632)僧真兴重修,更名“崇真寺”,至十二年(1639)重修灵官殿,此时寺内已无道人,佛道同庙之象不复再现。
- 清泰庵 坐落在城东北隅东水关侧(今虹山水库大坝东段南侧下),始建于明嘉靖五年(1526),僧马祖创建。清泰庵地接城垣,门临清溪,竹木苍翠,景色宜人。山门为石垒,内有小院,循石阶而上,殿三楹,祀关圣帝君。再入垸内,大殿森然,供大佛像。右厢为客厅,左厢为僧房。
- 东岳庙 今东林寺,坐落在城东南隅南水关段贯城河畔东,始建于明万历年间,经清康熙、乾隆、嘉庆、道光历朝扩建捐修,始建成一门三院三殿且依山势层层而上之规模,位居安顺三大寺院之列。其建筑奇特,高低错落,精妙绝伦。供奉东岳大帝和南岳神。自山门、戏台、大殿、南岳殿、大佛殿(供如来),高低差数十丈,各殿两边均有厢有廊,庙之崇宏壮丽驾城中各庙之上,香火尤盛。上世纪九十年代中,更名为“东林寺”,供奉三尊大佛,东岳庙的规模、格局以及供奉的庙神已完全改变。
- 龙王庙 坐落于城内中华北路西侧大龙井上端,始建于明天启年间,开山者为心莲和尚,施田者为御史梅琼(安顺人)。清道光十二年(1833)贵州提督陈钟美、安顺知府常恩、普定县知县陈炘煜重修。庙前有石坊一座,棂额外题“井养不穷”(题大龙井),内题“水晶宫”(题龙王庙),为两殿一院格局。前殿三间祀龙王,后殿祀佛,左右厢各三间。旧时每逢天旱,官府即带领城中官绅市民至此求雨。上世纪九十年代末,安顺旧城改造。将原四官庙拆下之古建筑材料移至龙王庙,搬迁原住户,重修维修,始成今貌。 2004年5月,经安顺市人民政府批准公布为首批市级文物保护单位。
- 火神庙 又名炎帝宫,坐落在安顺城东西郊一公里处(现属开发区辖地)。始建于清康熙十一年(1672),由贵州提督张文焕捐建。清乾隆三十年(1765)改二门为炎圣殿,五十八年(1793)、清道光二十五年(1845)重修,二十九年(1849)知府常恩捐修厢房三间,清光绪二十四年(1898)郡绅熊光诏等补修。庙后为太和石,又名将军岩,危石独耸,转棹生姿。高一丈五六尺,形如大将在座,威风八面,颇具异观。每年天贶节,城乡小儿犯所谓关煞者,则以羽箭祀之,以为如是可以化解。
- 观音阁 位于安顺城内西水关观音阁内,为明成化时古物,七层四梭,建造于阁内石笋中。安顺古塔甚多,最有名的三座塔为西秀山塔、龙山石塔、和观音阁石塔。
- 凤仪书院 位于安顺城西莲社街(今狮子林),清道光年间知府朱德璲首建,历经清道光、同治、光绪多朝,俱为科举时代安顺学子读书、讲习之所。清光绪变法,停科举、改书院、兴学堂,安顺知府瞿鸿锡于清光绪三十二年(1906)将凤仪书院改设为“安顺府立两等小学堂”(同时改设的“安顺府立中学堂”试办未及一年即停止),开安顺近现代教育先河。民国十七年(1928)改为“安顺县立第一初高两级小学校”,之后曾冠以“一男小”、“凤仪小学”、“城西小学”等名。解放后编为“安顺第二小学”,至今未变。凤仪书院大门原在莲社街,解放后改在中华西路北侧。如今的二小内,凤仪书院古建筑仅存讲堂一栋,经市、区两级政府拨款修葺,重现昔日风貌。它的存在,以实物佐证了安顺近现代教育发源历史。1994年,经安顺市人民政府批准公布为市级文物保护单位。
- 华严洞 位于安顺城南郊二公里崇仁里读书山下(“读书山”为清嘉庆初年提督学使洪亮吉所题得名),洞深数里,宽敞幽深。洞口有天然棚石覆洞顶,为一天然洞穴洞厅,可容万余人。华严洞因抗战期间藏存故宫国宝长达六年之久而永载史册。
- 安顺古城墙 现安顺古城墙位于塔山东路西侧安顺职院与民族饭店之间,约有二十余米残段。
- 虹山湖 虹山水库,始建于1958年,是安顺市区重要的防洪、灌溉、工业和生活用水的综合性蓄水工程。于贯城河东首,依城筑坝,拦水成湖,水面辽阔,环境优美,近年修建环湖路、九孔桥及仿古亭榭,是市民休息、游览之地。
- 若飞城市公园 位于王若飞烈士陵园纪念碑西侧,离市中心约3公里,占地面积13.5万平方米,由安顺市城市建设投资有限责任公司建设,是安顺市委、市政府的重点工程。公园于2011年10月8日开工建设,2012年4月开放运营。
- 王若飞故居 位于安顺市内若飞大道北道中段东侧。是王若飞出生和居住过的地方。故居始建于清代,王若飞曾祖父所建,1982年对外开放。故居临街,经过道进朝门入四合院,院内铺以方形石板,有石砌花坛、鱼池等,房屋为木结构小青瓦建筑,具有清代民居风格。
- 谷氏故居 安顺谷氏旧居,国民党“一门三中委”的谷正伦、谷正纲、谷正鼎故居。谷氏旧居地处两街,一处在安顺城区儒林路(大箭道)中段东侧,另一处在炮台街(原公园路,系谷氏老宅)太平桥西段南侧。儒林路旧居坐东朝西,分南、北两个院落,占地1770平方米,建筑面积700平方米。两院均为砖石木结构,小青瓦顶,清、民国江南民居风格;炮台街老宅坐南朝北,占地800平方米,建筑面积504平方米。为砖石木结构,小青瓦顶,清、民国江南民居风格。儒林路谷氏旧居南北院落门厅均临街,中、南、北建风火山墙区隔。北宅三进二院,呈“日”字形制布局,正房后辟有花园,为谷正伦兄弟之父谷用迁先生创修,亦是谷氏兄弟诞生、度过童年、少年及1949年前时常活动的地方。南宅为谷用迁先生为陪嫁大女自谢姓买进而后装修的,亦三进二院,形制规格与北宅相类。
历史遗存
- 贵州关岭化石群国家地质公园 位于贵州省西南部的关岭布依族苗族自治县新铺乡境内。化石保护面积分布200平方公里、公园规划面积86平方公里、主景区0.94平方公里。埋藏的化石形成于距今两亿两千万年前(晚三叠世)的海湾环境,主要化石门类包括:海生爬行动物(鱼龙、海龙、楯齿龙、龟等4大类8种)、海百合、菊石、双壳、鹦鹉螺、腕足类、鱼类软体动物6大类11种,和来自附近陆地的古植物化石,丰富、多样、完美。为全球晚三叠世独一无二的海生爬行动物和海百合化石宝库,具有极高观赏和收藏的科学价值。
- 平坝恐龙化石群 位于安顺以东42公里的平坝县城东郊的转坡,出土恐龙化石800多件,包括头骨、椎骨、趾骨、掌骨、牙齿等共数十个部位的骨骼及恐龙蛋,其中一具完整的头骨,为稀世珍宝。距转坡不远处的城垣村瓦窑坡又发现同类裸露化石数十块,最重的达30余公斤。两处均在平坝城东总地名叫“猪肠坡”的丘陵地带,据资料分析,9公里长的猪肠坡是个“恐龙窝”,恐龙化石百条以上。
民族风情
- 布依三月三
- 布依六月六
- 苗族四月八
- 苗年
- 彝族丰收节
- 仡佬族吃新节
特产
蜡染 古称蜡撷。源于春秋战国时代,流行于汉唐,兴盛于宋元。安顺素有“蜡染之乡”的美誉,今北京故宫博物院就陈列有清代皇家宫廷珍藏的一幅安顺市郊苗族蜡染背扇扇面。安顺蜡染实际上分为蜡画和蜡染两种形式。蜡画是用铜刀(蜡画工具)醮上高温加溶的蜂蜡,在白布上信手画出,花鸟鱼虫,江河湖泊,唯妙唯哨,栩栩如生,然后绘画者可根据自己的喜好,填以各种颜色即成。蜡染是将画好的作品通过防染,煮沸、去蜡、漂洗、花现。加之,神秘莫测的冰纹,使蜡染更具抽象画派的韵味。蜡染在安顺苗族布依族妇女中,颇为盛行。苗族图案带有史书性质,似铠甲,象文字,或写意、或抽象,任随驰骋;布依族大多是图腾图案,有太阳纹,有云雷纹、有回纹、有铜鼓纹,连续对称,古朴典雅。蜡染布料常用作衣裙、围腰、床单、背扇、帐檐、挎包、帽子、时装。目前安顺蜡染已是中外游客追求的时尚。八十年代,以苗族民间艺人杨金秀为代表的一批批蜡画能手应邀出访欧美等地进行技艺表演,受到许多国际友人及专家的赞誉。
布依地毯
地戏面具
石刻艺术品
安顺三刀
镇宁波波糖
百花串酱菜 贵州安顺名产。此菜系以108种香料和中草药配合酱制而成的一种小菜。 百花串酱菜因味美质鲜曾受中外食者的赞誉,1980年应日本邀请参加了广交会。
美食
花江狗肉 选用当地良种狗,以黄狗为上品,黑狗次之。加工时,将肥壮带皮狗肉刮洗烧制干净,以文火清炖,将肉炖至熟而不烂,香而不膻、油而不腻、嫩软可嚼又抿牙耐品即可,配料选用黔中十多种特产药料香料煎制,色香味俱佳,是深受人们喜爱的保健食品,在全国各地有数千家花江狗肉馆。
小锅凉粉 砂锅里放入肉沫,火腿肠,洋芋,豆腐皮,粉条,凉粉,勺粉,折耳根,酸萝卜,霉豆腐,辣椒等放在火上一起煮。
松糕卜粉 先以糯米面用水和成颗粒,放进特制的大锡壶上用蒸汽蒸熟,再置于荸荠粉里冲开水搅拌而成,然后加上玫瑰糖、芝麻、核桃、花生粒、冬瓜条等佐料、食之味美、香甜,松软可口。
腊肉血豆腐 安顺代表菜。腊肉:新鲜猪肉改刀后,加盐、料酒、花椒等、冰糖腌渍。用松枝熏烤。血豆腐:将新鲜嫩豆腐捣碎,加猪血、调料拌匀用菜叶包制。用松枝熏烤。食用时将肉、豆腐切片,上笼蒸熟即可食用。腊肉透亮、熏香,血豆腐软香。
旧州鸡辣子 安顺农村至今仍居住着一个语言、服饰、建筑、甚至婚嫁娱乐习俗与周边少数民族村寨截然迥异的独特群体——“屯堡人”。 明朝洪武年间来自江南几省的三十万大军远征云贵,一举击溃盘踞云贵的元朝残余势力之后就地屯兵,不再调回。由于当时贵州地区百十里难见人烟,军队为满足连年征战的后勤保障,需要一种既方便携带又可驱寒去湿、长期存放的食物,经过长期摸索,用山林间散养土鸡、红辣椒、佐以生姜、大蒜等多种调料制成的“鸡辣子”就此诞生了。旧州是正宗“鸡辣子”的诞生地,岁月的流失并没有带走“鸡辣子”的传统制作手艺,如今旧州的屯堡人从选料到制作再到储存都仍然沿用土法加工,因此口味一如既往,“旧州鸡辣子”也成为回味悠长的独特地方风味。
布依鸡八块 布依迎客名菜。布依族待客时,将鸡头敬主客,表示尊重;其它部位敬众宾客,表示祝福;鸡腿主客各一支,表示平等友好。吃鸡头的客将脑髓完整取出向众人展示,表示尊重感谢。布依族宰鸡待客,将鸡头、脚、翅分成八块,摆盘整形,余下鸡汤与鸡块装入汤碗中,小红椒加调料制成蘸水食用。汤清香,肉鲜嫩。
炒寡蛋 安顺屯堡独特菜肴,民间称其有治头疯之功效。鸭寡蛋(黄寡、儿寡)治净煮熟后,改刀成滚刀块,下油锅炸至酥干时捞出;锅内下入青椒、蒜、姜、西红柿煸炒下面酱,下寡蛋,装盘成菜。干香辣香,兼有臭豆腐浓香味。
红油鸡蛋糕 传统早点,以大米、黄豆为主料,加猪肉馅炸制,外酥内软,形色似糕点鸡蛋糕而命名。
碗耳糕 主要采用稻米磨浆发酵制成,因用小饭碗作模具蒸熟成型而得名。
安顺麻饼 传统中秋面点,六个为500克,表示六六大顺,团团圆圆,芝麻开花节节高。外酥、内香甜软糯。
五仁冲冲糕 用优质米面、孛荠粉(安顺史载“贡粉”)蒸调制成,佐料为香酥干果仁等,成品香甜软糯。
荞凉粉 用甜荞米磨浆熬制冷却改刀成型,配红油、腐乳等调料拌制,成品细软、滑爽,微辣鲜香。
夜郎烧麦 传统面点,俗称“刷把头”,名字是以形、色命名。
水晶冰粉 夏季小吃。用木瓜籽揉制而成,加以玫瑰糖等佐料调制,口感滑润,晶莹剔透,清热解渴
烧饼 在北方酥饼基础上演变而成,传统火炉烘烤,酥香咸鲜。
豆腐圆子 开味小吃,用豆腐为主料炸制而成,配以鱼腥草、辣酱等调料,成品酥空咸香。
破酥包子 传统面点,用酵面团、猪板油制成面皮,配以馅心蒸制,软糯咸鲜,皮薄层次分明。
烤牛肉串 烧烤类小吃。用黄牛肉淹渍后上串刷香油辣椒烧烤。肉质细嫩,微辣鲜香。
油炸粑稀饭 传统早点,用糯米、豆沙、面浆、苏麻粉制成,干稀搭配,油而不腻。
素剪粉 用米粉皮改刀成条状,配以红油、酱油、酸菜等佐料,清淡爽口。
荞窝窝 用甜荞面加工而成,色褐亮、香甜、软糯。
烙锅 用传统煎烤方法,根据客人口感需求,采用荤素搭配、自助餐的方法进行操作。
丝娃娃
裹卷
白糖饺
安顺烤鱼
干鸡块粉面
凉卷粉
人物
- 陈法(1692-1766),字世垂,一字圣泉,晚号定斋,安顺平坝白云人。清代乾隆年间著名学者、治水专家。
- 周之冕(1824—1889),字藻庭,号文轩,贵州省安顺市西秀区旧州镇人。清同治六年(1867)中举人,清同治十年(1871)中进士。
- 姚大荣,安顺人,清光绪八年(1883)进士。历任内阁中书、刑部主事大理事推事等职,民国时任评政院秘书长。卒年不详。
- 刘春霖(1840-1918),安顺人,清光绪四年(1878)进士。以翰林院编修补外放云南。后代理迤南道道员,升任南防统领兼督办滇越边界事务。历任云南按察使、布政使,江南布政使。民国七年(1918)卒。
- 何威凤(1853-1918),安顺人,清光绪十一年(1885)举人。在京以卖书画为生,与士大夫多有交往。李鸿章赞说:“何威凤所书字体,技巧娴熟,得力于欧阳率更三十六法,实为今世不可多得之人才也。”民国七年(1918)卒。
- 黄干夫(1871-1935),安顺人,王若飞大舅父,清光绪十四年(1888)秀才,入经世学堂(贵阳书院)。创办达德学校。民国时任省实业厅厅长,创办劝工局、商品陈列所等新兴实业。民国二十四年(1935)卒于江苏镇江。
- 任可澄(1878-1946),安顺人,举人,内阁中书。在贵阳创办多所学堂,灌输教育新思想,鼓吹政治改革。民国时任贵州代理省长,后任北京政论府教育部长,民国二十三年(1934)任云贵监察使。1946年卒于贵阳。
- 谷正伦(1889-1953),字纪常,贵州安顺人。与其弟谷正纲、谷正鼎共称“一门三中委”。
- 谷正纲(1902-1990),字叔常,贵州安顺人,与其兄谷正伦,其弟谷正鼎共称“一门三中委”。
- 谷正鼎(1903—1974),字铭柜,贵州安顺人。与其兄谷正伦、谷正纲共称“一门三中委”。
- 王若飞(1896-1946),安顺人。
- 陈蕴瑜(1900-1938),安顺平坝人,1919年毕业于贵州讲武堂,历任国民革命军第二十五军上校参谋,第八军三〇四团上校团长等职。参加淞沪、南京保卫战,1938年在台儿庄战役中壮烈牺牲。1986年,贵州省人民政府追任为革命烈士。
- 金作鼎(1900-1949),安顺人,革命烈士。1925年投笔从戎,1929年后任甘肃省天水师管区司令,抗战爆发后,积极投身革命,1943年参加中共领导的川、陕游击总队,任副司令。1949年,因叛徒告密,牺牲于西安。
- 韩文源(1903- ),字云涛,安顺人,早年就读于贵州省立师范学校,黄埔军校5期数学助教生,陆军大学本科生,受训于陆军大学将官班。参加北伐。初就职于陈诚十八军,任上校作战参谋,总指挥部参谋部长。后在国民党军政部直辖下供职,历任浙江、福建、四川师管区司令,陆军总部郑州指挥部参谋长,川鄂边区绥靖公署副主任,“总统府”战略顾问委员会办公室主任、战略顾问等职。
- 柳树人(1905-1942),安顺人,革命烈士。黄埔5期学员,参加北伐。抗战时任第五军二〇〇师五九九团上校团长,民国31年(1942)年,加入第一次远征军远赴缅甸对日作战中殉国。
- 韩文焕(1906-1986),字方伯,安顺人,黄埔3期学员,参加过东征和北伐。北伐时任六军十七师政治部中校秘书,后升任宪兵三团中校团副,宪兵司令部第一任警务处长,晋升宪兵少将团长,直接领导首都各宪兵队勤务,建立有关宪兵工作制度。历任贵州省军管区参谋长,国民党第6次全国代表大会贵州代表,国民党军事委员会政治部第二厅中将厅长,101军军长。1986年病逝于渥太华。
- 陈曾固(1907-1988),安顺人,号俊明。1931年加入中国共产党,1933年被捕入狱,后获释。历任中央机关直属党委书记,中共贵州省委副书记兼贵州省人民政府副主席、代主席,第六届全国政协委员等职。1988年,在北京病逝。