宜昌丝竹
宜昌丝竹，亦称“细乐”，是湖北省宜昌市民间器乐艺术的代表体裁。主要流行于夷陵区的鸦鹊岭、龙泉，并以鸦鹊岭为中心，辐射毗邻的枝江、宜都、当阳等县市。
宜昌丝竹具有悠久的历史与深厚的文化传统，传承至今已近二百年，历经七代乐人。北宋欧阳修任夷陵县令时，对当地民风民俗作了“腊市鱼盐朝暂合，淫祠箫鼓岁无休”的描述；著名文学家苏轼也留有“庙前行人拜且舞，击鼓吹箫屠白羊”的诗句。据清《东湖县志》（今夷陵区）载，宜昌风俗一般在“元宵张灯……鼓乐笙箫，遍游街市”。
宜昌丝竹现有六十余首乐曲，仅鸦鹊岭一镇就有六十多个乐班，七百余乐人。常见曲目有《水龙吟》、《戏球》、《小起堂》、《小开门》、《客丧》等。
宜昌丝竹在民间长期演奏于婚丧嫁娶和民俗活动之中，主奏乐器为丝弦和竹管。该乐种的曲牌有明显的丝竹曲牌特点，有以“一曲生五曲、五曲生七调”的曲牌派生法,同时还以起调毕曲音构成主导乐句贯穿全曲。宜昌丝竹曲调优美，表现细腻，加上打击乐轻敲细打，往往给人以典雅、清新之感。其旋律则较为华丽，板式也较为规范，曲牌、小调与本地民歌交融形成特有的风格。
宜昌丝竹因传承的断层和艺人的老龄化使之走到消亡的边缘，亟待抢救保护。总结、研究宜昌丝竹的联曲规律与乐曲派生技法，对拓展民族音乐创作、弘扬民族优秀传统文化都有极其重要的作用。
宜昌丝竹的基本特征：
1.在民间长期用于婚丧嫁娶和民俗活动之中；
2.主奏乐器为丝弦和竹管；
3.该乐种的曲牌有明显的丝竹曲牌特点，有以“一曲生五曲、五曲生七调”的曲牌派生法,同时还以起调毕曲音构成主导乐句贯穿全曲。这一技法，使同一母曲派生的子曲，呈现出不同的色彩与韵味；
4.曲调优美，表现细腻，加上打击乐轻敲细打给人典雅、清新之感；
5.旋律较为华丽、板式规范，有明显的曲牌，小调与本地民歌交融形成一种特有风格。
宜昌丝竹在湖北有独特的重要位置，主要价值有：
1.宜昌丝竹虽名不见经传，但它是在巴楚交界的特殊环境下形成的，具有自身的风格特点；
2.从现实而论，对该乐种的音乐素材的发挥与运用能带动其他艺术种类的繁荣；
3.内容丰富、形式多样、深受民众喜爱，在湖北民间音乐中独树一帜。
宜昌丝竹传承接班的断层和艺人老龄化使之走向濒危的边缘，亟待进行抢救保护。总结与研究其联曲规律与乐曲派生技法，对民族音乐的创作，弘扬民族优秀传统文化，都有重要的史料价值和学术研究价值。
