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<center><span style="font-size: 150%; color:red;">宿王昌龄隐居</span><br><br> <span style="font-size: 110%;">唐·[[常建]]</span><br><br> <span style="font-size: 128%; color:green;"> 清溪深不测,隐处惟孤云。<br> 松际露微月,清光犹为君。<br> 茅亭宿花影,药院滋苔纹。<br> 余亦谢时去,西山鸾鹤群。<br> </span></center> <span style="font-size: 110%; color:red;">诗题与背景:</span> 《宿王昌龄隐居》是[[唐代诗人]][[常建]]所作的一首[[五言古诗]]。据《唐才子传》,常建于[[开元]]十五年(727年)与王昌龄同榜登科,后寓鄂渚(今湖北武汉市武昌区),招王昌龄、张偾同隐。此诗之“隐居”,不知是否指在鄂渚。他另有一首五古《西山》中云:“林昏楚色来,岸远荆门闭。”高步瀛《唐宋诗举要》,注诗题“西山”为武昌西的樊山,则本篇“西山鸾鹤群”之“西山”当即其地。 王昌龄虽然仕途坎坷,却并未退隐。此诗即作于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前的居所(在今[[安徽]][[含山县]]石门山)时。常建夜宿故人旧时隐居之处,触景生情,遂作此篇。这首诗在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《[[题破山寺后禅院]]》并为常建代表作品。此诗载于[[全唐诗·卷一四四 常建|《全唐诗·卷一四四》]]。 <span style="font-size: 110%; color:red;">逐句释义:</span> <span style="font-size: 110%; color:green;">清溪深不测,隐处惟孤云:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;"> 清溪之水流入石门山深处见不到头,隐居之处只有一片孤云。 </span><br> 测:一作“极”。<br> 隐处:隐居的地方。<br> 惟:只有,仅仅。<br> <span style="font-size: 110%; color:green;">松际露微月,清光犹为君:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;"> 松林间露出微微月光,这清幽的月光好像是专为你照明。 </span><br> 清光:清亮的光辉,多指月光、灯光。<br> 犹:还,仍然。<br> [[文件:松际露微月,清光犹为君(《宿王昌龄隐居》).jpg|center|thumb|600px|松际露微月,清光犹为君(《宿王昌龄隐居》)]] <span style="font-size: 110%; color:green;">茅亭宿花影,药院滋苔纹:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;"> 茅亭夜静花影好像睡着了一样,种着芍药的院子长满了青苔。 </span><br> 茅亭:指王昌龄的茅屋。<br> 宿:喻夜静花影如眠。<br> 药院:种芍药的庭院。<br> 滋:繁衍。<br> 苔:青苔,隐花植物的一类。根、茎、叶的区别不明显,常贴在阴湿的地方生长。<br> <span style="font-size: 110%; color:green;">余亦谢时去,西山鸾鹤群:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;"> 我也想要像他这般辞去世俗之累(去隐居),与西山的鸾鹤为伍去了。 </span><br> 余:文言人称代词。我。<br> 亦:也(表示同样);也是。<br> 谢时:避世,不问世事;辞去世俗之累。<br> 鸾鹤群:与鸾鹤为伍。鸾鹤,古常指仙人的禽鸟。<br> [[文件:22宿王昌龄隐居.jpg|center|thumb|400px|宿王昌龄隐居 题图]] [[文件:《宿王昌龄隐居》,陈十田《唐人诗意山水百开册》.jpeg|center|thumb|300px|《宿王昌龄隐居》,陈十田《唐人诗意山水百开册》]] <span style="font-size: 110%; color:red;">作品赏析:</span> 这是一首山水隐逸诗,体裁为五言古诗,在盛唐已传为名篇。 此诗通过对[[王昌龄]]隐居处自然环境的细致描绘,赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。全诗描述平实,意味含蓄,在平易的写景中蕴含着比兴寄喻,意在言外,发人深思。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山(在今[[安徽]][[含山县]]境内),即此诗所说“清溪”所在。 首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。 中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。因为久无人来,芍药院长出了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。 末联便写自己的归志。“鸾鹤群”表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“宿王昌龄隐居”,旨在招王昌龄归隐。 这首诗的艺术特点确同《[[题破山寺后禅院]]》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。 '''名家点评:''' 《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:征君诗神气清朗,如此篇与《题破山寺》意趣俱到,可谓吃着丹头。地水火风皆可助我变化者,是天然学问人,刘辰翁曰:清远沉冥,不类色相,景同意别。 《唐诗归折衷》:唐云:字字超凡。 《唐诗成法》:王之清才,死后松月犹若绻恋,生时不见用,此所以感而欲隐也。读此方知李颀“物在人亡”一首俗浅。 《唐诗别裁》:清澈之笔,中有灵悟。 <span style="font-size: 110%; color:red;">试题精选:</span> 1.从本诗看,隐居者有怎样的人生情趣?从哪些地方可以看出来?本诗作者对王昌龄的隐居是怎样的态度? 参考答案:隐居者有清高的人生情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。从其屋前有松、屋边种花、院里莳药可以看出来。诗人对王昌龄的隐居很认可并表示自己也将归隐。 2.颈联两个动词宿、滋用得生动传神,请结合诗歌意境简要赏析。(4分) 参考答案:宿字,写花影象安睡在庭院中一样(1分); 滋字,写出了苔藓在滋长蔓延(1分);暗示这里少人活动,甚至久未有人,突显了隐居地的清幽静谧(1分);两句写出了隐居之地寂静而不乏生机,与人事疏离而与自然亲近的情趣(1分)。 3.诗歌尾联是什么意思?流露出作者怎样的思想?(3分) 参考答案:尾联是说我也要辞别俗世,到这里与鸾鹤为侣,隐逸终生(2分)。表达了自己归隐的志向(1分)(或者,表达了对王昌龄原先归隐的追慕,深情地呼唤王昌龄和自己一起归隐。) 4.齐梁隐士陶弘景对齐高帝说:山中何所有?岭上多白云。而常建说王昌龄隐处唯孤云。你是怎样理解本诗中孤云这一意象的? 参考答案:白云孤,更见隐者之清高。清人徐增说:唯见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。这种说法也有道理。(不求统一答案,言之成理,持之有故即可。) 5.茅亭宿花影,药院滋苔纹为该诗佳句,试作赏析。(3分) 参考答案:①夜宿茅屋抬眼看见窗外屋边有花影映来,院中王昌龄莳养的药草长得很好,滋养着地上的青苔。②宿花影一处用到拟人手法,生动地写出了花儿似乎沾染了主人的气质风华,也如人一般有灵性,这两句共同营造出一种幽静的意境。③表达出作者对王昌龄才华与人品的褒扬。(3分) 6.前人用其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表评价常建诗,就是说常建的诗有言此意彼的特点,试从思想情感的角度,结合全诗进行分析。(4分) 参考答案:前三联通过王昌龄旧居的环境描写,借清溪、孤云、青松、苔纹等意象表达了对王昌龄人品的敬佩与褒扬。(1分)尾联诗人直抒胸臆表示将追随王昌龄而去,与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生(1分),整首诗表面上似乎表达了对王追求隐逸的仰慕,但此时王昌龄已登仕路,所以尾联的亦字乃虚晃,故意说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,真正的意思是婉转地讽劝王昌龄应该坚持初衷而归隐。(2分) 7.诗歌表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。 参考答案:①通过对王昌龄隐居处环境的描写,表达了诗人对这处隐居地的喜爱。②孤云松清光等意象的运用,含蓄地表达了诗人对王昌龄清高的品格的敬慕之情。③尾联写诗人要辞别俗世,到西山与鸾鹤为侣,表达了自己归隐的志向。 8.从整诗阅读的角度,本诗与陶渊明《归园田居·其一》在选材内容和景物描写手法上有什么不同? 参考答案: (1)选材不同。陶诗属于田园诗,选择了村庄、炊烟等景物。常诗属于山水诗,选择清溪、松鹤等景物。(3分) (2)意象不同。陶诗选择具有乡村特色的意象,比如宅子、草屋、榆柳,桃李,鸡狗等。常诗选择具有文人气息的意象,如松树、花影,药院、鸾鹤等。(3分) (3)手法不同。陶诗选择景物虽多,但主要运用白描的手法,不用修饰,不用渲染。如“方宅十余亩,草屋八九间\“。常诗主要运用拟人的手法。“孤云”、“犹为君”,让月有了人的情感。“宿”、“滋”二字,让茅亭和药院有了人的气息。 (3分) (4)写景的角度不同。陶诗近景远景相结合。先写近景,从自己的住宅写起。接着写远景,村庄,炊烟、狗吠等。常诗写景则由上而下,由天上月到地上的花影、药院,富有层次感。(3分) (选材内容和景物描写手法,两个部分都要体现。只答其中一个部分,虽然也有两点只得3分。要从整首诗的角度分析。如果只从部分,如用“尘网”、“樊笼”比喻官场,不得分。如果两首诗都只从部分分析,总体给1分。3分的分配,指出具体不同得1分,陶诗分析得1分,常诗分析得1分。其他言之有理,可斟酌给分。) 9.颈联中“宿”字用得生动传神,请从修辞角度结合诗歌意境简要赏析。 参考答案:题写花“宿”,赋予人的情态,运用拟人的手法写出花影安睡,以此来表现了隐居地的清幽的特点。 10.下列对于本诗的理解,不正确的一项是( ) A. 开头两句写王昌龄隐居之所在,乃隐居佳境,别有洞天。 B. 颈联“滋”字写出苔藓在滋长蔓延,暗示这里久未有人,突显了隐居地的清幽静谧。 C. 茅亭、松树、花影、药草这些景物,可见王昌龄隐居在此时虽清贫,但仍有高雅的生活情趣。 D. “余亦谢时去”一句可以看出诗人常建不喜欢这样的隐居生活,想要离去。 参考答案:D (“宿”诗运用拟人手法,形象地描写出了花影安睡在庭院中的情态,体现了隐居地的清幽。寄情于山水(享受自然之趣)的隐者情怀。) 试题分析:这是一首写山水的隐逸诗。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境,别有洞天。中间四句写夜宿此地之后,顿生常住之情,即景生情,一目了然。最后两句“余亦谢时去,西山鸾鹤群”的意思是我也想要谢绝世俗,来与西山鸾鹤合群。写自己的归隐之志。故选择D答案。 11.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的两项是( 、 )(5分) A.首联的“孤云”和李白《独坐敬亭山》中“众鸟高飞尽,孤云独去闲”的“孤云”,都写出了官场失意,朋友离去的孤独。 B.颔联描绘了一幅松林间露出微微的月光,光辉清亮的画面,营造了一种清幽淡雅的氛围。 C.颈联第六句,“滋”字写出了茂盛的药草滋养了地上的青苔,令隐居之地也有了生机。 D.尾联直抒胸臆,表达了自己将追随王昌龄而去,与鸾鹤仙灵为伴,隐逸终生的情怀。 E.本诗的语言洗练自然,富有表现力,洋溢着诗人对石门山隐逸环境的喜爱赞美之情。 参考答案:A、D。(A. 错在“都写出了官场失意,朋友离去的孤独”。常诗所以赋予云以孤独的特点,是因王昌龄已不在此处。李诗则因个人的失意,所以赋眼中的云以孤独之感。D.从注释可以看出,此时王昌龄已去做官,不是追随他隐居。)(5分,答对一项得3分) [[文件:《唐诗三百首》古籍版本之一10.jpg|center|thumb|400px|《唐诗三百首》古籍版本之一10]] <span style="font-size: 110%; color:red;">作者简介:</span> [[常建]](生卒年不详),[[唐朝诗人]]。籍贯邢州(根据[[河北]][[邢台]]墓碑记载),《唐才子传》说为[[长安]](今[[陕西]][[西安]])人。[[开元]]十五年(727年)与[[王昌龄]]同榜[[进士]]。[[天宝]]中,曾任盱眙尉。长仕宦不得意,来往山水名胜,长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚(今[[湖北]][[武汉市]][[武昌区]]),招[[王昌龄]]、[[张偾]]同隐。其诗意境清迥,语言洗炼自然,艺术上有独特造诣。多为五言,常以山林、寺观为题材。绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的,还有一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》三卷和《常建集》二卷。《[[全唐诗]]》收录其诗52首。在历代唐诗选本中,都有常建的诗入选,《[[唐诗三百首]]》中有常建的《[[题破山寺后禅院]]》、《[[宿王昌龄隐居]]》二首。 [[Category:中文典籍文献]] [[Category:隋唐五代文学]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国文学史]] [[Category:诗词]] [[Category:唐诗]] [[Category:唐诗三百首]] [[Category:中文词典]] [[Category:S音词语]] [[Category:宿]]
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