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[[文件:93640.jpg|right|thumb|220px|《彭定求石刻像》 孔继尧绘,石蕴玉正书赞谭松坡镌,为《沧浪亭五百名贤像》之一]] '''彭定求'''(1645-1719年),字勤止,号访濂。江南长洲(今属[[江苏]][[苏州]])人。祖籍[[江西]]临江府清江县,后迁入吴县。清朝,改入长洲。为[[彭珑]]之子,世代书香,人称长洲彭氏。生于[[清朝|清]][[顺治]]二年(1645年),师从[[汤斌]],[[康熙]]十一年(1672年)八月,赴江宁(今江苏[[南京]])乡试二十名中举。[[康熙]]十五年(1676年)殿试一甲第一名(状元),授[[翰林院]]修撰,历任[[国子监]]司业。后以病辞职,回归故里,修建文昌阁,潜心研究理学。康熙四十四年,曾奉敕编纂'''《[[全唐诗]]》'''。康熙五十八年(1719年)卒,学者称南畇先生。育有五子六女,长子[[彭始乾]],次子[[彭正乾]]。 彭定求以研习“[[理学]]”闻名江南,人称“吴中醇儒”。据说,彭定求参加殿试后,读卷大臣们将他的试卷置于第三呈进。[[康熙帝]]问会元卷为什么排在第三,大臣们说彭定求书法不如前两卷。康熙帝说:“会元策末数行,有劝勉朕躬之意。往时周(敦颐)、程(颐、颢)、张(载)、朱(熹)岂俱工书者?”于是,亲自拔置第一。康熙四十四年,圣祖南巡,对彭定求学问、品行及家世褒奖,并问及其病况。这一年,他曾奉命,在扬州书局参与校编《全唐诗》。从此,彭定求终生不复出,潜心学问。他曾说:“今决计闲居,甘分隐约,实愿讽泳遗经,荡涤渣滓。”彭定求隐居在家,研习宋明儒学遗书,从事著述。其间,他仍参与地方公益及文化事业,修葺学舍、祠堂、庙宇。彭定求以刊印书籍及教授生徒,度过后半生。 === 理学思想 === 彭定求早年就热衷于理学,在研读周敦颐等理学著述后,更为推崇。由于师承关系,王阳明的学术思想对于彭定求影响很深。但是他不囿于门户之见,虽倾心于王氏心学,同时又兼采程朱理学的思想。因此,在理学上彭定求独树一帜。虽然刚刚为官,彭定求却已萌生辞官回乡、潜心理学的念头。只因不愿违背父亲的意愿,只好经常告假在家,虚留官位。彭定求常常只是在父亲催促下,才回京复职。他的父亲去世之后,彭定求便毅然辞官归乡,一心研修理学,并以此作为自己言行的准则。从彭定求自撰墓志中可见其志向。在“苏州彭氏有南畇者以孝友称,其孙大司马公(彭启丰)复中元魁,。……祖孙状元,世所罕见。科目之盛。为当代冠。”简述之后,就是记述彭定求“知生死如昼夜,乃原始以反终,唯循理而顺命……”的理学观念。充分体现了他“明天理,去人欲”的理学思想。 === 著作 === *《学易纂录》 *《南畇文稿》十二卷 *《南畇诗稿》二十七卷 *《南畇续稿》一卷 *《姚江释诬录》一卷 *《儒门法语》一卷 *《明贤蒙正录》二卷 *《密证录》一卷。 另有: *《小学纂注》 *《孝经纂注》 *《汤潜庵文集节要》八卷 *《周忠介公遗事》 === 后裔 === 孙彭启丰为雍正五年状元,祖孙鼎甲,传为吴中美谈,官至兵部尚书。乾隆曾赐额“慈竹春晖”。 曾孙彭绍升是著名佛教居士。 [[Category:全唐诗]] [[Category:历史]] [[Category:中国历史]] [[Category:中国古代史]] [[Category:历史人物]] [[Category:中国历史人物]] [[Category:文学]] [[Category:文学家]] [[Category:中国文学家]] [[Category:清朝]] [[Category:江苏]] [[Category:苏州市]] [[Category:江苏人]] [[Category:苏州人]] [[Category:中文词典]] [[Category:P音词语]] [[Category:彭]] [[Category:彭姓]]
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