戴名世

　　戴名世（汉语拼音：Dɑi Mingshi；1653～1713），中国清代散文家。字田有，一字褐夫，号药身，又号忧庵。安徽桐城人。世居桐城南山，后人称为南山先生。幼年家境比较贫寒，20岁起即授徒以养亲。自幼力学古文，又以史才自负，喜好收集明代逸事。康熙四十八年（1709）进士，授翰林院编修。两年后，因行世已久的《南山集》中有南明三王年号而遭劾下狱，后被处死。此案牵连数百人，为清初著名文字狱。

生平简介

　　桐城派文学家之一，20岁养亲，27岁所作八股文为天下传。

　　清康熙二十二年（1683年）应试，康熙二十五年（1686年）由贡生入京师国子监，“诸公贵人畏其口，尤忌嫉之”。太学诸生皆称为“狂士”，著有《南山集》。

　　康熙四十八年（1709年）己丑科殿试，与赵熊诏争魁，熊诏取状元，名世榜眼。燕京有科举不公之说。

　　康熙五十年（1711年），戴名世《南山集》中据桐城方孝标所撰《滇黔纪闻》一书对南明诸君王寄以同情，并书南明永历帝之年号，遭人发现。仇家赵熊诏之父左都御史赵申乔得此机会，参名世“为书狂悖”，戴名世因此文字狱而被康熙帝处决于菜市口法场，史称“南山案”。雍正帝对此事发表评论：“虽皆非臣子之所宜言，实无悖逆之语，当时刑部复旨，亦未谓此外更有违碍之词，故亦以为冤。”

　　戴名世后归葬故里，墓碑不书本名，曰“戴南山墓”。

作品

　　戴名世自称自己的“古文多愤世嫉俗之作”。《南山集》中的《老子论》、《范增论》、《抚盗论》等文章，皆具特识。他认为，文章应以“精、神、气”为主，语言文字为次。他写的传记热情颂扬民族斗争中的忠贞烈士，如《左忠毅公传》等。他的游记写山川景色颇细，如《游天台山记》等。他的散文是循唐宋派之路，一些论点对后来的桐城派散文的发展颇有影响。

　　撰《南山集》16卷，初刻本在康熙年间遭禁毁而失传。后族人戴钧衡重行收集扩编，于道光二十一年（1841）刊行。有各种翻印本。今有中华书局排印本。