敦煌遗书
敦煌遗书（英语：ancient literature from Dunhuang），中国甘肃敦煌莫高窟发现的5～11世纪多种文字的写本和印本文献。1900年，道士王圆箓发现于第17窟藏经洞（见敦煌石窟）。1907年，英籍匈牙利人A.斯坦因盗走遗书24箱，运回英国，在西方引起轰动，引来各国“探险家”的掠夺，敦煌遗书迅速流散到世界各地。1944、1965和1988～1995年，敦煌遗书又续有发现。据初步统计，总数超过4万件，其中汉文写本3万多件。敦煌遗书分藏于英、法、中、俄、日及其他一些国家的图书馆、博物馆等处。
概况
敦煌遗书多为卷轴式，9世纪以后出现经折装、册子本。以手写本为主；雕版印刷品虽然不多，但都是中国乃至世界现存最早的印刷品。北朝写本书法均带隶意，南朝、隋、唐、五代和宋的写本则为楷书或草书。就书写用笔而言，早期写本皆用毛笔，8世纪末的写本出现用木笔和苇笔。敦煌遗书中有纪年者近千件，时代最早的为西凉建初元年(405)，最晚的为宋咸平五年(1002)。大部分汉文写本写于中唐至宋初。汉文遗书95％以上为佛教经典，其余为经、史、子、集四部文献，以及官私文书，医药、天文文献和诗词、俗讲等。
价值
敦煌遗书有极高的文献价值。佛教经典以佛教的经、律、论即“三藏”以及佛经目录为主，其中大多有传世本，也有一些未曾传世的文献。经、史、子、集中，除一部分为罕见的古写本，可用于校勘外，更有不少佚失千年以上的古书，如《隶古定尚书》、郑玄《论语注》、刘向《说苑》第二十卷和属于小学类的韵书、字书等。大量的官私档案文书，如唐代的《律疏》、《公式令》、《水部式》等，提供了研究中古时期历史、社会生活、风习民俗、寺院经济的第一手资料。其中《水部式》发现于藏经洞，是迄今所见字数最多的唐式原文。内容是关于灌溉设施的使用和维修，水道运输、桥梁和津渡的管理办法等。符、牒、状、帖、榜文、判词、度牒、告身等，是官府的原始档案。大批户籍、计账、手实文书，反映出北魏至唐中叶均田制及相关的户籍、赋役制度的情况。各种租佃、借贷、买卖、雇佣契约，揭示了中古时期的社会和阶级关系。寺院文书反映了寺庙的生产和生活。通过张、曹二氏归义军政权时代的各种遗书，可了解敦煌的地方史，敦煌石窟的凿建和发展，敦煌同邻近地区各民族的关系，以及敦煌和河西诸郡在中西文化交流中的地位和作用。各种地志和官私谱书也是稀世之珍。天文历算、医药数术等文献，对科技史研究极有价值。文学作品中，既有中原文人传世佳作的抄作和佚作，如韦庄《秦妇吟》和300余首王梵志诗等，还有不曾传世的地方性俗文学作品，包括诗词、赋、变文、讲经文、俚曲、因缘等。除汉文文献外，敦煌遗书中还有藏文、于阗文、突厥文、回鹘文、粟特文、梵文等多种古代文字的文献。敦煌遗书的发现，推进了同中古时期中国和中亚相关的历史学、考古学、语言学、文字学、民族学、宗教学、文学、艺术等多学科的研究。
