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2014年6月21日 (六) 19:10 以下行是添加（+）和删除（-）的内容：
== 文化 ===== 黄杨七景传说 === “黄杨山屹立在斗门区的中部，山地面积广阔，山峰绵延起伏。登上主峰，可以尽览周围山川大江风景。山坡土地湿润肥沃，辟有百果乐园。非常适合游人登山旅游，而黄杨山七景至今也还有许多浪漫故事。”斗门镇副镇长吴光艺说。 *第一景：第一石门，在黄杨山的天池中部，步过百级石梯斤头，两岩对峙如门，天池水穿门而过，旁有“清乾隆乙巳重阳”几个小字，左侧石门铭刻着“第一石门”四个大字。 *第二景：赤脚仙踪。在黄杨山第一石门处，相传张果老、铁拐李等八仙云游四海，博览名山。一日，八仙游至黄杨山九峰，落在石门休息，韩湘子脱鞋休息。提脚一蹬，深留脚印，故称“赤脚仙踪”。 *第三景：无底深潭。第一石门数十丈处的深潭。相传八仙游玩黄杨九峰后，在石门洗浴后摇身，用力过猛碰穿天池。天池山水直冲而下成了深潭。用数丈长的绳系石测试深度，终不见底。 *第四景：“也”字山峰，位于井岸镇黄杨村后２公里处，山腰有宋末名将张世杰墓，山脚瀑布飞流直撞圆石。水池四面光洁若杯，杯下有天然浴池，横20多米，深3米，池水清澈见底，无沙无泥。*第五景：半边宝葫芦。位于第一石门侧边，有一个形状似半边形状的石葫芦。，高约1米，宽0.8米，终年山溪流过，传说是仙人铁拐李在此休息时，将宝葫芦留在此地。因葫芦没有放好，葫芦倒下后，将其中的灵丹妙药流入黄杨山的河涌之中。因此，黄杨山附近的河鲜味美爽口。*第六景：白水带。黄杨山第一石门之下有一条银白色的山泉水。从石壁高处奔泻下来，宛如白练，水花漫天飞舞，远远看去非常壮观。故此，人称之为“白水带”。 *第七景：龙搅凼。位于大赤坎东坑附近，黄杨山金台寺水力发电站附近。顺溪水向下，有一个小水池，长６米，宽４米，水较深。传说，有一条飞龙经常路过黄杨山，发现这里池水清澈见底，在此戏水洗浴。被周围村民称之为“龙搅凼”。 === 乾务“飘色” === 乾务的“飘色”历史悠久，是斗门区的传统民间艺术，是明朝天启年间（1625年）乾务乡梁国栋任江西省彭泽县令时，从江西省仿铸“江西飘色”的要件色棍三枝带回家乡。三枝色棍分别交由乾东、乾西、乾北保管。逢年过节喜庆进行巡游表演。传统的演出是乾东表演“喜鹊练梅”；乾西表演“八仙闹东海”又称“蟛蟹过江”；乾北表演“白蛇传”又称“仕林祭塔”。这三台色不仅是乾卓越的民间艺术，也是斗门区民间艺术代表之一。解放前，每年孟春季节及极大的喜庆日子，都举行“汇色”巡演，三台色汇合一起游行助兴。 这三台色代代相传，到了1950年“飘色”被束之高阁。1988年乾西老人乐园发动恢复“飘色”，政府支持、旅港澳乡亲捐助，该年国庆节里乾西的“八仙闹东海”重见世人。之后，乾北的“白蛇传”也恢复演出。从此每逢年节都有举行飘色活动。 “飘色”表演主要是由色心、色床、色脚、色棍、色杠等组成。“飘色”多用两岁到十二、三岁的小孩作“色心”。以扮成民间故事、历史典故中的人物，或佛、道神像等。这“色心”比较讲究，一般选用体重在23千克以下，男孩女孩搭配，长相漂亮，有胆量的小童，以达到“飘”的效果。因此飘色形成了色彩艳丽、色心妖俏、讲究力学、色梗幼细，造型大方、装置奇妙、内容储蓄、玲珑飘逸的地方特色。 “飘色”的表演是一个走街窜巷的巡游表演，有彩车辆，飘色板，锣鼓柜等。巡游中人扮演成历史故事人物，民间传说中的人物，这就是“色”。这色的载体是什么，就叫什么“色”，若用一条经过精心锻造的钢枝，也就是“色梗”，支撑下面的“屏”和上面凌空而起的人物造型，称为“飘色”。如果在水上进行的，就称“水色”，如果用马乘载表演的，称“马色”，靠自己行走表演的，称“地色”。乾务飘色就是“地色”，但现在已加入了一些现代装备，在色板下安装上轮子，，用人推着走，节省人力。 “飘色”是汇合了戏剧、杂技和装饰艺术的一项民间艺术，它集力学、美术、冶炼术和人物造型于一体，以游动队伍窜街过巷进行表演。“飘色”表演时，在空中飘动的人物的立足点只是踩着一根缨枪或剑尾上，在进行间手舞足蹈，极有神秘感，一板飘色往往像一座流动的小舞台，表现着精彩的特写镜头，每板飘色都蕴含着一个典故，数十板飘色，配以八音锣鼓、彩旗等，汇成长龙，可为壮观。