曾熙
曾熙（1861-1930），中国近代书画家、诗文家。字季子，又字嗣元，更字子缉。湖南衡阳人。代表作品：《左式问难》十卷、《春秋大事表》二卷、《书画录》等。
曾熙年少时即深研碑学，这从李瑞清的记载中可以窥知一二：“衡阳曾季子，名熙，湘学士所称子缉先生也，美髯，自号农髯，长于六岁，昔年同官京师，同学书，余喜学鼎彝、汉中、石门诸刻，刘平国、裴岑、张迁、礼器、郑道昭、爨龙颜之属，自号北宗。季子则自学石鼓文、夏承、华山、史晨、太傅、右军、大令、尤好瘗鹤铭、般若、自号南宗以相敌”。
从师承上说，曾熙受何绍基的影响较深。作为继何绍基之后的湖南重要书家，他收藏何氏书迹，爱不释手，所见必更多。曾氏对于何氏书迹又有相当深入的了解，并极表敬仰，称何氏为“ 不出世之才”“ 极晚只岁，草篆分行冶为一炉，神龙变化，不可测已”。所以，曾氏之书，不论隶、行书，在笔法上都受何氏影响。甚至傅申在其《 书法的地区风格及书风的传递———以湖南及近代颜体为例》 一文中认为“：曾熙后为其学生张大千改名为“ 猿”，虽因大千出生前，其母梦猿入怀，但是亦极有可能同时因崇好何绍基书风的缘故。”
曾熙秉性清高、正直不阿、嫉恶如仇，对当时军阀混战、贪官横行、鱼肉百姓等现象深恶痛绝，对广大受苦人民深表同情。张大千先生有一次将他的二兄善 先生所绘《 十二金钗图》呈上老师请教和题词（ 张大千1919年拜曾熙为师），其不了解老虎如何与美女相关。曾熙对其说“： 孔子说‘： 苛政猛于虎。’虎者凶猛异常，贪得无厌，今世厉行苛政的当道，往往以仁者面目临世，犹如猛虎，装出温柔可爱的美女样子。……呜呼！何张生讽世之深也。”大千始恍然大悟，钦佩不已。
曾熙的书风取法高古，温润平正，绝无故为险怪之笔，总体上透露出一种雅逸恬静的审美气息，他的书法在某种程度上，可以视为：在较为浓郁的金石考据、文字训诂、崇尚北碑诸学的气氛笼罩下对实用的一种复归。
曾熙晚年亦作画，多以篆隶笔意为之，不求形似，别有逸致。前引马宗霍有相关记载“： 先生晚年书合南北为一家，名益重，求者益多，颇以作书为苦，及取草篆行狎之意，写奇石古木名花异草，偶写山水，尤为世人所推服，以谓可攀宋元名辈……。”
“曾氏年少时即深研碑学。30岁前最得力于《华山》、《夏承》。常人写次汉隶，多以方笔为主，或方圆并用。他变法以圆笔出之，并下穷南碑。中年以后以碑法入帖，风格为之一变。他的楷书、行书显有常人不及之逸气。所谓体峻者见风骨，体逸者见性情。当是阴阳刚柔，各尽其妙。从曾氏的用笔、结字、、学人称其为“俟园于沟通南北，融会方圆”。此与阮元的‘南帖北碑’有所不同，曾熙的南北沟通有两层含义：一是所谓南帖与北碑相通；而是将南碑《瘗鹤铭》与北碑《郑道昭》、《般若》等化为一体，最终又以此笔意去写钟、王。所以他传世的书法作品较多，有汉魏六朝格调古雅者；有北碑雄健遒丽者；有南帖之流美而绝无浮滑甜媚者。尤其他所写之“二王”,闲雅平和之中，颇有几分拙意，且不为拙而拙，妙在自然妥帖。用笔洗练之处，当是他化碑入帖的精到之处。尤其是在辛亥革命后，李瑞清约其到上海，交流甚广，眼界大开，书风日臻高古。”
