李化吉
李化吉（1931－ ），中国画家，中央美术学院教授。满族。北京人。代表作品有《闯王进京》、《文成公主》等。
擅壁画、油画。1949年北京华北大学美术系毕业，曾任西南军区画报社、重庆《新华日报》社编辑。1956年毕业于中央美术学院油画研究班，留校任教。历任中央美术学院教授、壁画系主任，中国美术家协会壁画委员会副主任，中央文化部硕士授予权评审委员会委员。现任中央美术学院教授，中国壁画学会副会长，中国美术家协会壁画艺委会副主任，享受国务院颁发《突出贡献专家政府津贴》。油画《闯王进京》1959年被中国历史博物馆收藏，1963年油画《文成公主》被中央美术学院收藏。作品还有《白蛇传》(壁画、合作)、《牧羊女》等。1991-2005年油画《晨妆》、《日喀则的织女》、《雪莲》、《鼓舞》系列、《四季》系列、《钟馗嫁妹》、《吉祥如意》等作品公开展出和发表收藏，《中国现代美术全集》、《二十一世纪中国油画》、《中国当代美术馆1979-1999》等大型文献画册出版。并有逾二十万字的著作发表。在美术界有一定的影响。
受古老东方传统思想影响，以及为文化欣赏水平所限，新中国建立初期大多数中国人都不同程度地存在着封建、保守的一些观念。1964年5月，在那“千万不要忘记阶级斗争”的“四清”运动初期，康生等人曾在一份《关于使用模特儿问题》的报告上批示：“这个问题现在必须解决它。用女模特儿是不是洋教条？可不可以废除？难道吴道子的人物画是靠这个办法练出来的吗？”“我意应坚决禁止，我决不相信要成为画家一定要画模特儿。”他们甚至还认为，“这种办法实际上是资产阶级美术界玩弄女性的借口”。三个月后，当时的文化部被迫根据康生等上级领导者的“批示”精神，向全国文化领导部门及美术院校发出了经其审阅的《中华人民共和国文化部关于废除美术部门使用模特儿的通知》。
就在美术教育界正纷纷作“惊弓”低语之际，中央美术学院老师闻立鹏、王式廓、李化吉因不同意废除人体模特儿写生，于1965年5月12日向中南海颐年堂送上了致毛泽东主席函：“……无产阶级在建立和完备自己的艺术教育体系中，可以批判继承旧传统中的某些合理因素，模特儿写生作为解决艺术基本功的初步训练方法，是可以批判继承的。”“真人（模特儿）写生是美术基本功训练的重要方法，因此，反对为技术而技术并不否定画真人习作。为了深入研究人体的运动、结构、比例、造型，至少在油画专业和雕塑专业应有一定比例的人体习作。”“从废除模特儿制以后，在教学活动中已经遇到了不少困难，应届毕业生的创作质量有可能因此受到影响。建议在‘四清’第四阶段中，发动群众进行民主讨论，经过反复试验，使新的艺术教育体系稳定地建立起来，完备起来。”
吴冠中先生说：“李化吉的油画汲取了西方现代艺术中的有益营养，同时又继承了民族民间艺术的特色，开拓了新颖别致的自己的创作道路，……他一直在尝试油画中的装饰风和民族化，他既沉湎于敦煌，也不忘怀马蒂斯，……他费劲学来的那些苏联的写实手法、西方的形式法则及民间的浓郁情调，像成堆的散钢，他烧溶这些散钢，捶打又捶打，想捶打出自己设计的钢板来。当我看到他近年的作品《牧羊女》和《芳草地》时，我感觉他确实已经炼出了自己的新钢，画面效果很美，形象秀丽而端庄，色彩鲜明而沉着，块面间的几何形搭配及线的曲直变化都处理得恰到好处，在我眼前，《芳草地》中闪过波提切利的踪影！但芳草地上的姑娘比15世纪佛罗伦萨的少妇体格健壮多了，她们都很美，体态柔弱的姐姐美，朴素纯洁的妹妹也美。牧场姐妹流露出姐俩的心灵美，《苏州妇女》的半身侧像也充分表达了素淡之美。这些作品中的形式剪裁大胆而肯定，作者像拿着一把锋利的大剪刀，在高级名贵的衣料上毫不犹疑的开剪，他心目中的美的形象是已经十分明确了。”
