查看李贽的源代码
←
李贽
跳转至:
导航
、
搜索
因为以下原因,你没有权限编辑本页:
你刚才请求的操作只对属于该用户组的用户开放:
用户
您可以查看并复制此页面的源代码:
'''[[李]]贽'''([[汉语拼音]]:<span style="color:#FF00FF;">lǐ zhì</span>),(1527~1602),中国明代思想家,文学家。原姓林,名载贽,[[嘉靖]]三十一年(1552)中举后,改姓李,后为避穆宗讳,易名贽。号卓吾、笃吾,又号宏甫,别号温陵居士。福建泉州晋江人。信奉[[伊斯兰教]]。[[万历]]五年(1577)任云南姚安知府。九年,至湖广黄安(今湖北红安)讲学。十二年,李贽孑身移居麻城龙潭湖上芝佛院,研读佛经,编写《初潭集》。二十九年被迫流浪。三十年,以“敢倡乱道,惑世诬民”罪被捕入狱而自杀 。李贽受王守仁和泰州学派的影响很深 。他公开以“异端”自居,反对礼教,抨击道学 ,认为儒学经典六经、《论语》、《孟子》不过是史官臣子对当时政事的赞美之语,并非“万世之至论”。反对“咸以孔子之是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解,主张“穿衣吃饭,即是人伦物理”,不掩饰道德的功利实质。早年反对程朱理学“理在气先” 、“理能生气”的观点 ,认为世界“惟是阴阳二气”,“天下万物,皆生于两,不生于一”,自然观方面有唯物主义倾向。在文学方面,重视小说、戏曲的地位,将《西厢记》和《水浒传》称作“古今至文”,并将它们与六经、《论语》、《孟子》并提。他反对复古摹拟,主张创作必须抒发己见。晚年爱史学,据历代正史著《藏书》,又广搜明史资料撰《续藏书》,均问世,打破了汉、唐、宋以来的一些史学观点。李贽对传统世俗见解的批判,流露出不少与封建正统思想抵触的进步思想 。著有《焚书》、《续焚书》、《李氏文集》等。 [[Category:中文词典]] [[Category:L音词语]] [[Category:李]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:文学人物]] [[Category:文学家]] [[Category:中国文学家]] [[Category:历史]] [[Category:历史学]] [[Category:中国历史]] [[Category:中国古代史]] [[Category:中国通史]] [[Category:历史人物]] [[Category:中国历史人物]] [[Category:政治家]] [[Category:中国政治家]] [[Category:中国古代政治家]] [[Category:思想家]] [[Category:中国思想家]] [[Category:中国古代思想家]] [[Category:哲学家]] [[Category:中国哲学家]] [[Category:中国古代哲学家]] [[Category:哲学史]] [[Category:文化]] [[Category:文化学]] [[Category:中国文化]] [[Category:哲学]] [[Category:中国哲学]] [[Category:中国哲学史]]
返回
李贽
。
导航菜单
个人工具
创建账户
登录
名字空间
页面
讨论
变种
查看
阅读
查看源代码
查看历史
操作
搜索
导航
首页
最近更改
随机页面
工具箱
链入页面
相关更改
特殊页面
页面信息
扫描二维码可以用手机浏览词条