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[[文件:93254.jpg|right|thumb|180px|玄奘西行图（东京国立博物馆蔵）]] 家境贫寒，父母早丧，13岁受度为僧，20岁受具足戒。玄奘出家以后，四处求学，遍访名师，学《[[涅槃经]]》及《摄大乘论》、《毗论》、《成实论》，然各类佛典异说纷纭，各种学派主旨不一，特别是对于成佛的根据和步骤等问题，更是争论不休，难有定说。为了澄清疑窦，他决心西行求法，以释所惑。[[贞观]]三年(629)，玄奘离开[[长安]]，经姑臧（今[[甘肃]][[武威]]），出[[敦煌]]，再经今[[新疆]]和[[中亚]]等地，历尽艰险，九死一生，贞观五年终于到达中印度摩揭陀国[[王舍城]]，进入了当时[[印度佛教]]的中心那[[烂陀寺]]。他从该寺[[戒贤]]学习《瑜伽师地论》等各类论典，历时五年。贞观十年始游历印度东部、南部、西部、北部数十国，广泛参学，凡经四年。回那烂陀寺后，应戒贤之嘱，主讲《摄大乘论》、《唯识抉择论》。时该寺师子光根据《三论》批判《瑜伽师地论》，玄奘乃撰《会宗论》三千颂，融会大乘佛教空有二宗（中观、瑜伽二派），批驳师子光的见解，受到戒贤的赞赏。曾和顺世论者辩论获胜，还奉戒贤之命，独自同小乘论师辩论，亦获大胜。戒日王还在曲女城为玄奘设无遮大会，以玄奘所著《会宗论》、《制恶见论》的论点标宗，任人难破。经十八天大会终了，无人能予以诘难。一时名震五印，受到大、小乘佛教徒的一直推崇，被[[大乘佛教]]徒尊为“大乘天”，被[[小乘佛教]]徒尊为“解脱天”。 家境贫寒，父母早丧，13岁受度为僧，20岁受具足戒。玄奘出家以后，四处求学，遍访名师，学《[[涅槃经]]》及《摄大乘论》、《毗论》、《成实论》，然各类佛典异说纷纭，各种学派主旨不一，特别是对于成佛的根据和步骤等问题，更是争论不休，难有定说。为了澄清疑窦，他决心西行求法，以释所惑。[[贞观]]三年(629)，玄奘离开[[长安]]，经姑臧（今[[甘肃]][[武威]]），出[[敦煌]]，再经今[[新疆]]和[[中亚]]等地，历尽艰险，九死一生，贞观五年终于到达中印度摩揭陀国[[王舍城]]，进入了当时[[印度佛教]]的中心[[那烂陀寺]]。他从该寺[[戒贤]]学习《瑜伽师地论》等各类论典，历时五年。贞观十年始游历印度东部、南部、西部、北部数十国，广泛参学，凡经四年。回那烂陀寺后，应戒贤之嘱，主讲《摄大乘论》、《唯识抉择论》。时该寺师子光根据《三论》批判《瑜伽师地论》，玄奘乃撰《会宗论》三千颂，融会大乘佛教空有二宗（中观、瑜伽二派），批驳师子光的见解，受到戒贤的赞赏。曾和顺世论者辩论获胜，还奉戒贤之命，独自同小乘论师辩论，亦获大胜。戒日王还在曲女城为玄奘设无遮大会，以玄奘所著《会宗论》、《制恶见论》的论点标宗，任人难破。经十八天大会终了，无人能予以诘难。一时名震五印，受到大、小乘佛教徒的一直推崇，被[[大乘佛教]]徒尊为“大乘天”，被[[小乘佛教]]徒尊为“解脱天”。