画禅室随笔
《画禅室随笔》，书画杂论，四卷。明代董其昌著。传世版本有康熙庚子长洲杨氏刊本、《金台别集》本、乾隆中董氏刊本、掞藻堂刊本和《艺林名著丛刊》本等。
《画禅室随笔》四卷，卷一为论用笔、评法书、跋自书、评古帖四子部，皆论书法之语;卷二分画诀、画源、题自画、评旧画四子部，皆论画之语，其中多为手迹题跋之文，凡所评定，颇得书画三昧，作者于此道解悟甚深，故谈言切中要旨，足为艺事指南之助;第三卷分记事、记游、评诗、评文四子部。董其昌对于八股文最有法度，所以评文多谈制艺，实有可采之处。但其中亦不免有舛误之处，如以陆龟蒙《白莲诗》误为皮日休所作等，但瑕不染玉，可采处实多。第四卷亦分杂言上、杂言下、楚中随笔、禅悦四子部。杂言上、下，皆为小品、闲文。楚中随笔，为册封楚王时所作，可以作为史料之参考。禅悦一门中，董其昌颇推崇李贽、陶望龄诸人。
《画禅室随笔》共分十六门，其顺序为：论用笔、评法书、跋自书、评旧帖、画诀、画源、题自画、评旧画、记事、记游、评诗、评文、杂言上、杂言下、楚中随笔、禅说。其言书画之旨，皆深造微妙，其要领归纳为“运笔”和“用墨”。 每则均有概括性的名称，提示其内容，若网之纲以领全文。其中前四则为论书部分，记事一则亦涉及书画。论用笔，主张不能“信笔”，要“以劲利取势，以虚和取韵”，并须将用笔和结字结合起来。论结构，他认为必须“长短错综，疏密相间”，应避免“正局”，力求“巧妙”。论章法，他以为是书法艺术的“一大事”，须作深入研究并有书法实践方能明白。又以《兰亭》为例，说明它被尊为“神品”的理由，并加以引申，提出“山阴矩度”的问题。论用墨，他认为“须使有润，不可使其枯燥，尤忌秾肥”，更把它置于用笔之上。论学习传统，他主张要脱胎换骨，“妙在能合，神在能离”。论书法境界，他主张“古淡、风流”，反映作者的个性。其中论用笔、论章法、论用墨最有创见。把用墨置于用笔之上，把“淡”的人生观和艺术精神直接与“淡墨”相联系，更是他的独创。
《画禅室随笔》提出了一些独创性的主张，不仅影响了清代前期的书风，而且也影响了清代前期的书学理论。可以称之为明代的重要书法论著，系统性强，能循书史发展脉络之踪，文思畅达，至今也不失为学习、借鉴的书学大作。
参考资料
- 《中国画论辞典》，陶明君编著，长沙：湖南出版社，1993年
- 《中国学术名著大词典•古代卷》，吴士余、刘凌主编，上海：汉语大词典出版社，2000年
