白山派

　　白山派（拼音：bái shān pài），（英语：Baishan Pai），伊斯兰教苏非主义在中国新疆地区的派别之一。又称白山宗，俗称白帽回。

　　相传15世纪初，中亚人麦赫杜米·艾孜木在喀什噶尔（今新疆喀什）开始传播。后由其子穆罕买提·依敏和伊斯哈克吾力兄弟继承，成为南疆喀什噶尔、叶尔羌、和阗、库车、阿克苏、英吉沙尔等地宗教首领，为了争夺统治权，各自扩大势力范围，在争战中，分裂成两派，穆罕买提·依敏派被称为依禅卡朗派，即白山派；伊斯哈克吾力派被称为黑山派，一称黑山宗，俗称黑帽回。

名字由来

　　关于白山派与黑山派名称的由来有以下几种说法：

　　①当时取得蒙古人支持的为白山派， 获得拔达克山-坎居提支持的为黑山派。

　　②因穆罕买提·依敏的跟从者多居阿图什北面，有白色大山，故名白山派；伊斯哈克耶的信徒聚居在叶城、叶尔羌，西面有黑色大山，故名黑山派。

　　③两派因追随者以白旗、黑旗为标志而得名。后世逐渐衍变为白山派信徒戴白帽，黑山派信徒戴黑帽为标记。两派的教义基本一致，只是在斋拜仪书上略有不同。白山派主张默诵真主赞颂词。黑山派则主张朗诵赞颂词，两派为争夺政权进行了几十年的流血战争，直到乾隆二十四年（1759）清军平定大小和卓，统一南疆后，20世纪初，两派的区别才逐渐消失。

相关影响

　　两派在新疆地区的斗争及其家族在南疆地区的统治，影响极为深远：

　　(1)导致了和卓封建贵族势力的形成和察合台后王诸政权的削弱与灭亡。

　　(2)两派之间长期的教派斗争与权力之争，对南疆地区的社会生产与安定造成很大危害。

　　(3)一些和卓以“圣裔”名义出游内地，传播苏菲主义，对甘肃、宁夏、青海门宦的产生与形成起了重要作用。在苏菲主义道乘上，该派源自纳格什班迪耶教团。因其修道方式称“米斯克耶”，故为新疆早期依禅派别之一。主张“教乘”与“道乘”并重，静修默念“迪克尔”(即赞词)，实行依禅世袭制度，设有依禅(即首领、导师)、谢赫(即麻札管理人)、哈里发(即弟子)、苏皮(即修士弟子)、阿皮孜(即领导诵经)等教职，每年在5～6月、8～9月间举行两次朝谒麻札活动。与甘肃、宁夏、青海的虎非耶学派的一些支系门宦有道统师承渊源关系。