皮之不存，毛将焉附

【皮之不存，毛将焉附】 　pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù　 皮都没有了，毛还长在哪儿？比喻失去了基础，赖以生存的事物也无法存在。 【典故】 《左传·僖公十四年》：“冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国?’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅?’”…… 〔解释〕公元前651年，晋献公死后，公子夷吾在秦穆公支持下当了国君，是为晋惠公。公元前647年，晋国发生饥荒，秦穆公又输粟以救。次年，秦国发生饥荒，要求向晋国买粮食，而晋惠公却不答应。大夫庆郑赞成卖给秦国粮食，而大夫虢射则坚决反对。他说：“皮都不存在了，毛还能附在哪里，过去我们已经得罪过秦国，即使卖给它一些粮食，又有什么用呢?”晋惠公没有采纳庆郑的意见，使得两国积怨愈来愈深，终于导致了秦晋韩原之战。 【引例】 ①唐·房玄龄《晋书·慕容暐载记》：若寇军冒进，王持钱帛安所置也!皮之不存，毛将安傅! ②清·赵翼《瓯北诗钞·剥皮山》：寸草全无山骨露，皮之不存毛焉附?