禅真后史

　　《禅真后史》，全称《新镌批评出像通俗演义禅真后史》，明代长篇小说，作者署名方汝浩，共六十回（清末删节本共五十三回）。全书承接《禅真逸史》，叙述薛举重新托生为瞿琰，惩奸除恶，降魔除妖，最终仍旧急流勇退的故事，描绘了唐朝贞观年间的宫廷政治、军事战争、社会生活动态。

概述

　　《禅真后史》是《禅真逸史》的续书。《禅真后史》题“清溪道人编次”，“冲和居士评校”，清溪道人或以为即方汝浩。《禅真后史》卷首有崇祯己巳（二年，1629）翠娱阁主人（杭州陆云龙）序文及〈禅真后史源流〉一文。与《禅真逸史》在叙事时间上有联系，部分人物先后承接。但其主要的联系还是在于思想内容方面。

　　《禅真后史》写唐朝贞观末年，上帝为扫除人间暴乱，殄灭妖氛，令已成仙的薛举下凡，在卢溪州降生为人，名瞿琰。瞿琰经仙僧指点，通五经，精武艺。年长后诛异僧、服生番、剿邪魔、败权奸、灭毒疫、赈饥荒、除孽鳄，利物济世，屡立奇勋，历任司理、侍中、大理寺少卿、兵部左侍郎。后随仙僧林澹然修炼，遁入禅门，成佛升天。

　　清代翻刻的53回本虽为洁本，便于流传，但它将原本中体现“禅真”精神的色戒，以及对封建社会不合理婚姻制度的形象性批判全部删除，有损作者原意。

　　清朝同治七年（1868年），丁日昌下令严禁“淫词小说”，查禁小说戏曲书目122种，“淫词”唱片114种，续查“淫书”34种，分2批共计268种，《禅真后史》即为其中之一。

作者、版本

　　方汝浩，号清溪道人。孙楷第《中国通俗小说书目》云：“（《禅真逸史》序）后署‘瀔水方汝浩清溪道人识’，据此知作者乃方汝浩，洛阳人。然慈眼堂藏明万卷楼本《东度记》，又题‘荥阳清溪道人’，则又似郑州人，不知何故。或一为本贯（籍贯/祖籍），一为家所在之地（居住地）。至清溪道人之号，似因南京清溪而起。”著有《禅真逸史》、《东度记》、《禅真后史》等小说。

　　据孙楷第《中国通俗小说书目》，本书有明崇祯年间峥霄馆刊本（藏日本日光山慈眼堂）、明末“钱塘金衙梓”行本（藏北京、上海、辽宁、浙江等地图书馆）。清初又有覆明刻本，后又有同治年间重刻等多种版本。其中有60回本，有53回本，有目录为53回而正文为60回本。53回本是删略原60回本中第49回至55回而成者。此本是以明刊60回本为依据，参考北京图书馆藏本。删节涉及僧尼淫邪丑行的情节。