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'''穆尔太齐赖派'''([[汉语拼音]]:Mu'ertaiqilaipai;外文:Mu‘tazilah, al-),8~12世纪[[伊斯兰教]]的教义学派。又称'''唯理主义派'''。“穆尔太齐赖”系[[阿拉伯语]]音译,意为“分离者”。它最初指伊斯兰教初传时期在[[政治]]斗争和[[宗教]]问题上持中立态度的穆斯林。8世纪上半叶,穆尔太齐赖派由巴士拉学者[[瓦绥勒·伊本·阿塔]]和[[阿慕尔·伊本·欧拜德]](699~762)所创立。巴士拉著名学者[[哈桑·巴士里]](642~728)在讲授教法律例时,提出“犯大罪”的穆斯林仍不失为信士,其罪过不妨害信仰。但其徒众瓦绥勒和伊本·欧拜德则认为,凡“犯大罪”者既不是信士,也不是叛教者,而是居于“两者之间的中间地位”。师徒遂起分歧,分道扬镳,形成穆尔太齐赖派。 在[[倭马亚王朝]]时期,穆尔太齐赖派拥护王朝统治,反对[[哈瓦利吉派]]和[[什叶派]]等,深得[[哈里发]][[耶济德二世]](720~724年在位)和[[麦尔旺二世]](744~750年在位)的崇奉,后因提出恢复伊斯兰教初传时期的哈里发选举制度的政治主张,使统治者予以防范。 [[阿拔斯王朝]]时期,得到统治者的推崇,发展迅速,被尊为官方教义派。穆尔太齐赖派继承早期盖德里耶派的意志自由论,吸收[[古希腊哲学]]的唯理主义,结合新柏拉图主义的“流溢说”、[[亚里士多德]]的逻辑学和[[毕达哥拉斯派]]的“灵魂论”,运用理性观点注释《[[古兰经]]》,讨论圣训学和教法学问题,形成了自己的思想体系。其主要观点是:主张以理性为核心的创世说;坚持五原则(“真主唯一”、“两者居中”、“公正性”、“恩威相济”、“劝善戒恶”);反对安拉拟人说;坚持自由意志论;主张《古兰经》被造说。因宣扬“自由意志”论,危及阿拔斯王朝的统治,后被哈里发[[穆塔瓦基尔]](847~861年在位)宣布为非法。12世纪,穆尔太齐赖派虽在组织形式上消失,但其学说依然流传于伊斯兰世界,对[[逊尼派]]和[[什叶派]]产生过一定影响。但由于极力依附政权和极端的理性思辨,最终被艾什尔里派学说所取代。 [[Category:宗教]] [[Category:宗教学]] [[Category:伊斯兰教]]
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