织里刺绣

　　织里刺绣，兴于宋代，据《清秘藏》叙述，“宋人之绣，针线细密，用线一、二丝，用针如发细者为之。设色精妙，光彩射目。山水分远近之趣，楼阁得深邃之体,人物具瞻眺生动之情，花乌极绰约底馋唼之态，佳者较画更胜。”织里位于浙江湖州城东太湖的南岸，蚕桑的历史相当悠久。商代末年织里地属吴国，三国时期全境为东吴据有，孙权重农桑，广开农桑之业。1958年湖州钱山漾遗址出土了距今4700年的绢片、丝带、丝线、丝绳和苎麻布，这些中国境内最早发现的新石器时代的丝织实物也足已见证湖州地区丝织业的悠久历史。

　　明清之际，江南已成为丝织手工业中心，刺绣的风格与技法日臻完美，并涌现了一批名家。其中尤以沈寿最著名。沈寿，原名云芝。吴兴（今湖州）人，随父定居江苏吴县，她7岁弄针，8岁学绣，座年48岁。曾任清末工商部工艺局绣工科的总教习。沈寿与画家余兆熊成婚后，互敬互学，继承传统并吸收日本绣法和西洋画、照片的明暗原理，注重物象的“逼真”和立体感，自称“仿真绣”，人们称它为“美术绣”。她的作品如《意大利皇后丽娜肖像》、《英国女皇肖像》、《基督受难图》等，受到人们的高度赞扬。她在《雪宦绣谱》中自述：“我针法非有所受也，少而学焉，长而习焉，旧法而已。既悟绣以象物，物自有真，当放真，既见欧人铅油之画，本于摄形，形生于光，光有阴阳，当辨阴阳，潜神凝虑，以新意运旧法，渐有得。”这一时期，织里刺绣也得以快速的发展，并广泛应用于日常生活之中，进入鼎盛时期。

　　织里刺绣虽与苏州、无锡、常州、扬州、宿迁、东台等地统属于泛太湖地区刺绣文化的源流，从风格和绣法上都与苏州刺绣是同根同源。然而在长期的历史发展演变过程中，织里刺绣与苏绣形成了不同的艺术风格。织里刺绣的工艺特色以苏绣和纳绣为主要绣法，纳绣是广泛流传于我国北方少数民族的一种绣法，这是苏绣中所没有的，织里刺绣融合了南北双方的艺术风格；在材料的应用上，苏绣以缂丝和锦缎为主，织里刺绣以丝和棉织品为主；从绣品的用途上来说，细腻的苏绣大多用于装饰，织里刺绣以实用性为主，最近从织里民间征集来的46件本乡本土的绣品，大多以服饰、帐挂、枕顶等生活用品为主就能说明这点；从艺术风格上来说，苏绣工艺品直观层次分明，色彩鲜嫩斑斓，形象栩栩如生，织里刺绣比较粗犷，图案简单，大都是表现民间美好愿望的吉祥图案。

　　20世纪70年代末，织里有少数农妇手工绣制了一些彩色花鸟图案的枕套，走村串户、进城叫卖获得了薄利。之后参于制作的人日益增多，绣制品种也从单一的枕套扩展为枕套、被套、电扇套、电视机套等，并且为适应市场的需求，逐步从手工刺绣发展为用脚踏缝纫机机绣。织里人走出湖州，走南闯北“一根扁担两只包，全国各地到处跑”，在全国各大城市的街头巷尾销售织里特色的各种绣制品。同时，一个绣制品露天市场在织里镇当时仅有的一条老街上自发形成，从此引发了织里经济的大发展。

　　1983年，织里工商所在老街沿河搭建玻璃钢棚，设36个摊位专营棉布、花线，与绣制品露天市场配套，成为织里第一代市场。次年，工商所又征地4000多平方米，投资30万元，建起具有80间营业房、400个玻璃钢棚摊位的绣制品市场，替代原自发形成的露天市场，成为织里的第二代市场。织里市场经过多次扩建，从最初的马路露天市场到如今以童装、棉布为核心，床上用品、服装辅料、服装面料等为辅助市场的中国织里商城的形成，织里经济得以空前繁盛。

　　20世纪90年代开始，随着织里童装市场的形成，机绣需求旺盛，缝纫机机绣已不能满足市场的需求，电脑绣花兴起并进而取代缝纫机机绣。