绕海会

　　绕海会，流行于云南省剑川县剑湖之滨的白族乡村。每年农历六月十五日，剑川坝子里的白族青年男女，天一亮就起身背上干粮、香袋，沿着湖边的村庄游览，逢庙烧香磕头，环绕剑湖一周。传说，这是为了悼念大理国与元朝交战时阵亡的18员大将。这些大将战死后被元兵丢入湖中。后来被群众打捞上岸埋葬，并将他们一一奉为各村的本主，雕刻神像，立庙供奉。相传，六月十五日就是这些大将战死的忌日，人们绕海一周到各村本主庙里朝拜的便是这些阵亡将士。

　　过去，剑川坝里，每逢到阴历六月十五这天，白族小伙子、小姑娘和些中青年妇女，洗得干干净净，穿上新衣裳和新碎布草鞋，背挎干粮袋，香面袋，从清晨天一亮起，沿着剑湖边的村寨，逢庙烧香磕头，环绕剑湖一圉，这就是绕海会。这个会据说是元朝初期就形成了。当时元世祖忽必烈为了征服全中国，南下以革囊渡江，首先来征服云南。丽江木天王见忽必烈势力很大，求和投降了忽必烈。木天王投降后，忽必烈派使者至大理国，劝其投降。大理国将使者驱走不愿投降，忽必烈带兵从丽江到剑川采用武力征服。

　　大理国为了抵抗忽必烈的侵略，派了十八员大将到剑川抵御，把剑川坝变成了争斗的战场。那时剑湖比较大，将近占了坝子的三分之二面积，双方交战就在湖边进行。争斗的结果，大理国打败了，全军覆没，十八员大将也战死了。忽必烈胜利了，派了部队去要扫战场，对自己死亡的将士进行安埋处理，对大理国的阵亡将士的尸体，则一具具丢进湖里去。后来尸体飘浮起来，顺着湖水漾到岸边，被躲避战祸回来的白族人民发现。将尸体打捞上来，才辩认出他们是为国为本民族而牺牲的将士，于是互相邀约，成群结队的到湖边去寻找将士们的尸体。哪个村寨的群众找到，由他们另行埋葬。如果找到有名的将官尸体，照他模样塑起泥像，盖上庙宇，以示对他的纪念，叫他“本主”。塑出来的泥像中有的是红胡子，有的是绿胡子，据说这是当时捞上尸体时，海藻、水草等粘在他们的胡子上，塑造时照样将它塑下来。

　　后来每到阴历六月十一这天，人们为了凭吊历史上为捍卫本民族而英勇牺牲的英雄们，进行绕海烧香，不念经，不唱调子，更不能谈情说爱。人们一串串，一排排相互跟着，沉默严肃地环绕着湖边，到沿湖岸的“本主”庙里烧香磕头。这就是绕海会的起源。