“辋川闲居赠裴秀才迪”的版本间的差异

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《[[唐诗三百首|唐诗三百首·全译新注]]》、《[[学生诵读古诗词300首(7-9年级)]]》<br><br>
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<center><span style="font-size: 180%; color:red;">'''辋川闲居赠裴秀才迪'''</span><br><br>
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<center><span style="font-size: 150%; color:red;">辋川闲居赠裴秀才迪</span><br><br>
 
<span style="font-size: 110%;">唐·[[王维]]</span><br><br>
 
<span style="font-size: 110%;">唐·[[王维]]</span><br><br>
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寒山转苍翠,秋水日潺湲。<br>
 
寒山转苍翠,秋水日潺湲。<br>
 
倚杖柴门外,临风听暮蝉。<br>
 
倚杖柴门外,临风听暮蝉。<br>
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<span style="font-size: 110%; color:red;">诗题与背景:</span>
 
<span style="font-size: 110%; color:red;">诗题与背景:</span>
  
  这是一首[[五言律诗]]。《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗描绘了幽居山林,超然物外之志趣,因而以接舆比裴迪,以陶潜比自己。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体情景交融的艺术意境,抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。开头两句写景,着意刻画水色山光之可爱,虽深秋,山依然苍翠,水依旧潺流;三、四两句,转而写情。倚杖柴门,临风听蝉,神驰邈远,自由自在;五、六两句又间写景致,渡头落日,墟里孤烟,地道山村风物;最后两句再写人情,接舆、五柳,洁身自好,高风脱俗。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,情趣陶然。
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  《辋川闲居赠裴秀才迪》是[[唐代诗人]][[王维]]所作的一首[[五言律诗]]。辋川,水名,在今[[陕西]][[蓝田县]]南终南山下。山麓有[[宋之问]]的别墅,后归王维。王维四十多岁的时候,在这里过着半官半隐的生活,直至晚年。[[裴迪]],诗人,王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
 
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辋川:水名,在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅,后归王维。王维在那里住了三十多年,直至晚年。裴迪:诗人,王维的好友,与王维唱和较多。
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裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
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王维四十多岁的时候,在京城长安东南的蓝田县辋川营建了辋川别业,过着半官半隐的生活。他和好友裴迪经常在辋川河上泛舟,弹琴赋诗,啸咏终日,留下了许多相互唱酬之作,这首《辋川闲居赠裴秀才迪》就是其中的名篇。
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裴迪是盛唐时期山水田园诗人之一,颇有才华,当过一段张九龄的幕僚,后仕途失意,隐居在终南山,与王维结成好友。
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<span style="font-size: 110%; color:red;">逐句释义:</span>
 
<span style="font-size: 110%; color:red;">逐句释义:</span>
  
  <span style="font-size: 110%; color:green;">寒山转苍翠,秋水日潺湲:</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">
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  <span style="font-size: 110%; color:green;">寒山转苍翠,秋水日潺湲:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
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黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠,秋天里溪水日夜缓缓流淌。
黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠,秋水日夜缓缓流淌。
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  转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。<br>
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  转苍翠:一作“积苍翠”。转,转为,变为。苍翠,青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。<br>
 
  秋水:秋天江湖、河溪的水。<br>
 
  秋水:秋天江湖、河溪的水。<br>
  潺湲(chán yuán ):水流声。这里指水流缓慢的样子,当作为“缓慢地流淌”解。<br>
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  潺湲(chán yuán ):水慢慢流动的样子。<br>
  
  
  <span style="font-size: 110%; color:green;">倚杖柴门外,临风听暮蝉:</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">
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  <span style="font-size: 110%; color:green;">倚杖柴门外,临风听暮蝉:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
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(我)拄着拐杖站在柴门外,迎风细听那暮秋时节的蝉鸣声。
 
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  倚杖:拄着手杖。<br>
 
  倚杖:拄着手杖。<br>
 
  柴门:用散碎木材、树枝、荆条等做成的简陋的门。<br>
 
  柴门:用散碎木材、树枝、荆条等做成的简陋的门。<br>
 
  临风:当风;迎风。<br>
 
  临风:当风;迎风。<br>
  听暮蝉:听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。<br>
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  听暮蝉:听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉,秋后的蝉,这里是指暮蝉的叫声。<br>
  
  
  <span style="font-size: 110%; color:green;">渡头余落日,墟里上孤烟:</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">
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[[文件:倚杖柴门外,临风听暮蝉(《辋川闲居赠裴秀才迪》).jpg|center|thumb|600px|倚杖柴门外,临风听暮蝉(《辋川闲居赠裴秀才迪》)]]
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
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  <span style="font-size: 110%; color:green;">渡头余落日,墟里上孤烟:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">
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渡口一片寂静,只剩下斜照的落日,村落里升起一缕炊烟。
 
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  渡头:渡口。<br>
 
  渡头:渡口。<br>
  墟里:村落。<br>
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  墟(xū)里:村落。<br>
 
  孤烟:远处独起的炊烟。指倚门看到的第一缕村烟。<br>
 
  孤烟:远处独起的炊烟。指倚门看到的第一缕村烟。<br>
  
  
  <span style="font-size: 110%; color:green;">复值接舆醉,狂歌五柳前:</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">
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  <span style="font-size: 110%; color:green;">复值接舆醉,狂歌五柳前:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前纵情歌咏。
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又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶渊明的我面前纵情歌咏。
 
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  值:遇到。<br>
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  复值:又遇到。值,遇到。<br>
  接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。<br>
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  接舆:春秋时楚国隐士陆通,此处指秀才裴迪。接舆好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以“接舆”比裴迪。<br>
 
  狂歌:纵情歌咏。<br>
 
  狂歌:纵情歌咏。<br>
  五柳:指陶渊明。这里作者以“五柳先生”自比。<br>
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  五柳:晋代诗人陶渊明自号为“五柳先生”,此处作者以“五柳先生”自比。<br>
  
  
[[文件:鲁山山行诗意参考图.jpg|center|thumb|400px|鲁山山行诗意参考图]]
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[[文件:108辋川闲居赠裴秀才迪.jpg|center|thumb|400px|辋川闲居赠裴秀才迪 题图]]
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[[文件:辋川闲居赠裴秀才迪诗意参考图.jpg|center|thumb|400px|《辋川十景图》(局部),明·仇英绘]]
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[[文件:《辋川闲居赠裴秀才迪》,陈十田《唐人诗意山水百开册》.jpeg|center|thumb|300px|《辋川闲居赠裴秀才迪》,陈十田《唐人诗意山水百开册》]]
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[[文件:《辋川闲居赠裴秀才迪》瓷画,钟福洪绘.jpg|center|thumb|300px|《辋川闲居赠裴秀才迪》瓷画,钟福洪绘]]
  
  
 
<span style="font-size: 110%; color:red;">作品赏析:</span>
 
<span style="font-size: 110%; color:red;">作品赏析:</span>
  
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  这是一首赠友诗,是王维在辋川别业闲居时写给同居此地的好友裴迪的。此诗虽为赠友之作,但却生动、细致地刻画了久雨初晴后辋川别业秋天那迷人的景色和作者安闲、恬淡的隐居生活的情趣。前两联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;后两联写人,刻画作者和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界。全诗语言凝练,耐人寻味。
  
  
这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画作者和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
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  首联“寒山转苍翠,秋水日潺湲”,写山中秋景。选取了“寒山”和“秋水”两大典型景物,营造出极尽静谧、澄澈和明净的氛围与环境。一般来说,古诗词当中提到秋天,大多都是在感叹秋天的寂寥、孤寂与凄凉,但在这首诗当中,作者却不是悲秋,而是在乐秋,将秋景描绘得格外清寂、空旷、辽阔又空灵明净。“寒山”,寒冷的山,引申为秋天的山。因为深秋的到来,寒山变得越来越青绿,“苍翠”的意思是青绿色,此处指的是寒山的颜色越来越深,郁郁苍苍,秋水每天都在缓缓地流淌,水声潺潺。“转”和“日”用得巧妙。“转苍翠”,表示山色愈来愈深,愈来愈浓。寒山原本是静景,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。“日潺湲”,就是日日潺湲,每日每时都在流动、喧响。这一联勾勒出了一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
 
  
这是写景之诗,描绘了幽居山林,超然物外之志趣,因而以接舆比裴迪,以陶潜比自己。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体情景交融的艺术意境,抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
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  颔联“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,写人意态安闲。意思是:我拄着拐杖站在柴门外面,迎风细听那暮秋时节的蝉鸣声。这一幅画面是超凡脱俗,体现了作者悠然自得、自由自在的生活态度。“柴门”,表现隐居生活和田园风味。“倚杖”,王维写这首诗的时候,是四十多岁,正值壮年,应该不至于“依杖”,这样写表现了作者意态之安详。“蝉”被古人认为吸风引露而存活,所以具高洁之性,以上这些意象集合在一起,就是为了表现隐士范儿,就是作者向往的生活。
开头二句写景,着意刻画水色山光之可爱,虽深秋,山依然苍翠,水依旧潺流。三、四两句,转而写情。倚杖柴门,临风听蝉,神驰邈远,自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日,墟里孤烟,地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好,高风脱俗。风光无限,加之人物疏狂,怎不叫人情趣陶然?!
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诗起句工对,颔联反而不对,实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱,如若对调,则平仄格律既不失粘,且在意义上比较自然。“倚杖”句是看,接看“寒山”;“临风”句是听,接听“秋水”。此说有独到之处。
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在这首诗当中,诗人运用了凝练精妙的语言描绘了山水与田园风光,通过描写“寒山”、“秋水”、“落日”和“孤烟”等景物,描绘出一幅幽邈宁静、和谐安详的山水田园风景图,堪称诗中有画、诗情画意。除此之外,诗人也记叙了与友人裴迪来往的事迹,描绘了友人大醉狂歌的画面,将友人比作接舆,将自己比成五柳先生,体现了诗人超凡脱俗的品性,以及对恬淡生活的钟爱,同时也体现了诗人对友人的好感与赞赏。
 
  
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  颈联“渡头余落日,墟里上孤烟”,写暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。“渡头”在水,“墟里”在陆。“落日”属自然,“炊烟”属人事,景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,这一句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。“上”字是白描手法,这个秋天的傍晚,虽然有风,但一定是微风,所以吹不散那一缕炊烟,任它袅袅升到了半空之中。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。
  
  
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  尾联“复值接舆醉,狂歌五柳前”,用了“接舆”和“五柳”2个典故,把裴迪比为隐士“接舆”,形象的写出了他醉后“狂歌”的形态,暗含赞许之意。接舆,春秋时代楚国的隐士,佯狂不仕。《论语》中说他曾当面作歌嘲笑孔子,并拒绝与孔子交谈。“五柳”是作者自比,以陶渊明自况。“五柳”,陶渊明《五柳先生传》的主人公,“宅边有五柳,因以为号焉”,是一位忘怀得失,以诗酒自娱的隐士。王维一向仰慕被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明,他自己也确实像五柳先生那样,在辋川别墅周围种满了柳树。陶渊明和接舆——王维和裴迪,个性虽不尽相同,超然世外、淡泊宁静的心迹却是相近相亲的。“复”字,表示又一次见到裴迪,而且表示诗人欣喜的感情又加深了。秋日黄昏中,不但能欣赏到美景,更能遇到良朋,辋川闲居的乐趣就在于此。这两句诗的意思是:再次碰到裴迪这个接舆一样的狂人喝醉了,来到如同五柳先生的我面前狂歌。
  
首联“寒山转苍翠,秋水日潺湲”写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
 
  
“寒山转苍翠,秋水日潺湲”当中,诗人主要描绘了秋天时候山中的景物,精准地选取了“寒山”和“秋水”两大典型景物,营造出极尽静谧、澄澈和明净的氛围与环境。一般来说,古诗词当中提到秋天,大多都是在感叹秋天的寂寥、孤寂与凄凉,但是在这首诗当中,诗人却不是悲秋,而是在乐秋,将秋景描绘得格外清寂、空旷、辽阔又空灵明净。因为深秋的到来,寒山变得越来越青绿,“苍翠”的意思是青绿色,此处指的是寒山的颜色越来越深,郁郁苍苍,秋水每天都在缓缓地流淌,水声潺潺。
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'''名家点评:'''
  
一个“转”字用得非常精妙,寒山原本是静景,但“转”字将画面写活了,极具动态之美。后一句当中,一个“日”字用得很好,写出了流水的连续之美。
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  明代高棅《唐诗品汇》:刘云:类以无情之景述无情之意,复非作者所有。
  
“寒山转苍翠,秋水日潺湲。”寒山,寒冷的山,引申为秋天的山。例如杜牧“远上寒山石径斜”一句,也是指秋天的山。苍翠,青绿色,墨绿色。潺湲,水慢慢流动的样子。这两句诗的意思是:秋天的山色在薄暮时分慢慢变成了墨绿色,秋天的辋川河日日缓缓流淌。
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  明代钟惺、谭元春《唐诗归》:钟云:“转”字妙,于“寒山”有情(首句下钟云:“上”字好(“墟里”句下)。
  
“转”、“日”就用得极为精妙:“转苍翠”,把黄昏时分的山色随着逐渐暗淡的光线慢慢变深的过程写得一下子活了起来,可谓是静中有动;“日潺湲”,就是年年如此,日日如此,日夜不停的缓缓流动,因其恒久不变,倒有了几分相对静止之感。远处青山叠翠,辋川河潺潺流淌,有山有水,色彩鲜明,有动有静,有声音,只用了十个字,就将山中秋景描绘得静谧生动,恬淡动人。
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  明代邢昉《唐风定》:起语高远空旷,然与嘉州不同。
  
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  明代周珽《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:淡宕闲适,绝类渊明。
  
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  清代黄生《唐诗矩》:虚实相间格。一二五六用实,三四七八用虚,相间成篇。
  
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  清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》:对起,上句尤妙,此从陶出。“渡头余落日,墟里上孤烟”。景色可想。顾云:一时情景,真率古淡。
  
颔联“倚杖柴门外,临风听暮蝉”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,
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  清代卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》:陈德公曰:此篇声格与上诸作迥别,淡逸清高,自然绝俗。右丞有此二致,朝殿则绅黻雍容,山林则瓢衲自得,惟其称也。评:三四绝不作意,品高气逸,与“采菊东篱下,悠然见南山”正同一格。五六亦是直置语,淡然高老,无假胭脂。绮隽之外,又须知有此种,盖关乎性情,本之元亮,不从沈、宋袭得,独为千古。
  
“倚杖柴门外,临风听暮蝉”当中,诗人主要叙述了自己的生活。“我”拄着拐杖站在柴门外面,迎风细细地聆听那暮秋时节的秋蝉鸣声。这一幅画面是非常超凡脱俗的,体现了诗人悠然自得、自由自在的生活态度。
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  清代孙洙《唐诗三百首》:又从上“暮”字生出(“墟里”句下)。
  
“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”柴门,指的是用树枝结成的栅栏门;暮蝉,指的是秋后的蝉。倚着木杖站立在柴门之外,微凉的秋风送来秋蝉的吟唱之声。
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  清末民初高步瀛《唐宋诗举要》:自然流转,时气象又极阔大。
王维写这首诗的时候,是四十多岁,正值壮年,应该不至于“依杖”,为什么还要这么写呢?柴门,带有田园之风;倚杖,表现意态之安详;蝉被古人认为吸风引露而存活,所以具高洁之性,以上这些意象集合在一起,就是为了表现隐士范儿,就是他向往的生活,就是为了模仿他的偶像陶渊明先生,按当下流行的说法,向陶渊明先生致敬!
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<span style="font-size: 110%; color:red;">试题精选:</span>
  
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  1.这是一首诗、画、音乐完美结合的五律诗,描绘了哪些景物?(2分)
  
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  参考答案:寒山、秋水、暮蝉、落日、孤烟。
  
颈联“渡头余落日,墟里上孤烟”写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
 
  
“渡头馀落日,墟里上孤烟”当中,诗人从山水胜景描绘到了村民们悠闲恬淡的田园生活。只见渡头那边的夕阳已经下山了,落日余晖倾洒而下,村庄的上方升起了阵阵炊烟。山水胜景是美丽空灵、幽邈明净的,而平淡的田园山居生活是恬淡闲适的。
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  2.本诗风光人物,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,表达了诗人怎样的思想感情?(2分)
  
“渡头余落日,墟里上孤烟。”渡头就是渡口;墟里,并不是废墟里的意思,而是指村落;孤烟,因为是黄昏了,所以是村子里升起的炊烟。为什么说“孤烟”呢?因为是村子里升起的第一缕炊烟。这两句诗的意思就是:渡口只余下落日照耀着这一片空旷寥落,村子里升起了第一缕炊烟。
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  参考答案:抒写了诗人的闲居之乐和对友人的真切情感。
  
“上”字则是白描手法,这个秋天的傍晚,虽然有风,但一定是微风,所以吹不散那一缕炊烟,任它袅袅升到了半空之中。
 
  
“渡头余落日,墟里上孤烟”这一联,用字直白简练,但意境空灵,韵味无穷,为历代评论家所称道。“渡头余落日”,不直写渡口的空寂,而写只“余”下了一轮落日,不仅显得空旷而且引人愁思,“余”字还精确的描绘出落日即将贴近河面那一刻的形态。“墟里上孤烟”,村子升起炊烟的那一刻,总是引人遐思的,或是思乡之情,或是怀念似水年华,又或是安详宁静。“上”字不仅写出了炊烟上升的悠然,还显示出已经升到一定的高度了。
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  3.首联中的“寒山转苍翠”的“转”字用得巧妙,请加以赏析。(4分)
  
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  参考答案:转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓。山是静止的,着一“转”字,便借颜色的渐变而写出它的动态。
  
  
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  4.这首诗写景有何特点?
  
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  参考答案:描写景物有声有色有形,体现了“诗中有画”的特点;所写景物都带上了作者的主观色彩,景中含情,情景交融;选取寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成了一幅和谐静谧的山水田园风景画。
  
尾联“复值接舆醉,狂歌五柳前”,运用了典故的手法,“接舆”指的是春秋时期的狂世陆通,性情疏狂,为了避世假装疯狂,此处指诗人的好友裴迪,同样性情疏狂。“五柳”先生指的是著名的田园诗人陶渊明。当诗人拄着拐杖细听蝉声的时候,又碰见了性格很像接舆的裴迪喝得大醉,来到了如同五柳先生的“我”面前放声高歌。全诗语言凝练,耐人寻味。
 
  
“复值接舆醉,狂歌五柳前。”接舆,是春秋时期楚国人,名陆通字接舆,佯狂避世,不愿出仕。这位老先生在孔子周游到楚国的时候,迎着孔子的马车狂歌道:“凤兮凤兮,何德之衰?……已而!已而!今之从政者殆而!”五柳,是一个典故,陶渊明家门前有五棵柳树,所以自称“五柳先生”。(如果是五棵松树,那就是“五松先生”了。)在这里把裴迪比为接舆,而王维以陶渊明自比。这两句诗的意思是:再次碰到裴迪这个接舆一样的狂人喝醉了,来到如同五柳先生的我面前狂歌。
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  5.简析颔联,尾联分别刻画的人物形象的特点。
王维把裴迪喻为高蹈出世的隐士接舆,一方面形象的写出了他醉后狂歌的形态,一方面暗含赞许之意。至于裴迪狂歌的内容是什么,已无从考证,但肯定不是阳春白雪的高雅歌曲,因为那不适合醉后“狂歌”。
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  参考答案:颔联刻画了诗人年事已高和安闲的神态。尾联则生动地刻画了裴迪的狂士之态。
  
  
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  6.这首诗描写一幅深秋山水田园图,请结合首联和颈联,用自己的话进行描述。
  
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  参考答案:水落石出的寒秋,时近黄昏,天色向晚,山色也变得更加苍翠,山间泉水不停地潺潺作响,渡头夕阳欲落,村落炊烟初升。诗歌通过寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成了一幅和谐静谧的图景。
  
  
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  7.对这首诗的词语理解不正确的一项是( )
  
首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。
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  A.“寒山转苍翠”,一个“转”字,凭借颜色的转变而写出了它的动态。
  
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  B.“秋水日潺湲”,“日”就是天天,每日每时,令人感觉它始终如一的守恒。
  
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  C.“墟里上孤烟”,“墟里”指村里,一个“上”字写出了炊烟悠然上升的动态。
  
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  D.“狂歌五柳前”,“五柳”指的是作者所居住的辋川别墅前种的五棵柳树。
  
而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
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  参考答案:D
  
  
颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
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  8.选出对这首诗的内容和表现方法理解不正确的一项( )
  
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  A.首联写山中秋景。山是静止的,水是流动的,勾勒出一幅有色彩、有音响,动静结合的画面。
  
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  B.颔联写出了诗人的形象。柴门之外,倚杖,临风,看渡头落日、墟里孤烟,神态安逸,闲适潇洒,与隐逸诗人陶渊明的形象非常相似。
  
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  C.颈联写落日、孤烟等富有的时间特征的景物,与首联构成一幅和谐的山水田园风景画。表现出诗人不愿和统治者合作的反抗精神。
  
名家点评:
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  D.这首诗很好地体现了苏轼说的“味摩诘之诗,诗中有画”的特征,是一首诗、画、音乐完美结合的五律。
  
明代高棅《唐诗品汇》:刘云:类以无情之景述无情之意,复非作者所有。
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  参考答案:C
  
明代钟惺、谭元春《唐诗归》:钟云:“转”字妙,于“寒山”有情(首句下钟云:“上”字好(“墟里”句下)。
 
  
明代邢昉《唐风定》:起语高远空旷,然与嘉州不同。
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  9.对本诗写景特点分析有误的一项是( )(2分)
  
明代周珽《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:淡宕闲适,绝类渊明。
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  A. 描写景物有声、有声、有形,体现“诗中有画”的特点。
  
清代黄生《唐诗矩》:虚实相间格。一二五六用实,三四七八用虚,相间成篇。
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  B. 景物带上了作者的主观色彩,写得情景交融,浑然一体。
  
清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》:对起,上句尤妙,此从陶出。“渡头余落日,墟里上孤烟”。景色可想。顾云:一时情景,真率古淡。
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  C. 寒山、秋水等富有季节特征的景物,构成了一幅和谐的风景画。
  
清代卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》:陈德公曰:此篇声格与上诸作迥别,淡逸清高,自然绝俗。右丞有此二致,朝殿则绅黻雍容,山林则瓢衲自得,惟其称也。评:三四绝不作意,品高气逸,与“采菊东篱下,悠然见南山”正同一格。五六亦是直置语,淡然高老,无假胭脂。绮隽之外,又须知有此种,盖关乎性情,本之元亮,不从沈、宋袭得,独为千古。
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  D. 落日、孤烟等富有季节特征的景物,构成了一幅静谧的田园诗。
  
清代孙洙《唐诗三百首》:又从上“暮”字生出(“墟里”句下)。
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  参考答案:D
  
清末民初高步瀛《唐宋诗举要》:自然流转,时气象又极阔大。
 
  
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  10.诗中一、三两联描绘了一幅怎样的画面?请简要赏析。(5分)
  
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  参考答案:一、三两联选取富有节令和时间特点的景物来描绘了一幅辋川秋日落照图,(2分)苍翠的秋山、潺潺的秋水、渡口的夕阳、墟里的炊烟,有动有静,有声有色,画面清幽静谧。(3分)
  
  
<span style="font-size: 110%; color:red;">逐句释义:</span>
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  11.这首诗是怎样表现诗人的“闲居”之情的?请简要分析。(6分)
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  参考答案:这首诗从两个方面来表现诗人的“闲居”之情:一是描绘乡居生活环境的清幽、静谧,青山流水相应、夕阳炊烟为伴;(3分)而是刻画乡居生活的恬淡、闲适,诗人拄杖听蝉、裴迪醉酒狂歌。(3分)
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[[文件:《唐诗三百首》古籍版本之一66.jpg|center|thumb|400px|《唐诗三百首》古籍版本之一66]]
  
  
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<span style="font-size: 110%; color:red;">作者简介:</span>
  
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  [[王维]](约701~761或768年),[[唐朝诗人]]、画家。字摩诘,原籍祁(今属[[山西]]),其父迁居蒲州(今[[山西]][[永济]]),遂为河东人。[[开元]][[进士]]。累官至给事中。[[安禄山]]叛军陷[[长安]]时曾受伪职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与[[孟浩然]]齐名,世称“王孟”。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,具有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。今存诗376首。《[[全唐诗]]》收录其诗作351首。(新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二)
  
  
第183行: 第198行:
 
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[[Category:辋]]

2022年7月18日 (一) 15:16的最后版本

辋川闲居赠裴秀才迪

唐·王维

寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。


诗题与背景:

  《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代诗人王维所作的一首五言律诗。辋川,水名,在今陕西蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅,后归王维。王维四十多岁的时候,在这里过着半官半隐的生活,直至晚年。裴迪,诗人,王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。


逐句释义:

  寒山转苍翠,秋水日潺湲: 黄昏时寒冷的山野变得更加苍翠,秋天里溪水日夜缓缓流淌。
  转苍翠:一作“积苍翠”。转,转为,变为。苍翠,青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
  秋水:秋天江湖、河溪的水。
  潺湲(chán yuán ):水慢慢流动的样子。


  倚杖柴门外,临风听暮蝉: (我)拄着拐杖站在柴门外,迎风细听那暮秋时节的蝉鸣声。
  倚杖:拄着手杖。
  柴门:用散碎木材、树枝、荆条等做成的简陋的门。
  临风:当风;迎风。
  听暮蝉:听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉,秋后的蝉,这里是指暮蝉的叫声。


倚杖柴门外,临风听暮蝉(《辋川闲居赠裴秀才迪》)


  渡头余落日,墟里上孤烟: 渡口一片寂静,只剩下斜照的落日,村落里升起一缕炊烟。
  渡头:渡口。
  墟(xū)里:村落。
  孤烟:远处独起的炊烟。指倚门看到的第一缕村烟。


  复值接舆醉,狂歌五柳前: 又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶渊明的我面前纵情歌咏。
  复值:又遇到。值,遇到。
  接舆:春秋时楚国隐士陆通,此处指秀才裴迪。接舆好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以“接舆”比裴迪。
  狂歌:纵情歌咏。
  五柳:晋代诗人陶渊明自号为“五柳先生”,此处作者以“五柳先生”自比。


辋川闲居赠裴秀才迪 题图
《辋川十景图》(局部),明·仇英绘
《辋川闲居赠裴秀才迪》,陈十田《唐人诗意山水百开册》
《辋川闲居赠裴秀才迪》瓷画,钟福洪绘


作品赏析:

  这是一首赠友诗,是王维在辋川别业闲居时写给同居此地的好友裴迪的。此诗虽为赠友之作,但却生动、细致地刻画了久雨初晴后辋川别业秋天那迷人的景色和作者安闲、恬淡的隐居生活的情趣。前两联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;后两联写人,刻画作者和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界。全诗语言凝练,耐人寻味。


  首联“寒山转苍翠,秋水日潺湲”,写山中秋景。选取了“寒山”和“秋水”两大典型景物,营造出极尽静谧、澄澈和明净的氛围与环境。一般来说,古诗词当中提到秋天,大多都是在感叹秋天的寂寥、孤寂与凄凉,但在这首诗当中,作者却不是悲秋,而是在乐秋,将秋景描绘得格外清寂、空旷、辽阔又空灵明净。“寒山”,寒冷的山,引申为秋天的山。因为深秋的到来,寒山变得越来越青绿,“苍翠”的意思是青绿色,此处指的是寒山的颜色越来越深,郁郁苍苍,秋水每天都在缓缓地流淌,水声潺潺。“转”和“日”用得巧妙。“转苍翠”,表示山色愈来愈深,愈来愈浓。寒山原本是静景,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。“日潺湲”,就是日日潺湲,每日每时都在流动、喧响。这一联勾勒出了一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。


  颔联“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,写人意态安闲。意思是:我拄着拐杖站在柴门外面,迎风细听那暮秋时节的蝉鸣声。这一幅画面是超凡脱俗,体现了作者悠然自得、自由自在的生活态度。“柴门”,表现隐居生活和田园风味。“倚杖”,王维写这首诗的时候,是四十多岁,正值壮年,应该不至于“依杖”,这样写表现了作者意态之安详。“蝉”被古人认为吸风引露而存活,所以具高洁之性,以上这些意象集合在一起,就是为了表现隐士范儿,就是作者向往的生活。


  颈联“渡头余落日,墟里上孤烟”,写暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。“渡头”在水,“墟里”在陆。“落日”属自然,“炊烟”属人事,景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,这一句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。“上”字是白描手法,这个秋天的傍晚,虽然有风,但一定是微风,所以吹不散那一缕炊烟,任它袅袅升到了半空之中。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。


  尾联“复值接舆醉,狂歌五柳前”,用了“接舆”和“五柳”2个典故,把裴迪比为隐士“接舆”,形象的写出了他醉后“狂歌”的形态,暗含赞许之意。接舆,春秋时代楚国的隐士,佯狂不仕。《论语》中说他曾当面作歌嘲笑孔子,并拒绝与孔子交谈。“五柳”是作者自比,以陶渊明自况。“五柳”,陶渊明《五柳先生传》的主人公,“宅边有五柳,因以为号焉”,是一位忘怀得失,以诗酒自娱的隐士。王维一向仰慕被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明,他自己也确实像五柳先生那样,在辋川别墅周围种满了柳树。陶渊明和接舆——王维和裴迪,个性虽不尽相同,超然世外、淡泊宁静的心迹却是相近相亲的。“复”字,表示又一次见到裴迪,而且表示诗人欣喜的感情又加深了。秋日黄昏中,不但能欣赏到美景,更能遇到良朋,辋川闲居的乐趣就在于此。这两句诗的意思是:再次碰到裴迪这个接舆一样的狂人喝醉了,来到如同五柳先生的我面前狂歌。


名家点评:

  明代高棅《唐诗品汇》:刘云:类以无情之景述无情之意,复非作者所有。

  明代钟惺、谭元春《唐诗归》:钟云:“转”字妙,于“寒山”有情(首句下钟云:“上”字好(“墟里”句下)。

  明代邢昉《唐风定》:起语高远空旷,然与嘉州不同。

  明代周珽《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:淡宕闲适,绝类渊明。

  清代黄生《唐诗矩》:虚实相间格。一二五六用实,三四七八用虚,相间成篇。

  清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》:对起,上句尤妙,此从陶出。“渡头余落日,墟里上孤烟”。景色可想。顾云:一时情景,真率古淡。

  清代卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》:陈德公曰:此篇声格与上诸作迥别,淡逸清高,自然绝俗。右丞有此二致,朝殿则绅黻雍容,山林则瓢衲自得,惟其称也。评:三四绝不作意,品高气逸,与“采菊东篱下,悠然见南山”正同一格。五六亦是直置语,淡然高老,无假胭脂。绮隽之外,又须知有此种,盖关乎性情,本之元亮,不从沈、宋袭得,独为千古。

  清代孙洙《唐诗三百首》:又从上“暮”字生出(“墟里”句下)。

  清末民初高步瀛《唐宋诗举要》:自然流转,时气象又极阔大。


试题精选:

  1.这是一首诗、画、音乐完美结合的五律诗,描绘了哪些景物?(2分)

  参考答案:寒山、秋水、暮蝉、落日、孤烟。


  2.本诗风光人物,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,表达了诗人怎样的思想感情?(2分)

  参考答案:抒写了诗人的闲居之乐和对友人的真切情感。


  3.首联中的“寒山转苍翠”的“转”字用得巧妙,请加以赏析。(4分)

  参考答案:转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓。山是静止的,着一“转”字,便借颜色的渐变而写出它的动态。


  4.这首诗写景有何特点?

  参考答案:描写景物有声有色有形,体现了“诗中有画”的特点;所写景物都带上了作者的主观色彩,景中含情,情景交融;选取寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成了一幅和谐静谧的山水田园风景画。


  5.简析颔联,尾联分别刻画的人物形象的特点。

  参考答案:颔联刻画了诗人年事已高和安闲的神态。尾联则生动地刻画了裴迪的狂士之态。


  6.这首诗描写一幅深秋山水田园图,请结合首联和颈联,用自己的话进行描述。

  参考答案:水落石出的寒秋,时近黄昏,天色向晚,山色也变得更加苍翠,山间泉水不停地潺潺作响,渡头夕阳欲落,村落炊烟初升。诗歌通过寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成了一幅和谐静谧的图景。


  7.对这首诗的词语理解不正确的一项是( )

  A.“寒山转苍翠”,一个“转”字,凭借颜色的转变而写出了它的动态。

  B.“秋水日潺湲”,“日”就是天天,每日每时,令人感觉它始终如一的守恒。

  C.“墟里上孤烟”,“墟里”指村里,一个“上”字写出了炊烟悠然上升的动态。

  D.“狂歌五柳前”,“五柳”指的是作者所居住的辋川别墅前种的五棵柳树。

  参考答案:D


  8.选出对这首诗的内容和表现方法理解不正确的一项( )

  A.首联写山中秋景。山是静止的,水是流动的,勾勒出一幅有色彩、有音响,动静结合的画面。

  B.颔联写出了诗人的形象。柴门之外,倚杖,临风,看渡头落日、墟里孤烟,神态安逸,闲适潇洒,与隐逸诗人陶渊明的形象非常相似。

  C.颈联写落日、孤烟等富有的时间特征的景物,与首联构成一幅和谐的山水田园风景画。表现出诗人不愿和统治者合作的反抗精神。

  D.这首诗很好地体现了苏轼说的“味摩诘之诗,诗中有画”的特征,是一首诗、画、音乐完美结合的五律。

  参考答案:C


  9.对本诗写景特点分析有误的一项是( )(2分)

  A. 描写景物有声、有声、有形,体现“诗中有画”的特点。

  B. 景物带上了作者的主观色彩,写得情景交融,浑然一体。

  C. 寒山、秋水等富有季节特征的景物,构成了一幅和谐的风景画。

  D. 落日、孤烟等富有季节特征的景物,构成了一幅静谧的田园诗。

  参考答案:D


  10.诗中一、三两联描绘了一幅怎样的画面?请简要赏析。(5分)

  参考答案:一、三两联选取富有节令和时间特点的景物来描绘了一幅辋川秋日落照图,(2分)苍翠的秋山、潺潺的秋水、渡口的夕阳、墟里的炊烟,有动有静,有声有色,画面清幽静谧。(3分)


  11.这首诗是怎样表现诗人的“闲居”之情的?请简要分析。(6分)

  参考答案:这首诗从两个方面来表现诗人的“闲居”之情:一是描绘乡居生活环境的清幽、静谧,青山流水相应、夕阳炊烟为伴;(3分)而是刻画乡居生活的恬淡、闲适,诗人拄杖听蝉、裴迪醉酒狂歌。(3分)


《唐诗三百首》古籍版本之一66


作者简介:

  王维(约701~761或768年),唐朝诗人、画家。字摩诘,原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(今山西永济),遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,世称“王孟”。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,具有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。今存诗376首。《全唐诗》收录其诗作351首。(新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二)