钱姓
|
钱姓
 钱姓，百家姓之一，在宋朝版《百家姓》因政治原因（吴越国纳土归宋，助力中华一统）排名第二位，实际上按人数排名是当时的第四十大姓，新百家姓(按人数多少排名)排在第八十九位。据复旦大学历史系钱文忠教授推测，《百家姓》的作者是五代十国末期、北宋初期吴越地区的一位“知识分子”。“赵”是当时的皇姓，理所当然地排在第一位；钱镠曾在吴越地区建立吴越国，为当地百姓做了不少贡献，所以“钱”就放在了第二位；至于“孙”，则是因为吴越王钱弘俶皇后的姓；而“李”是当时吴越邻国南唐的国姓。 钱镠，字具美，小名婆留，杭州临安人。钱镠虽然出身低微，但是个好学之人，不但武功高强，还满腹诗书。在唐朝末年的混乱中，钱镠先是击破王郢的叛乱，后又击退了黄巢对杭州的进攻，后来又杀死杭州刺史董昌，执掌了江浙的实权。天复二年(公元902年)，唐王室封钱镠为越王。天祐元年，又封为吴王。据《通鉴纪事本末•钱氏据吴越》记载，钱镠重视经济的发展，对杭州的建设有开拓性贡献。 钱姓源流较多，分布广泛，早在西周时已获得姓氏，由彭姓（始祖系彭城籛铿，即彭祖）演变而来。在发展的最初阶段默默无闻，整个先秦时期见诸史籍记载的仅有隐士钱丹一人。钱姓族人这时的活动范围仍局限于其肇基之地彭城及其周围地区（今江苏徐州一带），至于关中钱姓则湮没无闻。唐宋之际，临安人钱镠（Liú）创建吴越国，钱氏遂名扬天下。 宋人郑樵《通志•氏族略》将钱氏列入“以官为氏”类，说：颛帝曾孙陆终生彭祖，裔孙孚，周钱府上士，因官命氏焉。据《史记•楚世家》记载，陆终是颛顼的曾孙，他的妻子怀孕三年，剖腹产，生出6个儿子，“三曰彭祖”。彭祖是有名的大寿星，《世本》说他“姓笺，名铿，在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁。”他的后裔彭孚，在西周任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，官名，周代士有上士、中士、下士）。彭孚以官职为姓氏，就是钱氏。因西周建都于镐京（今陕西西安），彭孚必在京为官，故钱姓形成于陕西。 钱氏早期除部分分布于今山东、河南等省外，主要是在江南发展繁衍。秦朝有御史大夫钱产，子孙居下邳。西汉徐州人钱林，因王莽专政，弃官隐居长兴陂门里。钱逊，因避王莽乱，徙居乌程。唐初，光州固始人陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，有中原钱姓将佐随往，在福建安家落户。宋元时期，钱氏发展到今广东、四川、安徽、湖南等省。明清时期，今上海、云南、湖北等省市均有钱氏的聚居点。从清代开始，居住在闽、粤及沿海的钱氏陆续有人迁至台湾，后又有徙居海外者。
钱姓和钱有关？ 《百家姓》里第二个姓是钱。钱姓的起源还真和钱有关。据《史记·楚世家》记载，五帝之一颛顼有个曾孙叫陆终，他有6个儿子，其中老三就是寿星彭祖。彭祖姓篯名铿。在商朝，他就当官，官名是守藏史。他活了800岁，所以到了周代，他还在当官，官名叫柱下史。彭祖有个后代叫彭孚，西周时担任了钱府上士，类似于今天的财政部长。从此以后，他的后人便以钱为姓。所以，钱姓源于彭姓，发源地在今西安附近。听老辈讲，在过去，钱彭是不能通婚的。如果彭姓有难，钱姓一定会帮助。 钱姓的迁移路线是怎样的呢?大概到秦朝、汉朝的时候，钱姓开始南迁，迁到了江浙一带。到五代十国时，吴越王钱镠建立了吴越国。他有几十个儿子，都分派到江浙各个地方当官。最后由于吴越国纳土归宋，钱姓子孙基本得以保全。宋代灭亡后，赵姓皇族子孙即便逃亡海上也未能幸免。得益于祖先的先见之明，吴越国的几十个钱姓子孙基本上获得了善终，他们一直在环太湖流域生活。现在的钱氏也主要来源于这一支，堂号叫吴越堂。我老家祠堂门贴的对联是“吴越家声远，彭城世泽长”。 满族、哈尼族、蒙古族里面都有钱姓。哈尼族里的钱姓是一个大姓，这是怎么回事呢？在浙江临安一带，曾经有一个钱姓子孙担任过云南哈尼族聚居地的官员，后来他留在当地，其子孙渐渐被同化成了哈尼族。 今天，钱姓人口在全中国姓氏当中排行第96位，有220万人，主要分布在江浙皖，已经不算是大姓了。 和钱姓有关的典故也不少，先讲讲“衣锦还乡”：吴越堂的始祖钱镠早年家境贫寒，后来投身军旅，不想却由此发迹，割据一方，最终占有吴越13州土地，建立了吴越国，成为一方霸主。发迹以后，他想在家乡人面前炫耀一下。怎么炫耀呢?他将自己的家乡改名叫衣锦郡，在老家大建亭台楼阁，召集亲朋好友，笙歌宴舞，彻夜不休。他把自己小时候玩耍的地方都披上了锦绣、彩缎，以表示不忘过去。他还写了一首《还乡歌》，让大家唱。 历史上钱姓中谁是连中六元的才子呢？公元1734年出生的钱棨，是苏州人。他28岁时，县试、府试、院试都考了第一名，中了秀才，这叫小三元。清乾隆四十四年(1779年)，他又以乡试第一名中了解元，即第一名举人。两年后，他到京城参加会试，又中了会元。同年，他参加殿试，高中状元。乾隆皇帝大为高兴，觉得这是太平盛世的瑞兆，于是让钱棨教皇子读书。后来，钱棨遭到和坤的迫害，辗转到了云南做官。清嘉庆四年(1799年)，钱棨卒于云南任上，后葬于苏州府吴县。 要说钱姓的祖先，非寿即贵，远有寿星彭祖，近有吴越王钱镠。历史上钱家人还出了连中六元的才子，他是谁呢？ 到今天为止，实际上中国每一个姓氏都没有准确的数字。对于自己的姓氏钱，他表示，确实和钱有关，“说姓钱的原来管钱，确实有一支是这么来的。” 钱文忠是《百家讲坛》知名度较高的主讲人之一，曾主讲过《玄奘西游记》、《三字经》、《弟子规》等。《百家姓》和《三字经》、《千字文》为传统三大蒙学读物，虽说《百家姓》也是四字一句，格式整齐，合辙押韵，却只是把几百个姓罗列在一起而已，不考虑姓之大小、古新，更没有什么微言大义。 为什么《百家姓》会被选作蒙学读物？以家族为中心、视血缘区别亲疏，乃是中国传统的核心价值之一，是全民族的重要信仰。从这个意义上来说，选择《百家姓》正是为了从小对孩子进行传统价值观的教育。我们有时会用一句很重的话：“别忘了自己姓什么！” 钱文忠说，自己讲完《弟子规》后离开了《百家讲坛》一段时间，大概一两年时间没有做这类的电视节目，之所以又回去做这个节目，基于的考虑是，最近几年出现一种让自己忧虑的情况，“ 很多人开始强调血统，你这个血统比较高贵，你这个家族比较高贵。强调地域，比如不同地域人们之间的排斥。”他希望通过讲百家姓传达这样几种概念，“在中国姓氏很平常，在中国所有的姓氏都是一样的，所有的姓氏，讲到现在为止，只有碰到一两个姓氏比较纯正。我还要强调中国的姓氏在历史上，它的迁徙、移动非常的频繁。” 在讲百家姓的过程中，他也很欣慰，很多朋友给了他很多教益。“比如我讲到中国有个姓‘死’，原来我知道只有在台湾有这个姓，而且才三个人，这三个人第三四代没有儿子，所以再没有儿子就真‘死’了。我讲完以后有一位河南的朋友在微博上发评论给我，说他们那个村庄都姓死。所以我们的知识在不断丰富。” 对于自己的姓氏“钱”，他说：“我们这个姓来源于周朝，就是一个类似于管钱的，这个姓氏在形成的过程当中非常复杂，家谱里头比如像钱学森老师33代，钱伟长先生34代，钱穆先生33代，都是在江浙一带。但是并不等于说钱姓就这一支，我发现钱姓在哈尼族里是大姓。” 颛帝曾孙陆终生彭祖，彭祖是著名的大寿星。彭祖的后裔有个叫彭孚的人，在西周任钱府上士，掌握钱财。彭孚以官职作为姓，就是钱姓。因西周建都在镐京（现在的陕西西安），故钱姓形成在现在的陕西。宋、元时期，钱姓发展到现在的广东、四川、安徽、湖南等省。明、清时期，现在的上海、云南、湖北等省市均有钱姓的聚居点，钱姓在南方分布相当广泛。从清代开始，居住在闽、粤及沿海的钱姓陆续有迁台湾，后来又有徙居海外者。唐末杭州临安（现在属于浙江），有个人叫钱缪，他自称吴越国王，在位期间，曾片发民工，兴修钱塘江及太湖水利工程，有利于当地农业经济的发展。在978年南所据的地归北宋，被封为邓王，这是中国历史上唯一的钱姓政权。近现代有植物学家钱崇澍，建国后任中国科学院植物研究所所长、中国科学院生物学部委员，对中国植物学的建立和发展做出了贡献；语言文字学家钱玄同，著有《文字学音篇》等。于此可见，钱姓人才济济，在许多方面做出出过积极的贡献。在按人口多少排次序的中国姓氏中，钱姓居在第89位。
刘继兴 《通志氏族略》上面记载说：“颛顼帝曾孙陆终生彭祖，彭祖裔孙孚，周钱府上士，因官命氏。”周代的钱府上士，是一种官名，专管朝廷的钱币，结果颛顼帝的一位叫做孚的后代当了这个官后，就干脆拿官名当做自己的姓。这就是钱姓的由来。 根据《通志》的这段记载，后人还可以发现这样一段渊源：原来，姓钱的老祖宗孚，是彭祖的直系孙子，钱、彭原是一家人，所以有些地方，这两姓是不准联婚的。 北宋时期，产生了一部《百家姓》。姓氏的排列依次是赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王……很显然，这姓氏的排列并没有按照姓氏人数的多少，那么，它是参照什么规律来排的呢？赵氏名列第一，因为赵匡胤是皇帝。而在当时人数不多的钱氏为何排在第二呢？这是因为人民拥护钱姓国王和平统一中国的决策，人民愿意和平统一祖国。 五代十国中，有一个吴越国，在今江苏南部、浙江和福建北部一带，其君主是被人们誉为“一剑霜寒十四州”的钱武肃王钱鏐。他治国有方，人们安居乐业，经济富庶发达，是当时神州最为富裕的地方。当时，赵匡胤以武力消灭了八个国家，建立了北宋，只是吴越国还没有灭亡。面对赵匡胤强大的兵力和他统一中国的勃勃雄心，当时的吴越国王钱弘为了使生产力不遭破坏，生灵不遭涂炭，尊承钱武肃王遗训，作出了明智的选择：取消自己的王位，将13州1郡，86县、55.07万户、11.5万兵卒全部献纳给宋朝，由此和平统一了中国。人们为了缅怀这位以中国统一大业为重，以人民生命财产为重的钱氏国王，便把钱姓排在了《百家姓》第二位，仅次于当时的皇姓赵。 还有一种说法：因为《百家姓》据说是宋朝初年钱塘地区一位名儒写的，在宋朝尚未建立时，钱塘地区还属于吴越国管辖，国主叫钱鏐。传至钱弘时，归顺宋朝！（本文摘自《历史也能这般幽默》，作者：刘继兴）
钱姓源于有熊氏。有熊氏是史传中上古华夏部落中的一个氏族，居住在有熊，建立有熊国，故后世以有熊氏相称。以有熊氏作为氏族称谓始于少典。史传黄帝、炎帝都为少典之子，都是来自有熊氏一个分支，后世也称 钱孚 钱孚 炎帝、黄帝为神农氏与轩辕氏。[1] 钱姓是黄帝这一支，据《通志·氏族略》、《姓谱》等书记载，相传黄帝之孙颛顼在祖父去世后继为天子，掌管中原地区。他执政期间，中原各部落氏族势力不断发展壮大，人口迅猛增长，土地日趋紧张，部族间的矛盾也越来越尖锐，面对此种情况，颛顼决定重新分封天下，他将自己的八个后人分别分封到彭、己（jǐ）、董、秃、妘（yún）、曹、斟（zhēn）、芈（mǐ）等地，让他们各自建立方国独立发展。这些方国名称后来陆续演变为相应的姓氏，成为中国南方早期主要八个姓氏的来源。其中彭国传至颛顼曾孙吴回时，帝喾（kù）委托吴回接替其兄长重黎的火正之职（掌管火种的官），史称火正祝融。吴回生子陆终，陆终生六子，坼（chè，裂开之意）剖而产焉，其三子曰彭祖。古代实行“嫡长子继承制”，史称“别子为相，继别为宗”。因此，彭祖的各支庶子孙多改换姓氏以有别于嫡系，其中有一支把自己的姓氏——“籛”字去“竹”头简化为“钱”，于是便形成了后来的钱姓。清朝人王相所著《百家姓考略》记载：“钱，征音。彭城郡。系出铿氏。彭祖姓籛名铿，支子去竹而为钱氏。”出自周朝颛顼帝（颛顼是黄帝之孙）裔孙彭孚（又名钱孚）的官名，属于以官职为氏。始祖钱孚，官拜周钱府上士（掌管国家财政官职）。 源于官位，出自西周时期官吏九府泉人，属于以官职称谓为氏。九府泉人（史料载，为彭城伯系世袭），亦称九府钱人，在古代，“钱”字于“泉”字相同，取泉之不绝之意，皆指钱币。九府泉人隶属天官府司管辖，为王室重臣之一。在史籍《史记·天官书》中记载：“下有积钱，金宝之上皆有气，不可不察。钱古作泉字。”在典籍《正字通》中记载：“九府者，掌财帛之官也。历代便之。周景王铸大钱，曰宝货，肉好有轮郭，以劝农赡不足，百姓蒙其利。钱形似璧，故亦称肉好……纪钱制者，唐张台封演有泉谱，陶岳有货泉录，宋洪遵有泉志，马端临有钱币考，彼此异同。” 在九府泉人（九府钱人）的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称钱氏、泉氏，后泉氏亦多改称钱氏，世代相传至今。此支仍为彭姓（彭城伯即篯铿的别称）演变而来。
源于少数民族改姓而来。中国自古以来就是一个多民族的国家，中华民族悠久灿烂的文明是汉族和各少数民族共同创造的成果，在长期的历史交往中，各族人民相互交流融合，积极汲取彼此的优秀文化成果，在许多方面，都打上了民族融合的烙印。以姓氏为例，在古今很多少数民族当中，都可发现汉姓的使用，如在当代的满族、回族、苗族、壮族、蒙古族、彝族、藏族、黎族、土家族、哈尼族、布依族、纳西族等民族中都有钱姓的存在。当然，他们无论从血统还是来源上都与由彭祖或彭孚而来的钱姓主源有所不同，情况也较为复杂，具体来分，其中有些是汉族融入者，有些则是各族中依形势自行改姓者。 满族钱姓满族原本没有钱氏之姓，清代之前满族又称女真，是居住于东北长白山一带的少数民族，所用姓氏自然也都是本民族所固有的，如完颜、叶赫等等。明末清太祖努尔哈赤举兵反明时，出于战略上的需要，他创制兵民一体、军政合一的八族制度以统辖女真各部。以后随着统治地域与人口的扩大，清太宗皇太极又以境内汉人和蒙古族为基础创建汉军八旗和蒙古八旗。清军入关后，汉军八旗大量吸纳中原汉人，规模不断壮大，钱姓也相应出现于其中，由于经过清代的长期融合，汉军八旗中的汉人大多满化成为满族，而不少满族人户则因汉化开始采用汉姓，尤其在1911年辛亥革命后，满清王朝倒台，迫于形势压力，大批满族纷纷改姓汉姓，作为汉人大姓，钱姓自然是选择之一，满族钱姓因此大为扩大，并出现了不少名人。如北京近代著名表演艺术家钱金福就是其中之一。另据《清朝通志·氏族略》和河北隆化县有关资料记载，满族的钱姓世居烂泥河，后来又迁徙他处，其姓氏一直使用至今。 哈尼族钱姓出现也相对较早。据《明清土司通纂》和《哈尼族社会历史调查》等书记载，哈尼族钱姓在明清时就是一个势力较大的姓氏，居住在临安府一带的钱姓人中还有人担任过土司副长官的职务，其后裔一直到今天在当地仍有较大的影响。另外有一些由改姓而来的少数民族钱姓。中国当前不少的少数民族钱姓人，其姓氏历史上并不是钱，而是通过同音转译等形式改姓钱的。如据《中国人的姓名》等书记载，蒙古族的钱姓来自蒙古姓“敏罕氏”，由于“敏罕”一词的蒙古含义是数目字“千”，与汉姓“钱”谐音相近，因此这些人在与汉人交往时，往往将本姓简述为钱，以至相沿至今未改。此外彝族钱姓也同样是由本族旧姓“都普”转音而来，成为中国钱姓中的一支。另据《台湾省通志·人民志》和《清代台湾之乡论》等的记载，台湾的赛多族人原有以沙拉湾为姓者，后来也都改为钱姓。 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今回族、苗族、壮族、藏族、黎族、土家族、哈尼族、布依族、纳西族等少数民族中，均有钱氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜怀柔政策及改土归流运动中，流改为汉姓钱氏，世代相传至今。
三、赐姓钱姓 赐姓，是中国古代帝王彰布皇家威仪，昭示荣宠，笼络、褒奖臣属，邀集人心的重要手段之一。五代时钱谬曾以杭州为中心建立了吴越国，历时86年之久，是时境内安宁，人民富足，有不少吴越臣僚先后都被赐以国姓“钱”，而改姓为钱。《宋史·吴越钱氏世家》称，吴越王钱谬“与战士多赐己姓”，至忠懿王钱弘傲临朝称制，这些因赐姓而改姓钱氏之人“皆称同宗”，都自认为属于钱姓之人了。目前属于这种赐姓的钱姓人仅见于台湾高山族土著中，据《台湾姓氏源流》记载，清乾隆二十三年(1758年)，台湾高山族土著七姓中有一支因忠于朝…廷，有功于国家，被乾隆帝赐姓为钱，此后相沿不改，迄今仍为钱氏。 合姓，即是合并而成的姓氏，是中国姓氏发展史上的一种特殊变异现象。钱姓的合姓是钱姓与其他姓氏合并或联姻的结果，以钱王、钱赖两姓人数居多。如钱王姓就是由钱姓和王姓协商合并而成，最早出现于浙江崇德(今桐乡)一带，以后又迁往浙江的其他地区及江苏、福建、安徽、广东甚至台湾、香港等地。钱王姓的出现在很大程度上可以说是当年崇德两姓族人出于人员互补、消除纠纷的目的而试图通过平等合作的方法寻求共同发展的最佳手段。 至于钱赖姓，基本也是由钱姓和赖姓合并而来。据《台北文献》所载《犹他家谱学会在台搜集族谱报告》一文报道：在目前的台湾，便生活着一些以钱赖为姓的人。不过他们大多是钱姓与赖姓通婚后的主妇及子女，尤其是受西方从夫姓的文化传统影响，很多赖姓女姓婚后在保持自己原有姓名的同时，在前面又冠以夫姓，形成复姓。 源于汉族改姓，属于帝王赐姓为氏。赐姓是中国古代帝王彰布皇家威仪、昭示荣宠、褒奖臣属、邀集人心的重要手段之一。五代十国时钱镠（Liú）曾以杭州为中心建立了吴越国，历时86年之久，时境内安宁，人民富足，有不少吴越臣僚先后被赐以国姓“钱”，而改姓为钱。《宋史·吴越钱氏世家》称，吴越王钱镠“与战士多赐己姓”，至忠懿王钱弘傲临朝称制，这些因赐姓而改姓钱氏之人“皆称同宗”。如今属于这种赐姓的钱姓人仅见于台湾高山族土著中，据《台湾姓氏源流》记载，清乾隆二十三年（1758年），台湾高山族土著七姓中有一支因忠于朝廷，有功于国家，被乾隆帝赐姓为钱，此后相沿不改，迄今仍为钱氏。 合姓，即是合并而成的姓氏，是中国姓氏发展史上的一种特殊变异现象。钱姓的合姓是钱姓与其他姓氏合并或联姻的结果，以钱王、钱赖两姓人数居多。如钱王姓就是由钱姓和王姓协商合并而成，最早出现于浙江崇德（今桐乡）一带，以后又迁往浙江的其他地区及江苏、福建、安徽、广东甚至台湾、香港等地。钱王姓的出现在很大程度上可以说是当年崇德两姓族人出于人员互补、消除纠纷的目的而试图通过平等合作的方法寻求共同发展的最佳手段。至于钱赖姓，基本也是由钱姓和赖姓合并而来。据《台北文献》所载《犹他家谱学会在台搜集族谱报告》一文报道：在如今的台湾，便生活着一些以钱赖为姓的人。不过他们大多是钱姓与赖姓通婚后的主妇及子女，尤其是受西方从夫姓的文化传统影响，很多赖姓女姓婚后在保持自己原有姓名的同时，在前面又冠以夫姓，形成复姓。
|
郡望堂号 【堂号】 "吴越堂"：钱谬是五代吴越开国君王。他在后唐时只是一个偏将。但是他深通兵法，很会打仗，打败了王郢，消灭了黄巢，剿平了刘汉宏。皇帝因他战功累累，升他为镇海节度使。这时董昌造反，他有剿平了董昌，皇帝就封他为越王，后来又封他为吴王。到了梁太祖的时候，封他为吴越王。 【郡望】 下邳郡：东汉置郡，治所在下邳。辖地北至江苏邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安。 彭城郡：西汉改楚国为彭城郡，不久复为楚国。东汉时又改为彭城国，治所在彭城。 吴兴郡：三国置郡，治所在乌程。相当今浙江临安、余杭一线西北，兼有江苏宜兴县地。
