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'''陈子龙'''([[汉语拼音]]:Chen Zilong;1608~1647),[[中国]][[明朝|明代]]文学家。字卧子,号轶符,晚年又号大樽。松江华亭(今属[[上海]])人。[[崇祯]]初,参加了[[复社]]。后又与[[夏允彝]]、[[徐孚远]]、[[周立勋]]等人结[[幾社]],与复社相呼应。崇祯十年(1637)中[[进士]]。曾编纂《[[明经世文编]]》,整理[[徐光启]]的《[[农政全书]]》。[[南明]][[弘光帝]]时任兵科给事中,屡谏不纳,辞职归乡。清军破南京后,在松江起兵,事败后避匿山中,结太湖兵抗清。事泄被捕,解送途中,乘隙投水死。 陈子龙比较重视诗歌忧时托志的社会作用,要求诗歌创作必须有感而发,决不能无病呻吟。陈子龙虽然接受前、[[后七子]]的复古理论,但不主张盲目拟古,而是对诗歌的发展演变和生成规律有比较正确的认识。 在这种诗学主张指导下,他的诗歌除少部分模拟痕迹较为严重外,绝大多数能够面对现实,有感而发。诗人对当时明王朝的腐败极为不满。《辽事八首》揭露明军面临战事,依旧“红袖军中歌舞遍”;《白靴校尉行》抨击宦官的窃弄权柄、误国害民。诗人对社会动乱下人民生活的困苦,常常流露出同情。如《小车行》描绘了灾民“出门茫然”、无以为生的凄惨景象。尤其在明亡后,他的诗歌感情更加炽热,如《秋日杂感》10首倾吐眷怀祖国的悠悠情思,剖析明朝亡国的原委,痛悼殉国友人的壮烈行为,感人至深。 陈子龙诗歌长于状物、妙于托意,他能将诗情巧妙地熔铸在抑扬跌宕的诗章里。他的七古和七律,较为出色。他的七古既善于像[[岑参]]一样,以浓烈的色彩、奔放的气势、急促的音调描绘奇异壮美的景物,如《蜀山行》、《高梁桥行》、《大梁行》等;又善于似[[李颀]]那样,着意刻画各具特色的人物肖像,如《赠孙克哉》、《匡山吟寄灯岩子》、《寄献石斋先生》5首等。但有的七古构思较为单调,是其缺点。他的七律清丽沉雄,既能表现瑰丽雄奇的意境,又浸透着诗人结郁勃的愁绪。这与那种仅有翡翠兰苕的绮丽诗风迥然相异,如《高邮州》、《都下杂感》、《晚秋杂兴》等就是如此。 陈子龙虽然重视诗的现实作用,对于词却仍然坚持“诗庄词媚”的传统观念,要求“婉约浓逸”,所以他的词少有大声镗之作。他的词的内容主要有两方面:一是细腻地描绘男女之间的离情别恨,如〔浣溪沙〕《五更》、〔踏莎行〕《寄书》、〔少年游〕《春情》、〔玉蝴蝶〕《美人》等篇。二是表现明亡后怀念故国的情思,如〔小重山〕《忆旧》、〔柳梢春〕《春望》、〔天仙子〕《春恨》、〔江城子〕《病起春尽》等。陈子龙的词在艺术上有所创造:一是立意深远、寓寄含蓄;二是善于运用清丽语言及各种修辞手法,将不可捉摸的事物形象化为可以意会的动态画面。 陈子龙也善[[散文]]写作,他的散文主张基本上未越出前、后七子和[[张溥]]等人主张的范围,没有什么建树,但其创作却有不少甚见功力的篇什,如《横云山石壁铭》、《沁蜂文》、《仙都山志》等。 著有《陈忠裕公全集》。 == 参见条目 == *[[中国历史]] [[中国文学]] [[Category:中国历史]] [[Category:中国通史]] [[Category:历史人物]] [[Category:中国历史人物]] [[Category:明代文学]] [[Category:诗人]] [[Category:文学家]] [[Category:抗清领袖]] [[Category:明朝]] [[Category:陈姓]]
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