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《鸟》是[[唐代诗人]][[白居易]]所作的一首七言绝句。 《鸟》是[[唐代诗人]][[白居易]]所作的一首七言绝句。 这是一首劝诫诗，具体创作时间不详。每年春夏之交，鸟儿们正处于繁育时期，有些孩子喜欢掏鸟窝、抓小鸟，甚至不少大人也在田间地头边干活边捕鸟，究其动机，仅仅是出于好玩。一幅幅鸟儿或死去或挣扎的画面让诗人心悸惊恐，心生悲凉。于是，诗人创作此诗，深情地呼喊与号召人们爱惜小鸟，与它们和谐共处，同时以鸟喻人，劝诫权贵尊重平民。 这是一首劝诫诗，具体创作时间不详。白居易本是儒生，又兼修道家经典，还与佛教有着不解之缘，故而他的思想带有明显的儒、释、道三家杂揉的色彩。在这三教之中，佛教对他的影响尤其深远，特别是在他被贬为江州司马之后，佛家思想逐渐成为了他待人接物、为人处世的主导思想。从那时起，白居易过起了以禅修为业的生活，还写下了大量的佛教诗文，一则是为了用来阐释他对于佛教的认知和理解，二则是借用诗歌这种形式来对佛教进行宣传。与此同时，他还写了大量护生诗，呼吁世人慈悲为怀，爱护生灵，莫要杀生。这首《鸟》正是他众多护生诗中的一首佳作。全诗语言朴实自然，通过蕴含真情的“子望母归”的自然现象劝诫人们善待动物。字里行间流露出作者盼望人与自然和谐相处的美好愿望。 这是一首护生诗，全诗语言朴实自然，通过蕴含真情的“子望母归”的自然现象劝诫人们善待动物。字里行间流露出期盼人与自然和谐相处的美好愿望。 表达了对鸟类命运的关注和同情。这不仅是一种生态意识，同时还有着深刻的寓意：作者以鸟喻人，劝诫当时的权贵要学会尊重平民百姓，因为平民百姓与权贵们一样，都有着同样的生命和尊严。 “谁道群生性命微？一般骨肉一般皮”，此诗先以一个反问句提出诗人自己的看法，反问的语气使感情抒发更加强烈，表现出诗人的善良、仁爱之心以及对生命的尊重，接着点出鸟和人一样有着皮肉和骨骼。诚然，生命没有高低贵贱之分，世间万物与人类一样，都是有生命的，都是活生生、有血有肉的，人类应该像对待兄弟姐妹一样对待它们，绝不能伤害它们。之后的“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”两句顺势提出人类应善待动物的劝诫，并以幼鸟盼望母鸟的动人情景来感动人们，给人以强烈的震撼。 在这首诗中，作者以巢中子鸟盼望母鸟回巢喂食的殷切情感，来劝诚世人不要打杀枝头的鸟儿，希望人们能够怜悯它们。表达了对鸟类命运的关注和同情。这不仅是一种生态意识，同时还有着深刻的寓意：以鸟喻人，劝诫当时的权贵要学会尊重平民百姓，因为平民百姓与权贵们一样，都有着同样的生命和尊严。 诗的前二句“谁道群生性命微？一般骨肉一般皮”，先以一个反问句提出诗人自己的看法，反问的语气使感情抒发更加强烈，表现出诗人的善良、仁爱之心以及对生命的尊重，接着点出鸟和人一样有着皮肉和骨骼。生命没有高低贵贱之分，世间万物与人类一样，都是有生命的，人类应该像对待兄弟姐妹一样对待它们，不能伤害它们。 后二句“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”，顺势提出人类应善待动物的劝诫，并以幼鸟盼望母鸟的动人情景来感动人们，给人以强烈的震撼。巢中子鸟正盼着母鸟归来喂食，你却把母鸟打杀，这是置子鸟于何地啊？将心比心，倘若这样的事情沦落到你的头上，你又是作何感想？<span style="font-size: 110%; color:red;">作者简介：</span>《鸟》是唐代文学家白居易创作的一首七言绝句。此诗先以一个反问句提出诗人自己的看法，接着点出鸟和人一样有着皮肉和骨骼，最后顺势提出人类应善待动物的劝诫，并以“子盼母归”的动人情景来感动人们。全诗语言朴实自然，通过蕴含真情的“子望母归”的自然现象劝诫读者善待动物，同时以鸟喻人，劝诫权贵尊重平民。 [[白居易]]（772～846年），[[唐朝诗人]]。字乐天，号香山居士。祖籍太原(今[[山西]][[太原市]])，到其曾祖父时迁居下邽(今[[陕西]][[渭南市]])，[[大历]]七年（772年）正月出生于[[河南]][[新郑]]。[[贞元]]十六年(800年)考中进士，十八年(802年)冬参加吏部会试，中“拔萃”科，任秘书省校书郎。[[元和]]元年(806年)应“才识兼茂明于体用”的科考，列第四名，被调任周至县尉。二年(807年)通过了殿试，被授翰林学士。三年（808年）担任右拾遗。后改任京兆府户部参军，814年授太子左赞善大夫。十年(815年)贬为江州(今[[江西]][[九江市]])司马。十三年(818年)调任忠州刺史(治所在今[[四川]][[忠县]])。十五年(820年)被召回长安，任司门员外郎。[[长庆]]二年(822年)被调任杭州刺史。长庆四年(824年)被召回京城，任太子左庶子，分司东都洛阳。次年，他被调任苏州刺史。[[大和]]元年(827年)在朝中任秘书监。次年，授任刑部侍郎。大和三年(829年)，以太子宾客身份闲居洛阳。大和四年(830年)被任命为河南尹，只是管辖洛阳城。大和七年(833)四月任期满，再以太子宾客身份分司东都。[[会昌]]二年(842)春，以刑部尚书的头衔致仕，结束了他40年的仕宦生活。此后，他移居香山寺，自号“香山居士”，一心参佛，与僧人吟诗唱和。武宗会昌六年（846年）八月十四日（9月8日），去世于洛阳，享年75岁，赠尚书右仆射，谥号“文”，葬于洛阳香山。有《白氏长庆集》七十一卷传世。《[[全唐诗]]》编其诗三十九卷，收录其诗作2642首。 白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与[[元稹]]共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与[[刘禹锡]]并称“刘白”。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”白居易强调[[诗歌]]的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与[[杜甫]]的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，[[杭州]][[西湖]]至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠[[刘禹锡]]诗云：“古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如[[欧阳修]]、[[张先]]、[[杨慎]]都极为赞赏。