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'''农历七月''',也称'''瓜月''',俗称'''鬼月''',为[[农历]]一年的第七个月份(如果该年并无[[闰月]]),在[[中国]]是[[秋季]]最炎热的时候,孟秋,[[兰花|兰]]月,建[[申]]之月([[猴]]月),[[十二律|律]]中夷则,以[[处暑]]为[[中气]]。又称'''巧月'''、'''瓜月'''。 在日本称呼农历七月为“文月”,有“写文披挂”、“稻子含穗”等意思。 === 历史由来 === *在[[佛教]]中,循印度习俗,以七月十五日为[[盂兰盆节]]。据《[[佛祖统纪]]》记载,[[梁武帝]]始设坛举行盂兰盆法会。以报答[[父母]]、[[祖先]]恩德。 ''《佛祖统纪》卷三十七载:“大同四年,帝幸同泰寺设盂兰盆斋。”'' ''《释氏六帖》:“梁武帝每逢七月十五日,即以盆施诸寺”。'' ''《[[法苑珠林]]》:“国家大寺,如长安西明寺、慈恩寺等,每年送盆献供种种杂物及举盆音乐人等,并有送盆官人,来者不一;而信众献盆供者亦多。”'' 佛教以农历七月十五日为[[僧人]]解夏日,因为僧人在修过三个月的结夏安居用功修行后,德行增长,因此民众可在七月十五日用上妙百味盆供僧人,可得无量功德,用以超渡身处恶道的七世父母。因此,此月又被于[[佛教]]信仰者普遍被视作吉祥或尽孝之月,称为“吉祥月、孝道月、欢喜月、感恩月、教孝月”。 *[[礼记]]中,七月是修筑城池的时机,一直到[[明代]]都不存在整个月充满禁忌的鬼月。 *到了宋代的[[三教合流]]的[[中元节]],祭拜期间延长。《[[东京梦华录]]》:“(中元)先数日,市井卖冥器靴鞋、金犀假带、五彩衣服。……及印卖《尊胜目莲经》……构肆乐人,自过七夕,便般[[目连救母]]杂剧,直至十五日止。” *闽南、台湾一带将农历七月称“鬼月”,流传[[七月初一]]“鬼门开”、[[七月三十]]为“鬼门关”,期间初一、十五及三十,以丰盛菜肴祭无主孤魂。在这个月中[[闽南人]]不婚嫁、不祝寿、不乔迁、不办各种喜庆之事,惟恐将孤魂野鬼引进门。[[林再复]]认为鬼月之称来自闽南。 *还有一说,鬼月习俗传说源自[[明太祖]],由台湾[[亚洲大学 (台湾)|亚洲大学]]台湾民俗馆副馆长[[颜荣丰]]指出:明太祖[[朱元璋]]笃信[[风水]],为了专有七月,不使民间与皇族共用吉日吉时祭祀,于是派人假冒道士卖符,谣传七月乃不祥之“鬼月”。传说帝王往生后予以暂厝选择七月吉时下葬。颜荣丰说七月为“申”月,取其在田有“上得天时,下得地利”,故为“申”是大吉之月,故[[风水|勘舆]]家有古来天子七月葬之诀。 *另有说法,鬼月是来自商历七月。[[清朝]]时所流传堪舆师[[蒋大鸿]]的口诀《天元五歌》:“古来天子七月丧,士庶踰月礼不旷。”,认为诸月中以阴历七月最吉,认为乃天子下葬之良月,故《[[礼记]]》中“天子崩七月而葬,五重八翣;诸侯五月而葬,三重六翣;大夫三月而葬,再重四翣。”,但此“七月”为“七个月”,而非商历七月,乃规范[[周朝]]封建体制下,天子、诸侯及士大夫等阶级之停葬时间。而且依《明实录》和夏燮的《明通鉴》,[[明朝]]皇帝葬时几乎不在七月。 ===主要节日=== * [[面燃大士|中元普渡公]]圣诞千秋,整个七月 * [[七月初一]],开鬼门 * [[七月初七]],[[七夕]],[[织女|七星娘娘]]圣诞 * [[七月初一]],[[大势至菩萨]]圣诞 * [[七月十五]],[[中元节]],[[盂兰盆节]],中元[[地官大帝]]圣诞 * [[七月十八]],[[王母娘娘]]圣诞 * [[七月十九]],[[太岁星君]]圣诞 * [[七月二十]],[[义民节]] * [[七月廿九]]或[[七月三十]],[[地藏王菩萨]]圣诞,关鬼门 ===相关=== *[[鬼节]] [[Category:中文词典]] [[Category:N音词语]] [[Category:农]]
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