农历七月
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农历七月，也称瓜月，俗称鬼月，为农历一年的第七个月份（如果该年并无闰月），在中国是秋季最炎热的时候，孟秋，兰月，建申之月（猴月），律中夷则，以处暑为中气。又称巧月、瓜月。
在日本称呼农历七月为“文月”，有“写文披挂”、“稻子含穗”等意思。
历史由来
《佛祖统纪》卷三十七载：“大同四年，帝幸同泰寺设盂兰盆斋。”
《释氏六帖》：“梁武帝每逢七月十五日，即以盆施诸寺”。
《法苑珠林》：“国家大寺，如长安西明寺、慈恩寺等，每年送盆献供种种杂物及举盆音乐人等，并有送盆官人，来者不一；而信众献盆供者亦多。”
佛教以农历七月十五日为僧人解夏日，因为僧人在修过三个月的结夏安居用功修行后，德行增长，因此民众可在七月十五日用上妙百味盆供僧人，可得无量功德，用以超渡身处恶道的七世父母。因此，此月又被于佛教信仰者普遍被视作吉祥或尽孝之月，称为“吉祥月、孝道月、欢喜月、感恩月、教孝月”。
- 闽南、台湾一带将农历七月称“鬼月”，流传七月初一“鬼门开”、七月三十为“鬼门关”，期间初一、十五及三十，以丰盛菜肴祭无主孤魂。在这个月中闽南人不婚嫁、不祝寿、不乔迁、不办各种喜庆之事，惟恐将孤魂野鬼引进门。林再复认为鬼月之称来自闽南。
- 还有一说，鬼月习俗传说源自明太祖，由台湾亚洲大学台湾民俗馆副馆长颜荣丰指出：明太祖朱元璋笃信风水，为了专有七月，不使民间与皇族共用吉日吉时祭祀，于是派人假冒道士卖符，谣传七月乃不祥之“鬼月”。传说帝王往生后予以暂厝选择七月吉时下葬。颜荣丰说七月为“申”月，取其在田有“上得天时，下得地利”，故为“申”是大吉之月，故勘舆家有古来天子七月葬之诀。
- 另有说法，鬼月是来自商历七月。清朝时所流传堪舆师蒋大鸿的口诀《天元五歌》：“古来天子七月丧，士庶踰月礼不旷。”，认为诸月中以阴历七月最吉，认为乃天子下葬之良月，故《礼记》中“天子崩七月而葬，五重八翣；诸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。”，但此“七月”为“七个月”，而非商历七月，乃规范周朝封建体制下，天子、诸侯及士大夫等阶级之停葬时间。而且依《明实录》和夏燮的《明通鉴》，明朝皇帝葬时几乎不在七月。
主要节日
- 中元普渡公圣诞千秋，整个七月
- 七月初一，开鬼门
- 七月初七，七夕，七星娘娘圣诞
- 七月初一，大势至菩萨圣诞
- 七月十五，中元节，盂兰盆节，中元地官大帝圣诞
- 七月十八，王母娘娘圣诞
- 七月十九，太岁星君圣诞
- 七月二十，义民节
- 七月廿九或七月三十，地藏王菩萨圣诞，关鬼门
