一贯道

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一贯道中国民间宗教之一,后成为反动会道门。正式创立于清光绪年间。源于罗教江西支派的大乘数,后辗转传布至贵州四川、湖广等地,改称青莲教。尔后向全国各地传播,其中北传一支发展为一贯道。道名取自《论语·里仁》中的“吾道一以贯之”一语。创教人王觉一(1821~1884),道号北海老人,山东青州人,27岁时拜传道师姚鹤天为师,后在山东青州开创东震堂,声言蒙无生老母降临敕命为十五代祖。

一贯道信仰的主神是无生老母和弥勒佛,其经典主要有《一贯道要言》、《一贯探原》、《子曰解》、《理数合解》及《阐道文》等。其教义思想主三教合一。

一贯道初创时,带有干与政治的倾向,在十五祖王觉一组织策划下,曾于光绪八年(1882)在江苏湖北一带密谋抗清暴动,事发而失败。1930年,道士出身的张光壁(十八祖)掌道后,出现了历史性转折,组织有了很大发展。张光壁自称济公活佛转世,首先在济南设立中枢坛,接着建立了金刚、敦仁、礼化、天一四大坛。中枢坛为总佛堂,四大坛则各负责一方,向全国各地发展。并在各省设总坛,下辖若干分坛,负责各地区道务。同时,张光壁还在一贯道内建立起一套等级森严的道阶,自上而下为师尊、师母、道长、点传师、坛主、文牍、乩手、引保师、道亲等。在抗日战争期间和日本投降后的几年里,一贯道教势曾急剧扩张,一些汉奸、特务亦混迹其间,从事反动活动,遂成为反动会道门。中华人民共和国建立后被取缔。

一贯道今主要以台湾为发展中心。

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