“三元”的版本间的差异
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− | ''' | + | '''[[三]]元'''([[拼音]]:<span style="color:#FF00FF;">sān yuán</span>),[[道教]]术语。元指开始,引申为天地万物的本原。古时有上、中、下三元之说,含义多有不同。道教沿用三元说,作为宇宙生成和个人修炼的教义。《云笈七籤》以三元为宇宙混沌之始,称“一分为三元,又从三元变成三气,又从三气变生三才,三才既滋,万物斯备”。三元为:第一混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。由三元化生三清之境。又称三元为天、地、水,上配三官。《[[太平经]]》称“元气有三名:太阳、太阴、中和。形体有三名:天、地、人”。道教内丹家以三元之说释修炼。称人体三丹田为三元。陈撄宁称三元为元精、元气、元神。 |
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2019年5月27日 (一) 15:26的最后版本
三元(拼音:sān yuán),道教术语。元指开始,引申为天地万物的本原。古时有上、中、下三元之说,含义多有不同。道教沿用三元说,作为宇宙生成和个人修炼的教义。《云笈七籤》以三元为宇宙混沌之始,称“一分为三元,又从三元变成三气,又从三气变生三才,三才既滋,万物斯备”。三元为:第一混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。由三元化生三清之境。又称三元为天、地、水,上配三官。《太平经》称“元气有三名:太阳、太阴、中和。形体有三名:天、地、人”。道教内丹家以三元之说释修炼。称人体三丹田为三元。陈撄宁称三元为元精、元气、元神。