南坪曲子
南坪曲子，原名南坪小调琵琶弹唱，当地人称“曲子”。是流行于川西北高原九寨沟县（原南坪县）一带汉族（含少数回族）民间自弹自唱的说唱艺术。
“南坪曲子”主要是当地人民群众自娱性的演唱，在农村尤为盛行，是当地人民生活中不可缺少的组成部分。山民们结束了一天的劳作，聚于庭前树下，或围坐火塘旁，弹起三根弦的琵琶，敲起瓷碟碰碗等引吭高歌，气氛十分热烈。
在群众性演唱的基础上，曾经涌现出一批优秀的艺人。以米老汉、白凤云、黄金文、王玉元为代表的老艺人在解放前后把“南坪曲子”推向了艺术的高峰。“南坪曲子”演唱形式非常自由，由一人至多人弹唱，另一些人伴奏帮腔均可。1953年开始传入内地，其“采花”曲目曾一度流行全国。六十年代起，成都、重庆、自贡等地的曲艺团队，以“南坪花调”为素材，创作和编演了一批弹唱节目，使“南坪曲子”的流布范围进一步扩大。八十年代著名歌唱家朱明瑛演唱“采花调”，《采花》再次流传全国。进入九十年代，在九寨沟县委、县政府高度重视下，南坪小调多次登陆中央电视台，分别在中央台三频道、七频道、十二频道及音乐频道播出，在全国范围内引起了巨大反响。九寨民族民间文化真正走出了大山，走向了世界。
关于“南坪曲子”的起源，通过几代文艺工作者的潜心研究探索，初步确定其为清朝雍正、嘉庆年间，由甘肃人带来了“花调”，陕西人带来了“背工调”，在近两百年的衍移融流中，与川北等地民歌相结合，同时吸收当地藏族、回族、汉族的民间音乐质素，最终发展成今天四川曲艺音乐中的一个独立曲种。
“南坪曲子”唱腔独特，语言朴实。大体上可分为单曲体和联曲体。背工调以叙事为主，花调以抒情见长，一刚一柔，相互映衬，相得益彰，具有高亢粗犷中又见柔美的艺术风采。
“南坪曲子”的演奏乐器琵琶也很特别，形状呈柳叶开，张弦三根，其中内弦同度，与外弦成五度关系，音高由演唱者自行决定，横抱琵琶，用拨子弹拨，颜色多见于朱红色，也可用本质本色。
