卡泰兰文学

卡泰兰文学，西班牙卡泰兰语文学最早的作品见于12世纪教堂的传教书中，那时还有许多行吟诗人用卡泰兰语演唱英雄史诗和歌谣。 　　13至14世纪之间的重要作家，是拉蒙·卢尔(约1232～1315)，著有神学著作《思考上帝之书》(1272)、幻想小说《布兰克尔纳》(1285)等，其中《阿米克与阿马特之书》一章，被认为是中世纪卡泰兰文学中最佳的散文诗。

弗朗塞斯克·埃克西梅尼斯（1325～1409）的政治、神学、道德论著《基督徒》(1379～1386)，是卡泰兰中世纪的最后一部名著。贝尔纳·梅其(1346～1413)的散文作品《索姆尼》(1398)，已经显示出意大利人文主义影响的痕迹。

15世纪的骑士小说，以卡泰兰传说中的英雄为主人公，着重描写生活细节。最著名的是热阿诺·马托雷尔(1414?～1468？) 的《白色的蒂朗》(1460)。若梅·罗伊格（生卒年不详）的长篇叙事诗《技能之书》(1456)，描写一个流浪汉在巴伦西亚、卡泰罗尼亚和法国等地的遭遇，是西班牙文学中流浪汉小说的先声。 　　

这个时期最重要的诗人是奥西亚斯·马尔克（1397～1459），他所作的128首诗分为4组，分别以《爱情之歌》、《死亡之歌》、《道德之歌》和《精神之歌》为题。 　　

从16世纪到18世纪，由于西班牙王国的统一，卡泰兰文学几乎沉寂了300年，当时只有一些民歌和民谣流传。著名作家曼努埃尔·米拉·伊·丰塔纳尔斯 (1818～1884) 曾编辑《卡泰兰民谣集》，于1853年出版。 　　

19世纪初，卡泰兰文学开始复兴，这与当时的自由主义和浪漫主义思潮有密切关系。布埃纳文图拉·卡洛斯·阿里鲍(1798～1862)的爱国主义长诗《献给祖国的颂歌》(1833)标志着这个运动的起点。 　　

中世纪一年一度的赛诗会“花节”，于1859年在巴塞罗那再度举行，推动了卡泰兰民族文学的发展。哈辛特·维尔达格尔（1845～1902）写了史诗《大西洋国》(1877)，歌颂这个沉没在大洋底下的理想国家。他创作的另一部史诗《卡尼古》(1886)，取材于从摩尔人手里收复卡泰罗尼亚的历史。在戏剧方面，重要的作家有安赫尔·吉梅拉（1847～1924），其作品从诗歌体历史剧转变到自然主义的散文体悲剧，以描写农村的名剧《低地》(1897)闻名。在小说方面，出现了自然主义的倾向。纳尔西斯·奥列尔(1846～1930)在《黄金热病》和《比拉尔·普里姆》(均1912)中暴露了资产阶级的丑恶。其他小说作家还有：约瑟·平·伊·索勒尔(1842～1927)、埃米利奥·维拉诺瓦(1840～1905)、若阿金姆·鲁伊拉(1858～1939) 和维克托·卡塔拉 (1873～1966)等。散文作家、评论家欧亨尼奥·多尔斯（1882～1954），在巴塞罗那居住期间以笔名“天才”用卡泰兰文写了哲理小说《好计划》（1911）以及杂感集《词汇》的一部分(1906～1917)。 　　

19世纪末20世纪初，现代主义运动把欧洲文化的影响带到了卡泰罗尼亚，卡泰兰文学再度繁荣。这个时期最有代表性的诗人有：若安·马拉加尔（1860～1911）、米格尔·科斯塔·伊·略贝拉(1854～1922)，以及马略卡岛人若安·阿尔科维尔(1854～1926)。他们的风格影响了后一代的诗人。在戏剧方面，有伊格纳西奥·伊格莱西斯(1871～1928)的反映社会问题的剧作。 　

1939年以后，卡泰兰文学和卡泰兰文化遭到压制和摧残，卡泰兰文的书籍被禁止出版，直到50年代以后，才逐渐开放。然而卡泰兰文学始终在发展。内战以后最重要的诗人为萨尔瓦多·埃斯普里乌(1913～　　)，创作具有社会意义的讽刺诗。在小说方面，约瑟·普拉（1895～　　）继续写作反映卡泰兰社会面貌的作品。更多的年轻一代的作家，在他们的创作中从各个方面进行创新。如若安·萨莱斯(1912～　　)、曼努埃尔·德·佩德罗洛(1918～　　)、拉蒙·特伦西·莫伊（1943～　　）、佩雷·卡尔德尔斯(1912～　　)，以及剧作家兼小说家巴尔塔萨尔·波尔塞尔·布热尔(1937～　　)、剧作家兼诗人若安·布罗萨·库埃尔沃(1919～　　)等。