古代罗马文化
古代罗马文化（汉语拼音：ɡudɑi Luomɑ wenhuɑ；英语：ancient Roman culture），古代罗马文化在不断吸收周边各民族文化成就的基础上，形成了自己的独特文化。
文字和文学
公元前7世纪，罗马人在伊特鲁里亚字母（改造希腊字母而成）的基础上创造了拉丁文字母。拉丁文字母成为其他许多民族创造自己文字的基础。
罗马原始的民间文学口头创作的诗歌很少保存下来。罗马文学的发展是在统一意大利以及向海外扩张过程中大量接受希腊文化的影响，移植和改造希腊的诗歌、戏剧等文学形式的基础上取得的。希腊人李维乌斯·安德罗尼库斯在前3世纪中叶首次把荷马史诗《奥德修纪》译成拉丁文，于前240年上演了第一个按希腊剧本改编的戏剧。生活在前3和前2世纪的罗马著名诗人有奈维乌斯和恩尼乌斯。普劳图斯和泰伦提乌斯则以写作喜剧见称。
共和末年和帝国前期是罗马文学的繁荣时期。西塞罗的演讲辞、论文和书信堪称拉丁文散文的典范。卢克莱修的《物性论》寓教于诗的形式系统叙述了古代的唯物主义思想。罗马诗歌在帝国初期处于黄金时代，代表作有维吉尔的《埃涅阿斯纪》、《农事诗》，贺拉斯的《歌集》、《诗艺》，奥维德的《变形记》等。阿普列尤斯著有小说《变形记》（又称《金驴记》）。
史学
罗马最早的历史记载出现于前5世纪中叶，但只是大祭司对每年发生的重大事件的简短记录。前3世纪出现了根据年代系统叙述历史的作者，用希腊文写作的费边·皮克托尔首肇其端。第一位用拉丁文撰写罗马历史的则是著名政治家大加图。波利比奥斯的《通史》在罗马史学著作中占有显要地位。公元前1～公元1世纪出现了一批用拉丁文或希腊文撰写历史的作者，如凯撒、萨卢斯提乌斯、李维、内波斯、哈利卡尔那索斯的狄奥尼西奥斯、西西里的狄奥多罗斯、塔西佗等。他们采用的题材不一，目的各异。主要著作有萨卢斯提乌斯的《朱古达战争史》、《卡提利那阴谋》，内波斯的《名人传略》，狄奥尼西奥斯的《罗马的古代》，以及狄奥多罗斯编写的具有世界通史性质的《文库》等。后来的重要史学著作，有普卢塔克的《传记集》、斯维托尼乌斯的《十二凯撒列传》、阿庇安的《罗马史》、狄奥·卡修斯的《罗马史》、阿米阿努斯·马尔塞利努斯的《历史》（31卷）、优西比乌斯的《教会史》等。
法学
传说制定于前451～前450年的十二铜表法是罗马的第一部法典。从前3世纪到共和末年，大法官的谕令对罗马法的发展产生过重大影响。帝国时期，皇帝的敕令、元老院的决定和法学家对法律问题的解答，都成为罗马法的来源。528～534年，拜占廷皇帝查士丁尼一世主持编纂的《民法大全》，系统收集了罗马的法律和法学家的重要著作。罗马法对后世各国的立法有巨大影响。
建筑艺术
罗马的建筑艺术主要体现在各种类型的大型建筑物中，如神庙、广场、剧场、斗兽场、浴场、水道、柱廊、凯旋门、纪功柱等。弗拉维王朝修建的罗马竞技场，在罗马建筑群中最为著名。这座4层的建筑可容5万观众，其出入路线以及外围多层拱形支撑的设计都十分巧妙合理。留存至今的著名建筑还有罗马万神庙（始建于前27年，哈德良时重修）、罗马凯旋门、图拉真纪念柱、马可·奥勒留的纪功柱等。在雕塑方面，罗马人以雕刻表情细腻、形态逼真的肖像见长。为了军事统治的需要，修建约8万千米的道路体系，这些道路多用石料铺砌，路面呈凸状，测量宽度相当准确，被认为是罗马建筑史上的一项贡献。
哲学和自然科学
罗马受到希腊化时代希腊哲学的强烈影响，斯多噶派长期居主导地位，3～4世纪则是新柏拉图派占优势。哲学方面的代表人物有西塞罗、卢克莱修、塞内加（老）、爱比克泰德、马可·奥勒留、柏罗丁等。
自然科学方面，罗马人流传下来的著作主要有老普林尼的《自然史》、斯特拉波的《地理学》、维特鲁威的《论建筑》以及托勒玫关于数学、天文学和地理学的著述。瓦罗和科卢梅拉关于农业的著作。
宗教
在共和时代的罗马，从伊特鲁里亚人以及希腊人那里继承了多种神祇和宗教习俗并逐渐融合。罗马的主要神祇逐渐与希腊的奥林波斯的主要神祇融为一体。每个家庭都有自己的保护神。每项政治或军事活动，都需要事先通过占卜了解神意。罗马宗教的显著特点是它的形式主义，只要求严格按固定程式行事，遵守各项禁忌，而不管真正的信仰如何。在罗马有许多祭司团，但是没有形成封闭的祭司等级。祭司可以同时担任其他公职。从奥古斯都时起，利用对皇帝的守护神的崇拜以加强皇权成了传统的政策。
罗马帝国1世纪基督教兴起，2～3世纪广泛传播，并开始形成基督教文化。基督教对罗马的政治、文化和经济产生了越来越大的影响。3世纪后，罗马奴隶制社会濒临危机，其文化亦渐趋衰落。
罗马文化的历史地位，除了取决于富有特色的法学、建筑以及基督教，还在于罗马时代各方面的著作保存了大量希腊和其他民族的文化遗产。罗马人的著作对文艺复兴和启蒙运动时代的许多学者都产生过巨大影响。
